10 bibelverser som alltid är missförstådda

Bibeln är en del av det dagliga livet för många människor och erbjuder visdom och vägledning för hur de lever sina liv. Tyvärr har texten översatts och retranslats, och någonstans i övergången mellan hebreiska och engelska har det utvecklats mer än några verser som vi bara inte förstår.

10 Sodom och Gomorra

I uppvärmda diskussioner om Bibeln och kön kommer passagerna i Genesis 18 och 19 fram som bevis på homosexualitetens synd. Gud singlar ut Sodom och Gomorras synder som särskilt grovt, och många läsare associerar det med sitt försök att sodomize sina änglalika besökare. Men det finns en fångst. Gud planerade att förstöra dessa städer redan.

I Genesis 18 gör Gud det klart att han har hört talas om folks syndiga sätt (utan att precisera vad de är) och planerar att förstöra sina städer om han inte hittar minst 10 rättfärdiga människor där. Änglarna anländer senare, så att förstöra staden är inte en aning för ögonblickets beslut baserat på ett försök att våldta änglingar.

Det är sant att många män i staden var gay, men forskare läste det som en aspekt av köttets andra synder som staden var känd för. Det skulle vara svårt att fastställa hela förstörelsen på endast en typ av synd som är närvarande bland invånarna. Vissa forskare tror även att en av dessa synder kan vara inhospitality-det vill säga, hemsk behandling av gäster var det sista strået för Gud.

9 Onani av onani

En allmänt accepterad bit av visdom är att onani är en fruktansvärd synd. Som bibliskt bevis på detta pekar många på Genesisboken och Onans berättelse. Onan var befalld av Gud att impregnera sin döda brors hustru. I stället "för att veta att fröet inte skulle räknas som hans, släppte han det när han gick med sin brors hustru, för att inte ge avkomma till sin bror." "Låt det gå till spill" har tolkats som Onan ha dragit ut i sista minuten eller ens efter att ha avslutat sin handling genom onanering, vilket ledde till den charmiga eufemismen "Onanism".

Problemet med detta är, som för Lot, det innebär ett stort antagande av läsarnas sida. De tidigaste tolkningarna av denna historia fokuserade på den större synden att ignorera Guds vilja; rabbiner trodde senare att synden inte ejakulerades inuti broders fru, i motsats till onani i stället för kön. Synden blev bara synonymt med onani över 1000 år senare, då den kristna filosofen Thomas Aquinas försökte kodifiera de värsta synderna. Han inkluderade sodomy på listan, och den breda definitionen av "sodomy" inkluderade alla kön som inte var avsedda att impregnera någon. "Onanism" blev då kod för allt.

Som århundraden gick, blev "sodom" en mycket mer specifik idé. Begreppet "spillande frö" som onanering förblev fäst på Onan, förmodligen gör att kristna som utövar preventivmedel andas lite lättare.

8 Döda inte

En av de mest omtänksamma aspekterna av de tio budorden är också den mest kända: "Du får inte döda." Även om icke-troende kan scoff vid några av de andra buden, som att observera sabbaten, verkar alla kunna komma överens om moral att inte döda varandra. Ändå kan detta bud bygga på tvivelaktig översättning.

Det tar inte lång tid att hitta problem med tanken att aldrig döda. Betyder det att man aldrig kan döda ett djur för mat eller döda någon i självförsvar? Vad sägs om de många människor som Gud dödar i Bibeln? Den ursprungliga hebreiska för det här budet ger svaret, eftersom det läser mer som "du ska inte döda." Allt från statligt sanktionerade avrättningar till Guds dom skulle falla under tanken om rättvisa snarare än onödigt mord.

Varför förvirringen då? Vissa bibliska forskare tror att tidiga översättningar försökte överbrygga kristenhetens senare visdom - att älska sina fiender - med Gamla testamentets gamla visdom, skrivna av dem som trodde att sådana högtalare som "han som kommer att döda dig, dödar honom först. ”

7 Att vara gay är en avsky

Om sagan om Sodom och Gomorra lämnar mycket utrymme för tolkning om sexualitet och synd, verkar det som om Levitikusboken inte gör det. Leviticusen 20:13 lyder: "Om en man också ligger hos mänskligheten, när han har en kvinna, har båda begått en gissning. De skall säkert döda. deras blod skall vara över dem. "Problemet här är en typisk. Bibeln var inte skrivet på engelska, och "avsky" är inte en väldigt solid översättning.

Det ursprungliga hebreiska ordet är toevah, vilket betyder något som anses rituellt orent för det judiska folket. Därför är det lika mycket en grymhet som andra rituellt orena aktiviteter som Leviticus talar emot, allt från att ha en hårklippning till att äta fläsk för att ha på sig kläder med blandade fibrer. Att förebygga homosexualitet tjänade då samma sociala funktion som att undvika fläsk gjorde: Det hjälpte till att främja den judiska identiteten genom att uppmuntra dem att undvika att göra något som andra kulturer och andra människor gjorde.

Tack och lov för de troende gör Paulus det mycket tydligt att Jesu offer innebär att individer inte behöver följa varje enskild regel i lagen om lagar, vilket är bra för alla kristna som gillar att äta korv. Svårigheten kommer när kristna måste bestämma vilka av de gamla lagar de ska följa och vilka de inte kommer att göra. Det är verkligen ett grått område.

6 Skapelsens myt (er)

Den bibliska skapande historien om världen och livet är uppenbarligen välkänd. Om inget annat fungerar det som det religiösa mittpunktet och motvärdet i debatter om evolution kontra skapande.Men det som är intressantare för bibeln är att två separata (men relaterade) skapningsberättelser erbjuds i Genesisboken. Genesis 1: 25-27, den historia där Gud skapar världen på sju dagar, säger tydligt att människor skapades efter andra djur, och den mannen och kvinnan skapades samtidigt. I Genesis 2: 18-22, som lanserar historien om Adam och Eva, skapades djur efter man, och kvinna skapades från människans revben.

Är dessa då två separata historier? Det beror på vem du frågar.

Vissa forskare spekulerar på att detta är den naturliga effekten av att ha en text med många författare redigerad i en enda volym. Olika konton från flera tidsperioder kan helt enkelt erbjuda olika åsikter om samma händelse. Andra påpekar att den uppenbara motsättningen kan vara ett stilistiskt val. Medan det första kapitlet i Genesis ger oss det snabba, Sparknotes-liknande berättelsen om allt liv på jorden, gör det andra kapitlet människan mer central för texten och ger mer detaljer så att hans fall genom den ursprungliga synden skulle bli bättre förstådd.

5 Undergivande kvinnor

Begreppet kvinnor som "skickar" till män är en annan kristen idé som ofta höras av troende och icke-troende. Många läser verser (specifikt Efesier 5: 22-33) som säger att kvinnor måste vara särskilt underdaniga för män. Även om män är skyldiga att hedra kvinnor, måste kvinnor i sista hand böja sig för mänens auktoritet.

Denna tolkning har flera problem, med början av att versen endast gäller män och fruar (i motsats till alla män och alla kvinnor) och slutar med verset omedelbart före allt detta, Efesierbrevet 5:21. Den versen säger helt enkelt "Skicka till varandra av vördnad för Kristus". En ordentlig kristen ram har ingen hierarki eftersom de troende ska kanalisera Kristus och skicka till alla.

De efterföljande verserna om specifika kvinnor som skickar in tjänar därför som ett mer specifikt exempel och säger: "Här är vad en form av inlämning ser ut." Enligt några bibliska forskare, eftersom alla skickar till alla och eftersom män ska behandla sina fruar som Jesus behandlar kyrkan - alla medan de själva skickar till Jesus - de här guiderna gifte sig med livet enligt kristna principer men betyder inte att män har ansvaret för allt.

4'Judge låter dig inte bli dömd '

Denna vers är fortfarande populär i modern kultur precis på grund av förmågan att stänga av en konversation. Ofta anses det som att bara Gud kan döma dig. Men de troende löper snabbt in i ett problem med detta. Hur bestämmer man och predikar mot synd utan att någonsin döma en annan människa? Dessutom förenar en kristen troende tanken att "endast Gud kan döma" med att tjäna som Guds representant på jorden?

En möjlig tolkning är att döma ett annat innebär att det är rättvist spel att dömas av samma åtgärder. Matteus bok talar speciellt om hyckleri, men i samband med att ge råd till andra: "Du hycklare, först ta loggen ur ditt eget öga, och då kommer du att se tydligt för att ta spetsen ut ur din brors öga". Att vara självmedveten i dom, alla har kapacitet att hjälpa varandra på ett positivt sätt.

Samtidigt ber flera delar av bibeln att de troende är dömliga. När de ser att medtroende gör saker som är syndiga, måste de kalla dem på det. De har alla enats om att följa samma regler, trots allt. Men icke-kristna har inte gått med på att följa dessa regler och bör inte ses ned på grund av det.

3 "Jag kan göra alla saker genom Kristus"

Så långt som inspirerande bibelvers går, verkar det svårt att hitta en bättre än Filippinerna 4:13: "Jag kan göra allt genom Kristus som stärker mig." Det finns en anledning att det pryder allt från kaffekrusar till kattaffischer: Det talar uppenbarligen för vår förmåga att göra allt vi vill om vi sätter ett Jesus-centrerat sinne åt det. Problemet med detta är emellertid när den troende står inför misslyckande och förtvivlan. Var den enda anledningen till att de misslyckades att de saknade tillräckligt stark tro?

Enligt flera forskare är ett möjligt svar att denna vers skrevs som en meditation om misslyckanden snarare än en beröm för framgång. Versen involverar Paulus som skriver från en tack och mörk fängelsecell men att finna tillfredsställelse genom Gud. Det fortsätter med att säga, "för jag har lärt mig i vilket tillstånd jag är, för att vara nöjd: jag vet hur man försvagas, och jag vet hur man ska överflödas. Överallt och i allt har jag lärt mig både att vara full och att vara hungrig, att både överflödas och lida behöver. "

"Alla saker" är inte nödvändigtvis vad han ville utan snarare vad han hade uthärdat. Paulus kan inte erbjuda din medarbetares hopp för den förkämpningen utan erbjuder andlig komfort för när livet verkar full av smärta och elände.

2'Ask och det kommer att ges till dig "

Denna vers tjänar ofta som en partner till "Jag kan göra allt genom Kristus". Det är också en självklar motivation att gå ut och göra världen till din egen. Det står också inför samma problem. När de troende frågar efter något och det inte ges dem, kanske de undrar exakt vad de gjorde fel.

Enligt många bibliska forskare är problemet att vi tolkar "fråga" som "fråga efter någonting". Versen är faktiskt Jesu svar till anhängare nyfiken på hur man ber. Han berättar för dem vad du kan förvänta dig: Be om dagligt bröd, be om förlåtelse och be för Guds rike. Det är först efter allt detta att han säger: "Fråga och det kommer att ges till dig."

Enligt denna teori svarar Gud inte nödvändigtvis böner för materiell framgång. Han vill istället att de troende fokuserar på enkla saker som är nödvändiga för överlevnad. Gud uppmanar till exempel människor att fråga sig inte för rikliga fester utan istället för "dagligt bröd". I det här sammanhanget bör de troende be om den grundläggande näring av kropp och riklig näring av själ men inte för materiell lyx.

1'Fruktig och multiplicera '

Detta är en annan vers som ofta tog upp i samband med Guds inställning till homosexualitet. Som ett kommando från högt verkar betydelsen ganska tydlig: Mänskligheten måste gå ut och expandera sig. Men det här är ett problem för både homosexuella och raka människor: Om du fysiskt inte kan föröka sig, till exempel på grund av infertilitet? Vad händer om du helt enkelt inte vill gifta dig eller ha barn? Betyder det att du syndar?

Enligt många bibliska forskare är sammanhang viktigt. Gud ger detta bud till Adam, Eva och många djur. Dessa är inte nödvändigtvis instruktioner som är avsedda för alla människor genom historien. I själva verket lovar Jesus i Matteus bok speciellt eunucher som har givit sina liv för att förhärliga Gud, så det verkar som om oförmågan att ha barn inte är en synd. Dessa forskare hävdar att Adam och Eva, medan de mänskliga rasens förfäder enligt skriften, fortfarande är individer med enskilda mandat från Gud, skilda från allmänna mandat som senare ges till hela mänskligheten.