Dela med sig:
10 konstiga fakta om den tidiga kyrkan
Olika religioner främjar deras versioner av universella och eviga sanningar. Även om det kan tyckas att dessa "sanningar" inte har förändrats under åren, kommer en glimt på historien om någon religion att avslöja att de alla utvecklas med tiden.
Det som ständigt förekommer idag var en gång en mycket omtvistad innovation. Kristendomen är inget undantag. Den tidiga kyrkan var en svimrande tumult av kontroverser och rivaliteter som formade det som har blivit dagens kristendom. Här är 10 konstiga fakta från kristna tros tidiga dagar.
10 kommunister
Apostlarna är en bok i Nya Testamentet som beskriver grundandet av den kristna kyrkan efter Jesu död. Det är en av våra bästa källor till den tidiga kyrkan, och den innehåller passager som gör att det verkar som om de tidiga kristna följde en mängd kommunism.
Här är en beskrivning från Apostlagärningarna 4: 32-35:
Alla de troende var en i hjärta och sinne. Ingen hävdade att någon av deras ägodelar var egen, men de delade allt de hade. [...] Förrän de som ägde tomt eller hus sålde dem, tog pengarna från försäljningen och lade den på apostlarnas fötter, och den distribuerades till alla som behövde.
I kapitel 5 i boken av handlingar understryks det radikala budskapet som alla bör delas av sagan Ananias och Sapphira. Detta gifta par säljer sin egendom och ger några av pengarna till apostlarna att dela med de andra.
För att hålla tillbaka en del av sina pengar, uppskattar St. Peter dem. "Då sa Peter:" Ananias, hur är det så att Satan har fyllt ditt hjärta så att du ljugit för den Helige Ande och har behållit några av de pengar du fått för landet? " ”
Ananias faller död på apostlens fötter. När Peter frågar Sapphira om pengarna, anklagar han henne för att konspirera mot Herrens Ande. Hon sjunker också död på platsen.
9 Eunuchs
Matteus 19:12 har Jesus berättat för sina anhängare att "det finns eunuchs som föddes på det sättet, och det finns eunucker som har blivit eunuder av andra - och det finns de som väljer att leva som eunucker för Himlens rike . Den som kan acceptera detta bör acceptera det. "Denna passage orsakade omfattande debatt - och mer smärta - för vissa medlemmar i den tidiga kyrkan.
Historikern Eusebius registrerar hur kyrkans far Origen läste denna del av Bibeln och bestämde sig för att ta det bokstavligt. I vilket Eusebius kallar Origens "våldsamma handling" uppfyllde den unge mannen Jesu uppenbara befallning att skära av hans testiklar.
Origen gjorde det av två anledningar: att följa Jesus och förhindra att han blev involverad i kvinnor och orsakat en skandal för kyrkan. Vissa beundrade Origens nidkära, men andra angreppade honom för det.
Kyrkans kastrering var tydligen tillräckligt för ett problem som Nicaeas första råd var tvungen att utfärda riktlinjer för. Den som förlorade sina testiklar genom sjukdom eller kastrerades av barbarer kunde vara en präst. Men alla som kastrerade sig var tvungna att sluta vara en präster.
8 Love Feasts
I en dialog som skrivits i det andra århundradet av Marcus Minucius Felix spelas många av de hedniska argument som används vid den tiden mot den kristna tron. Dessa inkluderar att de kristna möts tillsammans för måltider som slutar med att dricka blod innan ljuset släcker och måltiden blir en orgie.
En modern kristen kanske känner igen något av detta, men förmodligen inte organ. Att dricka blodet av Jesus är en vanlig del av kristen dyrkan idag. Så gjorde också den tidiga kyrkans sanktion orgier också?
Antagligen inte. I all sannolikhet upprepar den hedniska samtalaren en förvrängd version av en kristen "kärleksfest" (aka agape fest). agape är det grekiska ordet för en universell form av kärlek.
Vid dessa möten verkar det som att kristna samlades för att äta tillsammans i gemenskap och att delta i eukaristin, att äta bröd och dricka vin till minne av Jesus. De kunde dock vara svåra.
I 1 Korintier skriver St Paul om problemen vid måltiden som hålls i Korinth:
Så när du kommer ihop är det inte kvällens kväll du äter, för när du äter, fortsätter några av dina egna privata kvällar. Som ett resultat förblir en person hungrig och en annan blir full. Har du inte hem att äta och dricka i? Eller förnekar du Guds kyrka genom att förnedra dem som inte har något?
Under de följande århundradena föll kärleksfesten ut och blev förbjuden från de flesta kyrkor.
7 kvinnliga kyrkliga ledare
Bibeln gör det klart att det fanns ett antal kvinnor i Jesu inre, inklusive Maria Magdalena och hans mor, Maria. Maria Magdalena är bredvid Jesus när han är korsfäst, och hon finner senare sin grav tom.
Joanna var en riklig supporter till Jesus och apostlarna och bevittnade den uppståndna Jesus. I hans brev till romarna skriver St Paul om en annan kvinna: "Jag lovordar vår syster Phoebe, en diakon av kyrkan i Cenchreae ... för hon har också varit en välgörare för många och jag själv." Det verkar tydligt från bevisen att kvinnor spelade stora roller i den tidiga kyrkan, men de kristna kyrkorna kom för att få kvinnor att hålla många kontor.
Medan Paulus skrev om Phoebe som diakon skrev han någon annanstans att kvinnor skulle vara tysta i kyrkorna. Att Jesus valde 12 manliga lärjungar har också använts för att begränsa kvinnornas förmåga att stiga i kyrkan. Från medeltiden till det förgångna århundradet kunde kvinnor vara heliga och nonner men inte mycket annat.Nu när många kyrkor tillåter kvinnor att bli prästerskap uppmärksammas de kvinnorna i den tidiga kyrkan.
6 Martyrdoms hjälpte kyrkan
Den tidiga kyrkan byggdes på martyrernas blod. Medan det romerska riket var hedniskt, var det farligt att vara kristen. Utrensningar och förföljelser hölls regelbundet. Till romarna, som i allmänhet tolererade andra gudar och till och med lade utländska gudar till deras pantheon, verkade de kristna perverska och antisociala för att hålla sig till bara sin egen gud.
Kristna vägrade offra till romerska gudar eller till kejsaren och såg ut mot att vara själv i Rom. Kristna som vägrade offra och säga att "Caesar är herre" skulle möta ett antal hemska dödsfall.
Martyrdomens berättelser användes av den tidiga kyrkan för att visa modet hos dem som dog för Jesus och att rekrytera andra till kristendomen. St. Lawrence var en diakon som torterades av romarna och letade efter kyrkans skatt. Han var rostad över en eld för att få honom att prata. Men han sa bara detta till sina förföljare: "Vrid mig över, jag är färdig på den här sidan."
Andra kristna kastades till djur i arenan, drogs av hästar, skinnade och drunknade. Det verkar inte ha påverkat kristendomens uppkomst negativt.
5 Omskärelse
Liksom Jesus var hans tidigaste anhängare alla judiska. Men kristendomen spred sig snart bortom judendommen. Kontroversen kring omskärelsen var det första som kyrkan hade att göra med. Som Jesus själv var omskuren i enlighet med Mosaic lagen, måste hans anhängare vara?
I Apostlagärningsbokens kapitel 15 beskrivs Jerusalems råd, det första rådet som kallas av kyrkan att bestämma om en teologisk fråga. Det var oavsett om hedningar som konverterade till kristendomen behövde ge upp sina förhud.
Paulus trodde att männen räddades av tro ensam, medan andra trodde att omvandlarna behövde hålla mosa-lagen och bli omskuren. För att inte avskaffa Gentile konverter bestämde apostlarnas och eldarnas råd att dessa var de enda lagar som behövdes för omvandlarna: "Du skall avhålla sig från mat som offras till avgudar, från blod, från köttet av strängda djur och från sexuell odödlighet. "
Som lagen om handlingar säger, "Folket läste det [beslutet] och var glada." Särskilt männen.
4 Stig av påven
Den tidiga kyrkan blev avlivad av diskord. Med svårigheterna att kommunicera över långa sträckor var det omöjligt att upprätthålla enhetlighet mellan församlingar. Kyrkledarna var tvungna att fatta beslut på platsen. Andra ledare skulle ofta vara oense med resultatet, och konkurrensen om spridning av makt. Biskopar blev fighters i ett torvkrig för att kontrollera teologin.
Under kristna tidiga århundraden var kyrkan i Rom en kyrka bland många, med konkurrerande påståenden om övermakt. Rom var mitt i ett stort imperium, så den kristna kyrkan hade prestige. Men under hedniska kejsare hade den liten kraft. Detta förändrades under kristna kejsare. Theodosius jag proklamerade att den romerska kyrkan var högsta och Constantinopels andra var andra.
Han hade kanske blivit övertygad av Pope Damasus I. Undervisade Damasus att det inte var från kyrkoråd och världslig makt, att Rom var den högsta kyrkan, men från Jesu ord. Som biskoparna i Rom hävdade att de var arvtagarna till Petrus och Petrus havsberg var den sten på vilken Jesus hade byggt sin kyrka, det var direkt från Jesus att biskopen av Rom (påven) hävdade sin makt.
3 Slutet var nära
"Sannerligen säger jag till dig, att vissa som står här inte kommer att smaka döden innan de ser Människosonen komma i sitt rike." Så säger Jesus i Matteus 16:28. Vissa har sett detta så att sluttiden snart skulle komma fram - inom livstiden för dem som Jesus hade känt.
Paulus och andra i den tidiga kyrkan verkade också ha trott att världen snart skulle sluta. Några tycks ha varit oroliga över att Jesus inte återvände, och världen fortsatte envis existerande.
1 Tessalonikerna är ett brev där Paulus försäkrar dem att de som har dött mellan Jesu död och hans återkomst fortfarande kommer att få evigt liv. "Bröder och systrar, vi vill inte att du är oinformerad om dem som sover i döden, så att du inte lurar som resten av mänskligheten, som inte har något hopp."
Paulus berättar för tessalonikerna att "vi som fortfarande lever" på den tiden (han antar att slutet kommer att hända under hans livstid) följer de som redan är döda i himmelen. Varje generation sedan har också haft de som antar att andra kommer är precis runt hörnet.
2 konstiga sektioner
Tidig kristendom var inte homodox - inte alla människor eller kyrkor trodde samma saker. Många sekter uppstod som ansåg sig kristna vid den tiden. Ändå skulle de se ut ur sin plats i dagens kristendom.
Gnostiska kristna trodde att köttets och materiens värld var en av korruption och lidande, men andens värld var ren och perfekt. Varför skulle en bra gud skapa en korrupt värld? Gnostikerna sa att han inte gjorde det.
Istället trodde de på två gudar. En, Gamla testamentets gud, var en ond gud som gjorde världen. Nya testamentets gud var den goda och andliga guden.
Karpokrater följde Carpocrates gnostiska lärdomar, som först använde bilder av Kristus i dyrkan men höll några unika idéer om hur en kristen ska bete sig.
Carpocrates lärde att hans anhängare skulle uppleva allt-både gott och syndigt - för att undvika att bli reinkarnerade i denna hemska värld.För honom kan orgier väl ha varit en form av kristen dyrkan.
1 Bibelns framställning
Idag är Bibeln en bok. En stor bok, sant, men fortfarande en bok. Faktum är att det är ett helt bibliotek med böcker som skrivits av olika personer på olika tider på olika språk.
Hur var den här samlingen av böcker sammansatta och vem bestämde vilka böcker som skulle utelämnas? Det finns skillnader idag mellan olika kyrkor om vilka böcker som bör ingå i Gamla testamentet, men det nya testamentet är ganska enhetligt.
Nya testamentet består av 27 böcker, inklusive de fyra evangelierna, handlingarna, de apostoliska bokstäverna och uppenbarelseboken. Dessa texter komponerades separat och överfördes mellan kristna i kopior.
Den första personen som satte samman ett Nya Testamentet som Skrift var Marcion of Sinope, en av de gnostiker som beskrivs ovan. Han avvisade Matteus och Johannes evangelier som accepteras idag. Olika kyrkoråd debatterade saken, och de avvisade många intressanta evangelier och brev i formandet av det moderna Nya testamentet.
Thomas spädbarns evangelium har berättelser från Jesu ungdom som inkluderar honom som gör levande fåglar från leran, förvirrar en lärare, dödar ett barn för att bada i honom och sedan få barnet tillbaka till livet. Andra evangelier har Maria Magdalena eller till och med Judas som deras centrala karaktär i att följa Jesu liv. Många icke-bibliska evangelier kan nu nås online och jämföras med de evangelier som gjorde skuren.