Dela med sig:
10 pionierbarn bortförda av indianer som vägrade att gå hem
En konstig sak hände på västra gränsen. Under det vilda västerns dagar flyttade de amerikanska pionjärerna ut i ofatt och förrädiskt land. De byggde sina hem i en virtuell krigszon, på land som var stulna från infödingarna, och det innebar att deras liv - och deras barns liv - ständigt var i fara.
Pionjärbarn, under amerikanska gränsen, skulle ofta kidnappas av krigande krigare. När indianska stammar förlorade sina egna barn i krig med bosättarna, skulle de till och med göra poängen. De skulle slå en vit by, ta sina barn och bära dem tillbaka till sina hem som gisslan. Men när deras familjer spårade ner dem och försökte rädda dem, ibland ville barnen inte gå hem.
Det var ett märkligt fenomen som kämparna för Amerika kämpade för att förstå. Även Benjamin Franklin kommenterade det. "De blir avskynade med vårt sätt att leva", skrev han en gång om de vita barnen fångade av infödda stammar "och ta det första goda möjligheten att fly tillbaka till skogen, varifrån det inte återvinns dem."
10 Frances Slocum
1835 träffade en näringsidkare som heter George Ewing en äldre kvinna i Miami-stammen Maconaquah. Hon var i hennes sextiotalet och en respekterad kvinna bland stammen, en änka farmor vars man hade varit deras chef. Och så kan du föreställa dig sin förvåning när den här gamla kvinnan berättade för henne att hon blivit född till vita föräldrar.
Som ett barn kom han snart fram, Maconaquahs namn hade varit Frances Slocum, dotter till en Quaker-familj som hade blivit stulen hemifrån av Seneca-krigare när hon var fem år gammal. En Miami-familj hade köpt henne för några skinn, och de hade uppfostrat henne som sin egen.
57 år hade gått sedan hennes fångst. Hon hade vuxit upp bland Miami, blev gift och såg att hennes man steg till hövdingen, gav honom fyra barn och lyfte upp dem tills de hade egna barn.
Frances bröder hade inte slutat leta efter henne sedan den dagen hon fångades. När ordet kom ut att hon fortfarande levde, träffade hennes bror Isaac systern som han hade förlorat årtionden sedan och bad henne att komma hem.
Frances hade dock glömt hur man talar engelska. Kommunicerar genom en tolk berättade hon för honom: "Jag vill inte leva bättre, eller någon annanstans, och jag tror att den Store Anden har tillåtit mig att leva så länge för att jag alltid har bott med indianerna."
Trogen på hennes ord stannade hon hos sina fångar till den dag hon dog - och hon var begravd bredvid mannen som varit hennes man.
9 Cynthia Ann Parker
Cynthia Ann Parker var nio år gammal när hon kidnappades av Comanche Indians 1836. Hennes familj slaktades, och hon och fyra andra barn släpades in på natten. Otroligt överlevde hon hela den fasansfulla prövningen - men hon skulle inte överleva att gå hem.
Fyra år efter hennes fångst, hörde en näringsidkare som heter Williams att hon fortfarande levde, bosatt bland Comanche. Han reste in i lägret och erbjöd sin chef någon summa pengar han ville ha för sin frihet. Men när han fick chansen att prata med henne stirrade Parker helt enkelt på marken och vägrade att säga ett ord.
Det tog ytterligare 20 år innan hon blev befriad. En Texas Ranger-kraft attackerade Comanche-stammen, och när hon såg den vita skinniga Parker bland dem, tog hon tillbaka till sin familj. Efter 24 år bosatt bland Comanche var dock Parker inte glad över att gå hem.
Hon hade varit där så länge att hon hade gifte sig med en av Comanche-krigarena, en man som heter Peta Nocona, som Rangers hade dödat. Såvitt hon var orolig var dessa män inte hennes befriare. De var mördare som hade dödat mannen hon älskade.
De förde henne till sin farbrors gård, men Parker ville inte vara där. Hon försökte upprepade gånger springa, och när hon insåg att hon inte skulle fly undan, slutade hon helt enkelt äta. I stället för att leva bland den vita mannen, hungrade Cynthia Ann Parker sig tills de försvagades och plågades av influensa, dog hon.
8 Eunice Williams
Eunice Williams fader fick se hennes förändring. Efter att hon kidnappats av Mohawk-krigare (återbildad bild ovan) spårade hennes far, domare John Williams, henne och försökte få dem att låta honom köpa sin frihet. Mohawksna vägrade att sälja henne, men de lät Rev. Williams prata med dottern som aldrig skulle bli hans igen.
Young Eunice var rädd för allt omkring henne. Hon berättade för fadern om de ritualer som Mohawksna utförde och berättade för dem att de "hånade djävulen". Hon hade beskrivit en fransk katolsk missionär som hade bett henne med honom. "Jag förstår inte ett ord av [bönen]", sa hon till sin far. "Jag hoppas det kommer inte göra mig någon skada."
Tio år senare gick en man vid namn John Schuyler för att se Eunice-men nu var hon en helt annan kvinna. Hon klädde och levde som en Mohawk. Hon hade omvandlat till katolicismen, gifte sig med en krigare och vägrade att prata engelska. Han fick bara fyra ord ur henne de två timmarna som han pratade med henne. När han bad henne att komma hem och se sin pappa, sade Eunice helt enkelt: "Det kanske inte är".
7 Mary Jemison
Mary Jemison gick igenom ett av barnets mest brutala kidnappningar. Berättelsen om hur hennes Iroquois kidnappare slog massor av familjen är helt skrämmande - och för en eller annan anledning stannade hon med sina fångar till den dagen hon dog.
Maria var 13 år gammal när ett raidingparty från Iroquois Confederacy attackerade sitt hem.Jemisonsna var tvungna att marschera genom skogen, uppmanade av en krigare med en pisk som slog dem när de saktade sitt steg. De föddes inte. Om någon bad om vatten skulle Iroquois-krigarena tvinga dem att dricka urin.
På morgonen drogs Maria ifrån sin familj och tvingades marschera en annan dag. Hon spenderade dagen och undrade vad som hade blivit av hennes föräldrar. Då, när nattfall kom och de slutade vila, kom hon fram. Medan hon såg, drog en krigare hennes mamma och pappas avskalade skalp ur en väska, skrapade dem rena och torkade dem över en eld.
Hon kom ihåg att hennes föräldrars scalps var torra under resten av sitt liv. På hennes ålder skulle hon relatera berättelsen som om det var ett slingrande äventyr från en spännande barndom, men hon lämnade aldrig hennes hem. Hon flyttade in med en Seneca-familj, gift sig med en Delaware-man och, av de skäl som bara Mary Jemison verkligen förstod, blev så knuten till familjen att hon vägrade att någonsin lämna sin sida, oavsett vad som hade hänt med sina föräldrar.
6 Herman Lehmann
Herman Lehmann såg sig inte som en vit pojke som bodde bland Apachesna. För honom var han en Apache krigare genom och igenom. Han kidnappades i åldern tio, och det förändrade honom så mycket att när han hittades åtta år senare kunde han inte ens komma ihåg sitt eget namn.
Vid den tiden var Lehman en respekterad krigare i sin stam, som kallade sig "En Da." Han hade blivit en liten chef för sin förmåga att slåss, och han hade gått med i Apachesna i strider och strider och ledde till och med en rättighet in i ett fort fullt av Texas Rangers.
Allt som förändrades, när en läkare dödade sin adoptivfader, kallade en Apache-krigare Carnoviste. Lehman tog sin hämnd och dödade medicinen. Han var då tvungen att fly in i vildmarken. Under ett år bodde han ensam, gömde sig från apachesna och de vita männen, tills han äntligen bosatte sig i en infödd amerikansk bokning.
När hans mamma hörde det fanns en vitskinnig blåögd pojke på bokningen, kom hon ut och bad att det var hennes son. I början kände hon inte igen honom, och Herman var mindre än vänlig. "Jag var en indian," förklarade han, "och jag tyckte inte om dem för att de var blek." Men Hermans syster upptäckte en gammal ärr som han bara kunde ha och övervinna med glädje, ropade: "Det är Herman!"
Ljudet av namnet förbryllade honom. På något sätt trodde Herman att han hade hört det innan. Det tog lång tid, Herman skulle senare komma ihåg innan han insåg att han hörde sitt eget namn.
5 Olive Oatman
När Olive Oatman skrev om sitt liv som Mohave-fångenskap, kallade hon dem "savages". Hon skrev om dem som om de var vilda män och hennes tid med dem hade varit helvete, men det fanns hints att hon inte talade om sanningen. Den största ledningen var som en slätt som hennes ansikte: den stora, blåa tatueringen som täckte hennes käke.
Oatman hade vuxit upp i en mormonfamilj, men hon blev fångad av Apaches medan hennes familj reser till Kalifornien. Apachesna hade sålt henne till en Mohave-familj som tog henne som sin egen, och i fem år bodde hon som en Mohave.
När Olives bror, den enda överlevande medlemmen i sin familj, fann henne, ledde hennes stam genom hungersnöd och många svältade. Folket omkring henne var döende, och oroligt för sitt liv lät hennes adoptivfamilj henne gå hem.
Oatman skrev en bok om sina erfarenheter som kritiserade Mohave, men det fanns tecken som hon inte var helt ärlig. Hon klädde sig som dem, levde som dem och hade gärna kommit överens om den blå tatueringen i ansiktet. Och hon hade hävdat att "vildarna" inte hade gjort henne "okastad" - men hennes namn bland Mohave var "Spantsa", ett namn som betyder "ömt vagina".
Ingen visste sanningen om Olive Oatmans erfarenhet förutom henne. Men vissa tror att de som bor hos Mohave kan ha förändrat henne mer än hon var villig att erkänna.
4 The Boyd Children
De fem Boyd-barnen lyckades komma undan sina fångar. Efter år som bodde med Iroquois och Delaware familjer, tog deras far dem hem. Istället för att vara tacksam, fastslog de sig till natten. De flydde sin fars hem för att komma tillbaka till de människor som hade kidnappat dem.
Barnen hade tagits av Iroquois Raiders och släpade ut så att de kunde säljas till andra stammar. På sin smärtsamma väg in i fångenskap tvingades de att titta när krigarna slog sin gravida mamma till döds för att misslyckas med att hålla takten. Hennes döda kropp lämnades.
Det tog fyra år innan deras far, John Boyd, kunde rädda någon av dem. Den första han räddade var hans äldste son, David. Pojken var inte så glad att se sin far igen som John hade hoppats. David protesterade och sa att han inte ville lämna sin Delaware-familj och efter en kort stund snuckte ut på natten, lämnade sin fars gård och gick tillbaka till stammen.
Under de närmaste fyra åren gick fadern från stam till stam, köpte sin barns frihet och förade hem hemma igen - och såg nästan varenda en smyga ut på natten och lät honom gå tillbaka till sina fångar. Han befriade var och en av sina barn, men han kunde inte hålla dem alla hemma.
3 Mary Campbell
Mary Campbell är bara ett namn bland hundratals barn som kidnappades under Pontiacs krig. Hon och de andra barnen som henne stulades bort från sina föräldrars hem och skickades för att leva med inhemska stammar som hämnd för sina egna folks död, menade att ersätta de barn som de inhemska stammarna hade förlorat.
När kriget slutade krävde överste Henry Bouquet att barnen skulle släppas. Han utarbetade en lista över över 200 namn på barn som hade blivit bortförda från sina hem, överlämnade dem till Pontiacs krigare och lät dem lova att återvända alla om de någonsin ville se fred i sina liv igen.
Stammarna kom överens, och de 200-plusiga barnen skickades tillbaka till sina familjer. Mary Campbell måste dock dras tillbaka till sin familj med våld. Hon ville inte gå hem - och även när de kom tillbaka, försökte hon fortfarande fly och springa tillbaka till familjen Lenape som hade fångat henne.
Det är en underlig historia, men Campbell var inte den enda som försökte springa från sina föräldrar. Av barnen befriade Col. Bouquet, nästan hälften försökte fly från sina biologiska familjer, och föredrog att leva med de familjer som hade kidnappat dem snarare än de som hade fört dem till världen.
2 Theodore Babb
Theodor Babb, 14 år gammal, var fast besluten att hata hans Comanche captors. De hade mördat sin mamma och slog honom och hans tio år gamla syster Bianca i fångenskap. De kunde döda honom om de ville, Theodor bestämde sig, men han skulle inte leva bland dem.
Efter några dagar att bli slagen för sin envishet, försökte Theodor fly från sina fångar, men han gick inte långt. Comanche drog honom tillbaka och slog honom brutalt. Theodore skulle dock inte ge dem tillfredsställelse att gråta. Han skulle inte ens flinch, oavsett hur svårt de slog honom.
Frustrerad, Comanche bundet honom till ett träd och började placera gräs och grenar vid hans fötter, redo att bränna honom levande. Bianca ropade och ropade efter sin brors liv, men Theodor skulle fortfarande inte flinka. I det hela taget stirrade han på männen som gjorde sig redo att döda honom i ögonen och vågade dem att gå igenom med det.
De gjorde det inte. Comanche insåg att den här unga pojken var ovanligt modig och istället för att döda honom utbildade honom att vara en krigare. De beväpnade honom, lärde honom att rida som en Comanche krigare, och visade honom hur man kör raider.
För allt hade han motstått det, som en krigskrigare, Theodore började tappa in i en del av sig själv som han aldrig hade kunnat röra förut. Inom sex månader var han så mycket en del av stammen att när hans far försökte köpa honom tillbaka var han övertygad om att han skulle vägra att lämna.
Till sist gick Theodore hem, men han hade ändrats. Efter bara sex korta månader av fångenskap var han redan en Comanche-krigare som hade gått med i flera raider på vita herrgårdar.
1 Adolph Korn
Efter att Adolph Korn befriades från hans Comanche-fångar, flyttade hans föräldrar honom långt ifrån stammen som hade trakasserat dem. Till skillnad från de andra barnen på den här listan hade han inget sätt att komma tillbaka till de människor som hade kidnappat honom, så snarare än att leva med sina egna föräldrar flydde han in i vildmarken och spenderade sitt liv ensam i en grotta.
Korn hade fångats när den var tio år gammal och såldes till en barnlös Comanche-kvinna. Hon tog in honom som sin egen, och även om han ursprungligen blev orolig över att han förlorade sin familj började han snart njuta av det. Bor i ett gränshem hade han kämpat för att få någon uppmärksamhet från sina evigt upptagna föräldrar. Nu hade han dock en adoptivmamma som fokuserade varje sekund av sin energi på honom. Han kände sig mer älskad som han någonsin hade känt för.
Hans föräldrar lyckades få hem hem tre år senare, men han slutade aldrig vara en Comanche. Han skulle rikta sina grannar gårdar och stjäla sin boskap. Snart hade han byggt upp en lång polisrekord, och rädd för att de skulle förlora sin pojke till en annan typ av fångenskap, hans föräldrar flyttade långt bort till en avlägsen ranch.
Korn vägrade dock att bli en vit man. I stället lämnade han sina föräldrars hem och flyttade in i en grotta där han bodde i ensamhet fram till dagen han dog. Som en familjemedlem sade han för resten av sitt liv "Adolph behöll en ensam vaksamhet för bröderna Comanche som han visste aldrig skulle återvända."
Mark Oliver är en regelbunden bidragsgivare till Listverse. Hans skrivande visas också på ett antal andra webbplatser, inklusive The Onion's StarWipe och Cracked.com. Hans hemsida uppdateras regelbundet med allt han skriver.