Dela med sig:
10 skäl till att hålla kroppsdelarna efter döden
När vi dör, kan de flesta av oss förvänta oss att alla våra kroppar brinner eller begravas av våra familjer och vänner. Vissa kulturer kan gynna snabba begravningar, som i de judiska och muslimska traditionerna, eller de kan vänta tre veckor eller mer, vilket är vanligt i Sverige. Några kulturer som små privata begravningar med enkla sorgliga psalmer, medan andra föredrar jazziga, New Orleans-stil begravningar med dans.
Alla kulturer har begravningsritualer, och även om de kan skilja sig åt i detaljer, involverar de vanligtvis bortskaffandet av kroppen i dess helhet. Men under hela historien och till och med fram till idag är delar av människor bevarade efter slakt av olika orsaker.
10 Relics Of Saints
Om du lever ett gott och heligt liv inte räcker för att du ska kunna gå till din eviga vila i ett stycke, är det svårt att veta vad som är.
Det finns dock hundratals kroppsdelar som påstås tillhöra ett antal heliga, som fortfarande är värda av de troende idag. Historiskt var den romersk-katolska kyrkan särskilt angelägen om att samla reliker.
Allting och allt var bevarat - från huvudet av St. Catherine of Siena (fortfarande på displayen vid Basilica Cateriniana San Domenico i Toscana) till tungan av St. Anthony i Padua. Andra reliker har inkluderat blodet av St. Januarius, spädbarnet till spädbarnet Jesus, tvivel av Thomas, och hela St Marks St Mark.
Andra religioner har också sina reliker. Till exempel kan du hitta Buddhas tand i ett tempel i Sri Lanka och Muhammeds skägg på Topkapi Palace Museum i Istanbul.
9 War Trophies
Kroppsdelar har också samlats in som krigstrofier. Kanske på grund av filmens inflytande har det blivit allmänt trott att indianer uppfann tanken på att scalping deras offer.
I själva verket rapporterade den grekiska historikern Herodotus att kryddiska krigare var skyldiga att leverera en fiendens hårbotten till kungen i femte århundradet f.Kr. Även om det finns bevis för att vissa indianer scalped sina fiender, så gjorde gränserna, som använde scalpsna som bevis på död för att samla in sina bounties.
Krigstroféer är dock inte bara begränsade till scalps. Den stora generalen och kejsaren Napoleon sänktes faktiskt till storlek efter hans nederlag, fängelse och eventuell död på den lilla ön St Helena. Läkaren som utför obduktionen packade alla Napoleons inre organ samt en yttre. Souvenirerna delades upp bland de närvarande, med prästen påstås få några bitar av revben.
Napoleons penis köptes slutligen på auktion för 3 000 dollar och hålls nu under lås och nyckeln i New Jersey. Precis som Napoleon själv, var kejsarens tillägg sagt att vara, väl, diminutiv. Småmansyndrom faktiskt.
8 Dekoration
Ingenting säger "vacker" som ruttande kött, så bitar av de döda används ibland för att skapa konst.
I Tibet kan ben bli skuren i invecklade mönster för att bilda ett "förkläde" som ska bäras under speciella ceremonier. Kapalas, koppar gjorda av mänskliga skalle, användes under tantriska ceremonier. Kapalas var mycket dekorerad med ädla metaller och juveler och satt ofta på den buddhistiska altaren.
I 18th century France skapade Honore Fragonard utarbetade skulpturer från mänskliga rester. Hans "flayed men" kombinerade anatomi och konst för att visa de inre musklerna och organen. Han skinnade hundratals människor och djurkadrar för att göra hans skulpturer.
Många av hans bisarra skapelser kan fortfarande ses i Musee Fragonard d'Alfort i Paris. Baserat på bilden av Albrecht Durer heter en av Fragonards skapelser Apokalypsridaren. Den består av en man på en häst, båda flayed, omgiven av en störande folkmassa av små mänskliga foster som rider får och hästfoster.
7 Medicinsk vetenskap
En av de mer normala skälen till att hålla kroppsdelar efter döden är för utvecklingen av medicinsk vetenskap. Studien av anatomi började på allvar i 18th century, drivna av "resurrectionists" verksamhet som rånade gravarna för de nybegravda. Folk som Burke och Hare tenderade också att ge Grim Reaper en hjälpande hand.
"Donerade" kroppar dissekerades framför publiken för medicinska studenter, intresserade amatörer och uttråkade herrar som söker en ghoulish thrill. Den ökända kirurgen Robert Knox gav ofta offentliga demonstrationer av dissektionens konst. (Knox var en av Burke och Hares bästa kunder. Han var fångad med liket av ett nyligen mördat offer i hans besittning.)
Samtida insatser för att återinföra offentliga anatomi föreläsningar i Edinburgh har, överraskande, träffat en hel del motstånd. Men människor donerar fortfarande sina kroppar till vetenskapen idag.
Dissecting en kropp tar lång tid, och medicinska studenter kan spendera upp till ett år som arbetar på samma kadaver. Trots att många medicinska skolor flyttar sig från dissekeringsrummet för att titta på tidigare dissekerade och bevarade exemplar och datorgenererade bilder, uppstår dissekering av en verklig kropp fortfarande för att ge ovärderlig erfarenhet för att bli kirurger.
I slutet av processen är donerade kroppar antingen kremerade privata eller överlämnas till familjerna för begravning. Medicinska medarbetare uppmanas att delta i dessa begravningar, vilket måste göra en intressant konversation vid vaken.
6 Just Plain Weird
I livet var Jeremy Bentham en världsberömd filosof och social reformer. Bentham födde i London 1748 och tillbringade mycket av sin karriär om lagen och hur man förbättrade den.
Han är förknippad med Utilitarismens lära, som föreslog att mänskligt beteende skulle styras av "det största godet för det största antalet" snarare än religiösa principer. Bentham var en engagerad ateist och fri tänkare. Han förespråkade såväl allmän rösträtt som avkriminaliseringen av homosexualitet, som var extremt avancerad för en 18-talets tänkare.
Som ateist var Bentham principiellt emot ideen om en kristen stil begravning. Enligt hans önskemål dissekerades Benthams kropp efter att han dog. Hans skelett användes för att skapa en auto-ikon som sitter på en pall i en korridor vid University College London (UCL), toppad med ett vaxhuvud. Berättelsen att kroppen rullas in i högskolarådets möten och spelas in i protokollet som "nuvarande men inte rösta" är en myt.
Benthams mummifierade huvud avlägsnades från auto-ikonen efter att det började förfallna. Den hålls i UCL-samlingarna och visas ibland på displayen. Under 2006 användes Benthams kropp igen av medicinsk vetenskap efter att DNA-prover avlägsnades från huvudet för att försöka bestämma om Bentham var autistiskt. (Han var ett barnförälskelse som fann sig läsa en historia av England medan han fortfarande var ett barn och som började lära sig latin i åldern tre år.)
5 för att förhindra död
Ibland är kroppsdelar anställda som vaccinationer - för att förhindra dödsfall. I delar av Uganda används blod och kroppsdelar av döda barn fortfarande för att avvärja sjukdom och död och att ge välstånd. Oroligt, barn har avsiktligt mördats för att bränna denna grisly handel.
Sedan det första barnoffret rapporterades år 1998 har över 700 stympade kroppar upptäckts. Morden tros ha utförts av häxläkare som samlar blod för sin förmodade förmåga att bota sjukdom. De säljer också kroppsdelar som talismaner för att locka rikedom.
Trots att övningen är olaglig, förekommer det fortfarande på landsbygden i Uganda. Häxläkarna tar dock hand om att hålla ceremonierna hemliga.
4 Gjorda i objekt
Ibland blev resterna av de döda förvandlade till användbara, om ghoulish, föremål. Poeten Lord Byron ägde äldligt en kopp som gjordes av en mänsklig skalle. Koppen kantades med silver för att göra ett drickkärl. Det ansågs ha blivit grävt av Byrons trädgårdsmästare på Newstead Abbey, och den excentriska poeten sägs ha haft en fin känsla för det.
Ännu mer ghoulish var William Lannes öde. Han var en av de sista av de aboriginska Tasmanierna som bodde på Furneauxöarna. Uppfattas som "otrevliga vildar" och "den saknade länken" mellan människor och apor, de behandlades brutalt av europeiska bosättare.
Många människor dog av sjukdomar som inkom av kolonisterna. Kolera svepte genom öarna och decimerade ursprungsbefolkningen. Även efter att deras ras officiellt förklarats utdöd fortsatte de aboriginska Tasmanierna att drabbas av kolonisternas händer.
Medlemmar av Royal Society of Tasmania grävde upp några av kropparna och ställde dem på skärmen. William Lannes huvud togs bort, och hans skrot blev tillverkade i en nyhetstobakspåse.
3 (en slags) magi
En tro på magi är stark i många kulturer, särskilt i Afrika söder om Sahara. Ett sådant trossystem, juju, kan användas för att hjälpa eller skada troende.
Juju tros av många att införa ett objekt med en magisk egendom, så att en persons hår exempelvis kan innehålla sin andliga väsen. Amuletter som innehåller dessa essenser kan skydda eller skada skador beroende på de använda stavningarna.
Juju präster använder menstruationsblod, hår, nagelklipp, kroppsdelar och blod från födseln för att skapa magiska stavar som binder troende till prästen och tvingar dem att göra vad de får höra. Förvirrande har juju använts för att styra kvinnor och att trafikera dem som prostituerade. Många var för rädda för konsekvenserna av juju att lämna.
2 som rumsbeslag
Sedlec Ossuary i Tjeckien har en central ljuskrona gjord av ben. Minst ett av varje ben i människokroppen kan hittas hängande i ljusarmaturen. I själva verket har kyrkan använt resterna av 40 000 lik att dekorera kyrkan på ett bisarrt sätt. Det innehåller även ett benkors.
Det är inte ensamt.
I Rom rymmer Vår Fru av Conception av Capuchins kyrka resterna av cirka 4000 friarer, inte i krypter eller gravar utan som rumsdekorationer. Skallar sträcker sig på väggarna och tre fullständiga skelett av Capuchin munkar hälsar besökare när de kommer in.
En av de mest kända kapellerna finns i Czermna, Polen. Varje tum av väggar och tak är fodrad med ben från offer för pest och krig. Resterna av 20.000 fler kroppar finns i källaren. Kapellet skapades av Vaclav Tomasek, en lokal präst. Efter sin död placerades hans skalle på kapellens altar, där det återstår.
1 bevis på död
Ibland togs kroppsdelar som bevis på att någon hade dödats. När Japan invaderade Korea på 1500-talet, sköt samurajkrigare näsan av sina fiender, delvis som troféer och delvis för att de betalades utifrån antalet dödade som de gjorde. Näsan - och ibland öronen - av de döda togs tillbaka till Japan och lagrades i "nävegravar".
Upptäckt på 1980-talet, innehöll en av dessa gravar över 20.000 nypa näsor. Några personer i Korea har begärt näsens återkomst, medan andra tror att de borde förstöras ordentligt. Näsan (och många öron) är begravd i en 9 meter hög kulle som heter "The Ear Mound" i Kyoto.Den hålls på bekostnad av den japanska regeringen, som verkar lite generad över hela saken.