Dela med sig:
10 unika begravningsplatser med fantastiska historier
Under historiens gång har människor tillbringat många olika sätt att räkna ut hur man korrekt och respektfullt tar bort de döda från de levande. Testamenten till deras arbete överlever fortfarande till denna dag - från kungens dal till nekropoliserna i Grekland. Även om de är starka exempel på de intressanta sätten på vilka människor begravde sina döda, är de definitivt inte det enda sättet.
Förutom de begravningsplatser som alla vet om finns det mindre men fortfarande mycket intressanta exempel på hur människor behandlade de döda. Här är 10 unika begravningsplatser som har sina egna berättelser att berätta.
10 vanligt burkar
Den mystiska Plint of Jars i Laos har varit av arkeologiskt intresse sedan dess upptäckt, beräknat att ha skapats för 3000 år sedan. I sig är det unikt, som vi täckte tillbaka 2011 på vår lista över unika platser runt om i världen. Vid den tiden var exakt naturen av varför burkarna fanns okända, bar några begravningar som finns i burkarna. En lite mer grävning har dock visat att begravningarna kanske inte har varit en enstaka förekomst.
En upptäckt i april 2016 avslöjade att krukorna användes i en konkret begravningspraxis, vilket innebar att de begravningar som hittills hittills var relaterade till syftet med Plint of Jars och inte bara var en isolerad händelse. Dessa omfattade upptäckten av en benkälla med ett kalkstensblock placerat på toppen, benen finns i speciella ceremoniella kärl för begravning och en traditionell grav.
Detta föranleder arkeologer att bekräfta att järnvägen användes för förberedelse och begravning av den avlidne. Spekulation är att burkarna användes för att sönderdela kropparna tills de var ben, på vilken tid de kunde begravas. Som det står är det dock bara spekulation.
Innan fler begravningsberedningar kan grävas, är det fortfarande tidiga dagar att bekräfta eller förneka pottenas exakta användning. En sak är säker, dock - The Plin of Jars var utformad för att vara förberedelseplatsen för den avlidne.
9 Oise-Aisne amerikanska kyrkogården
Plot E
Oise-Aisne amerikanska kyrkogårdarna A-D är normala - de är vanliga för att representera 6000 amerikanska soldater som dog under striderna i första världskriget i Frankrike. De är väl underhållna, lättillgängliga och en tidlös ära för dem som har passerat.
För dem som besöker kyrkogården är det lätt att tro att tomter A-D är de enda tomter kyrkogården rymmer. Men det finns en annan tomt som omges av övervuxen busk och inte nämns på kyrkogårdens hemsida eller karta. Det enda sättet att få tillgång till det är att gå igenom kyrkogårdsansvarigens kontor - och även då är dörren till det vanligtvis låst.
Detta är ödet för Plot E, en kyrkogård med 94 kroppar av människor som utförts för brott som begåtts under andra världskriget, inklusive våldtäkt, mord och öken. Varje "gravsten" är en markör form och storlek på ett indexkort, som är inbäddat i gräset med bara ett nummer för att identifiera det.
De människor som begravdes i Plot E är placerade så att deras ryggar vänds bort från huvudkyrkogården. Ingen amerikansk flagg får heller flyga över Plot E. På grund av detta har Plot E märkts ett "anti-memorial", vilket fungerar som en skarp kontrast till den hedrade döden i de övriga fyra tomterna.
8 Sutton Hoo
Mound One
Vid första anblicken är Sutton Hoo inget att skriva hem om. Begravningsplatserna för Sutton Hoo verkar som 18 slag i jorden på den engelska landsbygden nära Woodbridge. Dessa fästen benämns dock Storbritanniens egen King of the Kings, eftersom de är kungliga gravhål i sjunde århundradet.
Över tiden, speciellt under Tudor-tiderna, bryts dessa högar in och skatterna inuti plyndra, men två flydde oskaddade - den första och den 18: e högen. Även om varje höjd har sin egen intressanta historia är det mycket lyckligt att Mound One överlevde plundringen, eftersom den innehåller den rikaste begravningen i hela Europa, med historiker som trodde att den tillhörde en kung Raedwald.
Begravningskammaren i mitten av höljet innehöll bysantinsk silverware, smycken, en uppsättning för festning, en handväska med 37 guldmynt, tre myntbaserade blankor för att runda upp myntet till 40, två guldbitar och en järnhjälm. Järnhjälmen blev en ikonisk representation av Sutton Hoo, det oofficiella "ansiktet" på begravningsplatsen. Dessa skatter donerades till British Museum.
Den fantastiska delen är, det är inte alla de knep som King Raedwald höll under hans posthumösa ärm. Medan det inte längre är närvarande pekar bevis på att han också begravdes med en 30 meter lång båt. Naturligtvis, efter en så lång tid, har båten eroderats av den sura jorden. Men båten lämnade ett "fingeravtryck" i begravningshöns sand, så vi vet att det var en gång där.
7 Le Cimetiere Des Chiens
Le Cimetiere des Chiens är en kyrkogård som finns i Asnieres-sur-Seine, nordvästra Paris. Namnet på denna kyrkogård översätter till "hundens kyrkogård", och det är precis vad det är - en plats för begravning för några av människans avresade bästa vänner. Sedan dess öppnandet år 1899 har kyrkogården blivit Le Cimetiere des Chiens och Autres Animaux Domestiques ("kyrkogården av hundar och andra husdjur") och utvidgar utbudet till andra djur. Det betyder att det finns massor av katter begravda där nu, liksom några hästar. Du hittar även några exotiska husdjur, till exempel en apa.
Trots att kyrkogården har funnits i över ett sekel, kommer de historiska historierna från kyrkogården från gravarna själva.Som det öppnades före båda världskrigen låter kyrkogården själv naturligt att vara viloläge för älskade tjänstehundar som förlorade sina liv under krigstid.
En grav är för Barry, som tjänade som en grävhund i första världskriget. Han är avbildad på sin gravsten som en hund med ett barn som bärs på ryggen. Inskriften lyder: "Han räddade livet för 40 personer. Han dödades av den 41: e. "
Enligt kyrkogårdspersonalen var historien bakom Barry inte att den 41: e personen förrått honom. Barry bar 40 av de sårade från ett slagfält och dog av utmattning efter att ha levererat 41: e barnet till säkerhet.
Graven från en annan världskrigstjänsthund är märkt med initialerna "L.V." och har en dikt som börjar med följande:
Här ligger Dick, trogen följeslagare i grävningarna
Vem var alltid min enda vän
Han levde ett modellliv
Och hans lämnar stör mig till sorg.
6 Savannah International Airport
Richard och Catherine Dotsons gravar från 1700-talet är ett nyfiken fall. Trots att deras begravningar inte var något för stora, blev de inte riktigt unika fram till 1980, långt efter att de dog.
Marken i Savannah, där Richard och Katarina begravdes, tilldelades ursprungligen paret av en kung. Familjen Dotson höll en gård och begravde sina döda där. Landet var relativt ostört fram till andra världskriget när USA: s armékorps ville ta över några av Dotson-landen för att bygga banor för bombare och stridsfartyg.
Den moderna Dotson-familjen gjorde att flygplanet kunde byggas med två förutsättningar: Armén var tvungen att betala för att flytta familjekyrkogården till Bonaventure Cemetery, och Richard och Catherine's gravar var tvungna att stanna kvar på landet som de beviljades av kungligheter. Familjens krav uppfylldes, och alla utom det ursprungliga paret flyttades.
Flygplatsen växte till en kommersiell och militär flygplats, och det ursprungliga paret lämnades ostörd till 1980, då flygplatsen ville expandera Runway 10, där parets gravar var i vägen. Tillstånd att flytta dem beviljades inte, så flygplatsen gjorde det näst bästa - de satte gravarna i banan själv som ett permanent tillägg till flygplatsen.
Sedan dess har piloter som landar på landningsbanan frågat flygkontrollen om de verkligen har passerat ett par gravar på landningsbanan. Vissa piloter begär även att använda banan med gravarna så att de kan se dem.
5 Qafzeh Cave
Upptäckt i en grotta i Israel var skelett med 15 personer, dekorerad med oker och okerfärgade verktyg som verkade vara en del av en "off-off" -process för de avgickna. En sådan upptäckt brukar inte vara för fantastisk. Den verkliga historien bakom denna begravning var dock inte så mycket hur folket begravdes men när.
Ögon närvaron i grottorna var mer än bara dekoration. Det var ett exempel på när människor kommunicerade tankar genom specifika medier och föremål, som kallades "symbolisk tanke". De 71 bitarna av ocker hittades bara runt benen, som representerade symbolen för en begravningsritual.
Även om vi har symbolik även idag är symbolisk tanke viktigt eftersom den användes redan innan komplicerat språk och matematik uppfanns. Det fungerade som en steg för mänsklig utveckling till de kommunikationsmetoder vi har idag.
Så om åren användes innan folk pratade ordentligt med varandra, hur gamla är dessa skelett? Arkeologer tror att folket i Qafzeh grotta dog för ungefär 100.000 år sedan, vilket gör Qafzeh grotta det tidigaste exemplet av en avsiktlig begravningsprocess för de döda. Det är också ett bevis på att begreppet att sätta de döda vila existerade i medeltalalitiska tider.
4 Okunoin
Okunoin Cemetery, som ligger vid Mount Koya i Japan, är en speciell kyrkogård i sig, givet hur den är den största i landet. Om du förväntar dig bara rader och rader av traditionella gravar, blir du dock positivt överraskad om du besöker. Några av gravstenarna är skräddarsydda för att representera yrkena hos de människor som dog, i form av rymdskepp, koppar och till och med en insektsgrav. Den här sistnämnda grundades av ett insektsmedelföretag med engagemang för alla de små liv som förlorades för deras produkt.
Det finns också en staty av Jizo Bodhisattva, där människor kastar vatten för att be för de nyfiken. Människor utmanas också att lyfta Miroku Stone (som är i en liten bur) med en hand. Ju renare hjärtat, desto lättare blir stenen.
Medan det uppenbarligen är en gammal kyrkogård, det är inte den enda historiska historien som den har undangömt. En av dess starkaste band med det förflutna är samma anledning till varför det är den mest heliga platsen i Japan: Kobo Daishis sekelskiftes mausoleum fungerar som viloplatsen för grundaren av Shingon Buddhism.
Vi använder termen "viloplats" väldigt bokstavligen här, eftersom det tros att Kobo Daishi aldrig egentligen dog. Inom mausoleet, som är förbjudet för dödliga att komma in, väntar Kobo Daishi i fred för framtiden Buddhas ankomst. Till stöd för Kobo Daishis ansträngningar lämnar människor mat utanför mausoleet.
3 kammare Cairns
När man diskuterar tanken om gravar är det lätt att föreställa sig något i linje med att låsa de döda i en struktur, att aldrig bli störd igen. Det finns dock några platser, där begravningsplatsen också tjänar ett religiöst eller ritualistiskt syfte. Dessa dagar kan vi titta på olika katedraler runt om i världen som både huser de döda och stöder de levande i lika stor utsträckning.Denna övning användes emellertid tillbaka i neolitiska tider med kammare.
Du hittar kammare i hela Storbritannien, men du får se det största antalet runt Orkney, Skottland. När det gäller framträdanden, är de strukturerad som en bunker eller en gräv, om än deras syfte var att inte skydda levande. Deras mönster passar in i alla slags klassificeringar och har alla slags namn, men de två som är mest förekommande är Orkney-Cromarty och Maeshowe-variationerna.
Orkney-Cromarty Cairns innehöll en lång korridor uppdelad i "bås" på vardera sidan med upprätt stenplattor längs väggarna, vilka fungerar som grova partitioner. Utrymmet mellan varje platta fungerar som en stall, inom vilken en bänk placerades med dödstöd på toppen.
Maeshowe använde inte bås, utan använde celler i väggarna, som var utlagda i ett stort rum. Maeshowe varianter var också mycket större, med hjälp av större stenar i sin konstruktion, och var härskad som den neolitiska versionen av en katedral.
Det antas att cairns besökte regelbundet av samhället, som om de döda var lika mycket en del av gruppen som den levande. Det finns också bevis på att ritualer ägde rum som kan ha försökt prata med andarna.
2 grekiska Revenant Begravningar
I en grekisk nekropolis på Sicilien hittades 3 000 skelett av de förlorade begravda inom. Medan en stor upptäckt av sig själv fördömde två av de 3 000 begravningarna arkeologerna när de undersökte tillbaka på 1980-talet. När man dokumenterade var och en av begravningarna upptäcktes de två att "pinnas ner" med tunga stenar och stenar. Klipporna var stora och täckte offerets fötter och huvud. Medan konstigt ägde rum inte mer forskning på varför dessa kroppar begravdes på ett sådant sätt tills nyligen.
Det antas att stenarna är avsedda att förhindra att liken återvänder som revenants-animerade döda kroppar som skadar levande. Stenarna på fötterna hindrade kroppen från att stiga igen medan stenen på huvudet förhindrade att revenanten såg. En av de två skelettema visade bevis på arresterad tillväxt i tänderna, vilket innebar någon form av undernäring eller sjukdom. Den andra var ett barn som inte visade några tecken på sjukdom i livet men var fortfarande vägt ner.
Det här är meningsfullt när man inser att främlingar, olagliga barn och de som är födda med sjukdomar eller abnormiteter trodde vara sannolika kandidater att stiga upp från de döda som en revenant. Som sådana måste båda organen ha uppfyllt kriterierna och var fastsatta för att hindra dem från att skada de levande.
1 liten flodkyrkogård nr 5
Inom de heta expanserna av öknen Xinjiang, Kina, har arkeologer upptäckt en gravplats för cirka 200 personer som byggdes för omkring 4000 år sedan. Lyckligtvis, med tanke på värmen och torr luften i öknen, är likena mycket välbevarade, ned till de mycket kläder de begravdes i. Det som gör dem intressanta är att på grund av avsaknaden av förfall är det lätt att identifiera ursprung för de människor som begravdes här - och de är inte kinesiska.
De verkar vara européer, sibirier och öst- och sydasiatere som begravdes under båtar. Inom varje båt fanns begravningar, såsom masker och örter. Varje begravningsplats märktes med en 4 meter lång (13 ft) pol. Varje pol fungerade som en könssymbol för den motsatta könen hos den begravda personen, vilket innebar att de representerade invånarens önskan om sexuellt njutning. Deras namn och verkliga ursprung är fortfarande okända, men det finns några människor som inte är arkeologer som är mycket angelägna om att känna till svaret.
Regionen Xinjiang har genomgått någon politisk oro mellan turkiska talare och bosättare från Han. Båda vill satsa på deras anspråk på landen, till och med tillgripa rioting i Urumqi, huvudstaden i Xinjiang. Efter upptäckten av dessa kroppar var Uighurerna angelägna om att använda dem som ett exempel på att de var där först, trots att Uighurs bosatte sig i Kina under 10-talet, en bra 3000 år efter begravningarna.