Dela med sig:
10 Intressanta fakta om korsfästelse
Korsfästelsen är förmodligen den grymaste formen av utförande. När vi läser antika källor är det svårt att skilja korsfästelsens övning från andra liknande straff som impalement.
Romarna lärde sig det från sina grannar och använde det speciellt i provinserna, för det mesta att disciplinera sina ämnen och avskräcka från uppror. Lite ansåg romarna att korsfästelsen av en ödmjuk jud i ett förlorat hörn av deras territorium skulle ge korsfästelsen en bestående berömmelse.
Utvalda bildkredit: Carl Heinrich Bloch10 Korsfästelse I Persien
Många antika härskare använde korsfästelsen för att skicka ett meddelande till sina ämnen om de saker de inte skulle göra. Under den persiska kung Darius I (I 522-486 f.Kr.) fd, avvisade staden Babylon de persiska myndigheterna och revolterade mot dem omkring 522-521 f.Kr.
Darius lanserade en kampanj för att återta Babylon och belägna staden. Babels portar och väggar hölls i 19 månader tills perserna bröt försvaret och stormade staden.
Herodotus (Histories 3,159) rapporterar att Darius tog bort Babels mur och riv ner alla dess grindar. Staden återlämnades till babilonierna, men Darius bestämde sig för att skicka ett budskap att uppror inte skulle tolereras genom att korsfästa 3000 av de högst rankade babylonierna.
9 Korsfästelse I Grekland
I 332 f.Kr. fångade Alexander den stora fångstens fönikiska stad, som användes som en marinbas av perserna. Detta uppnåddes efter en lång belåning som varade från januari till juli.
Efter att Alexanders armé bröt försvaret, blev den tyriska armén besegrad och några gamla källor hävdar att 6000 män dödades den dagen. Baserat på grekiska källor rapporterade de forntida romerska författarna Diodorus och Quintus Curtius att Alexander beordrade korsfästelsen av 2000 överlevare av militär ålder längs stranden.
8 Korsfästelse I Rom
Korsfästelse var inte en allmän form av dödsstraff enligt romersk rätt. Det var endast tillåtet under särskilda omständigheter. Slavar kan korsfästas endast för rån eller uppror.
Romerska medborgare var immun mot korsfästelsen om de inte befanns vara skyldiga till högförräderi. Men under senare imperialistiska tider kunde ödmjuka medborgare korsfästas för specifika brott. I provinserna använde romarna korsfästelsen för att straffa vad de kallade "orubbliga" människor som dömdes för rån och andra typer av brott (Metzger och Coogan 1993: 141-142).
7 Spartacus revolt
Spartacus, en romerska slav av Thracian ursprung, flydde från ett gladiatorutbildningsläger i Capua i 73 f.Kr. och tog omkring 78 andra slavar med honom. Spartacus och hans män utnyttjade den patologiska koncentrationen av rikedom och social orättvisa hos det romerska samhället genom att rekrytera tusentals andra slavar och fattiga landsmänniskor. Han byggde så småningom en armé som trotsade Roms militära maskin i två år.
Romerska General Crassus avslutade upproret, vilket var inställningen för en av de mest kända fallen av masskorsfästelse i romerska historien. Spartacus dödades och hans män besegrades. De överlevande, mer än 6000 slavar, korsfästes längs Via Appia, vägen mellan Rom och Capua.
6 Korsfästelsen I Det Judiska Traditionen
Trots att korsfästelsen inte uttryckligen nämns i den hebreiska bibeln som en judisk form av straff, föreslås det i Deuteronomy 21.22-23: "Och om en man har begått en synd som är värd döden och han skall dödas och du hänger honom på ett träd. Hans kropp skall inte förbli hela natten på trädet, men du ska på något sätt begrava honom den dagen.
I den gamla rabbinska litteraturen (Mishnah Sanhedrin 6.4) tolkades detta som kroppens exponering efter att personen dödades. Men denna uppfattning står i motsats till vad som står i den gamla tempelrullen Qumran (64.8), som säger att en israelit som begår högförräderi måste hängas så att han dör.
Den judiska historien registrerar ett antal korsfästelsoffer. Kanske den mest anmärkningsvärda rapporteras av den forntida judiska författaren Josephus (antikviteterna 13.14): Konung av Judéa Alexander Jannaeus (126-76 f.Kr.) korsfästes 800 judiska politiska fiender som anses ha begått högförräderi.
5 Nails position
Tanken att naglarna genomtränger offerets palmer är den dominerande bilden vi får från målare och skulptörer som har representerat Jesu korsfästelse. Idag vet vi att naglar genom palmerna inte kan stödja kroppsvikt och sannolikt stryka ut mellan fingrarna.
Därför är det möjligt att offrets övre ben är bundna med rep till korsbenet för att ge ytterligare stöd. Det finns emellertid en enklare lösning. Spikarna kan införas mellan ulna och radien i stället för palmerna. Benen och senorna i handleden är tillräckligt starka för att hålla kroppens vikt.
Det enda problemet med att piercera handlederna är att det strider mot beskrivningen av Jesu skador i evangelierna. I John 24:39 står det till exempel att Jesus hade händerna genomborrade. Många forskare har försökt att förklara denna motsättning med tråkiga och förutsägbara påståenden om fel i översättning.
Verkligheten är att ingen av evangeliernas författare varit direkt vittnen till händelserna. Evangeliernas tidigaste, evangeliet evangeliet, daterar till c. AD 60-70, ungefär en generation efter Jesu korsfästelse, så det är inte rimligt att förvänta sig en hög grad av noggrannhet i sådana detaljer.
4 romerska metoden
Det var inte ett vanligt sätt att genomföra en korsfästelse. Den allmänna praktiken i den romerska världen innebar en första etapp där de fördömda var flagellerade. Litterära källor tyder på att de dömda inte bär hela korset. Han var tvungen att bära tvärbenet till korsfästningsplatsen, där en stav fast på marken användes för flera avrättningar.
Detta var både praktiskt och kostnadseffektivt. Enligt den gamla judiska historikern Josephus var trä en knapp råvara i Jerusalem och dess närhet under 1800-talet.
De dömda togs sedan av och fästes på korsbenet med naglar och snören. Strålen drogs av rep tills fötterna var av marken. Ibland var fötterna också bundna eller naglade.
Om de fördömda kunde tåla tortyret för länge, kunde bödelementen krossa benen för att påskynda döden. Johannes evangelium (19.33-34) nämner att en romerska soldat pierced Jesu sida medan han var på korset, en övning för att säkerställa att de dömda var döda.
3 Orsaker till döden
I vissa fall kan de dömda dö under flagellationsstadiet, särskilt när bendelar eller bly sätts till piskarna. Om korsfästelsen inträffade på en varm dag, kunde förlusten av vätska från svettning i kombination med blodförlusten från flagellationen och skadorna leda till döden från hypovolemisk chock. Om utförandet inträffade på en kall dag kunde de dömda dö av hypotermi.
Varken traumerna som orsakades av nagelskadorna eller blödningen var de främsta orsakerna till döden. Kroppens position under korsfästelsen gav en gradvis och smärtsam process av kvävning. Membran och interkostala muskler som är involverade i andningsprocessen skulle bli svaga och utmattade. Med tanke på tillräckligt med tid kunde offeret helt enkelt inte andas. Att bryta benen var ett sätt att påskynda denna process.
2 rättsmedicinska bevis
Analys av benen hos ett korsfästelse offer publicerat i Israel Exploration Journal har avslöjat en form av korsfästelse som sällan visas på målningar eller nämns i litterära källor. I detta fall visade benskadorna att naglarna trängde igenom sidan av hälbenet.
I stället för den traditionella positionen på benen som vi ser i många avbildningar av korsfästningsoffer, tyder studien på att "offrets ben sträckte korsets vertikala axel, ett ben på vardera sidan, med naglarna som tränger in i hälbenen."
Denna studie förklarar också varför rester av korsfästelsoffer ofta finns med naglarna. Tydligen fann den fördömde människans familj det omöjligt att ta bort naglarna, som normalt böjdes på grund av hammaren utan att förstöra hälbenet. "Denna motvilja att leda till ytterligare skador på hälen ledde [till sin begravning med nageln fortfarande i hans ben, och detta ledde i sin tur] till korsfästelsens eventuella upptäckt."
1 Avskaffande av kejsarens konstantin
Under romarna genomgick kristendomen en överraskande omvandling. Det började som en offshoot av den judiska religionen, förvandlas till en förbjuden kult, blev ett tolererat religiöst uttryck, utvecklat till en statssponsorerad tro och blev äntligen den hegemoniska religionen i det sena romerska riket.
Den romerska kejsaren Constantine the Great (AD 272-337) proklamerade Edict of Milan i 313 AD, avkänna tolerans av den kristna tron och bevilja kristna fullständiga lagliga rättigheter. Detta viktiga steg bidrog till att kristendomen blev den officiella romerska statens religion.
Efter århundraden av att utöva korsfästelse som en tortyr och verkställighetsmetod avskaffade kejsarens konstantin det i år 337, motiverat av hans vördnad för Jesus Kristus.
Cristian är frilansskribent och redaktör för antik historia encyklopedi. Han studerar för närvarande arkeologi (University of Leicester) och har en stark passion för Human Past.