Dela med sig:
10 fascinerande kulturer som snart kan försvinnas
Stammar över hela världen försvarar sig mot ett modernt samhälls intrång som stämmer överens med sina rättigheter och deras unika sätt att leva. Här är 10 fascinerande inhemska kulturer som ligger på gränsen till utrotning.
10 Korowai
Den primitiva Korowai har en lång tradition av kannibalism, men det är deras trädhus i sydöstra Papua, Indonesien som gör dem fascinerande. En familj på upp till åtta personer kommer att bo i ett trähus med ett sago-bladtak som är byggt 6-12 meter över marken på ett enda träd. Ibland vilar ett hus på flera träd med träpoler och lägger till stöd.
Korowai bor i träden för att undvika inbillade attacker efter mörkret genom att gå lik och häxor på marken. Varje hus håller fysiskt omkring ett år. Men de är så kritiska för varje persons identitet, att tiden definieras av de hus som en person har bott i. Till exempel kan en tidsenhet beskrivas av antalet hus som föll under det. En händelse som födelse, död, äktenskap eller död hände vid tidpunkten för ett specifikt hus. En epok består av en serie händelser som inträffade när en serie hus var bebodda.
Korowai dör vanligtvis före medelåldern eftersom de saknar någon form av medicin. Det finns cirka 3000 stamklamat kvar. Bär bara bananblad, äter dessa jägare-samlare bananer, sago, hjort och vildsvin.
Fram till 1970-talet, när antropologer kom för att studera dem, visste de flesta Korowai inte att utomstående fanns. Men de senaste årtiondena har den yngre Korowai drivit bort till bosättningar byggda av holländska missionärer. Snart kommer bara gamla stammedlemmar att förbli i träden. Deras kultur väntas försvinna inom nästa generation.
9The Samburu
I hundratals år reste Samburu halvtåriga norra Kenya på jakt efter vatten och gräs för de djur som är deras enda matkälla. Samburu hotas nu av intensiv torka och de står inför ett allt större hot från de kenyanska myndigheterna. Polisen våldtar Samburu, slår dem och bränner sina hus ner.
Den senaste chikan började efter att två amerikanska djurlivsorganisationer köpte Samburu-land och gav det till Kenya för att skapa en nationalpark. Välgörenhetsorganisationerna trodde att de köpte mark från en privat ägare, eventuellt före detta kenyanska presidenten Daniel Arap Moi. Tusentals Samburu-familjer tvingades flytta eller leva som plundrar på kanten av deras omtvistade land. Samburu utmanar nu sin våldsamma utvisning i domstolen.
Men livet för unga Samburu-tjejer är brutalt i sin stam också. En systematisk rapsritual som kallas "beading" ska förhindra promiskuitet hos tjejer, ungefär lika små som sex år. En nära manlig bekant, ofta en släkting, som vill ha ett tidigt löfte om äktenskap, kommer att kontakta barnets föräldrar och lägga ett halsband av röda pärlor på flickan. "Han har faktiskt bokat henne", säger Josephine Kulea, en Samburu-kvinna. "Det är som ett [tillfälligt] engagemang, och han kan sedan ha sex med henne. ”
Flickorna är förbjudna att bli gravid, men inga preventivmedel används, så många blir gravida trots tabu. Spädbarn som inte dör naturligt dödas eller ges bort. Om en tjej håller sin bebis får hon inte gifta sig när hon är vuxen.
Kulea har försökt rädda några av dessa tjejer genom att placera dem i ett skydd och flytta sina barn till barnhem.
8The Loba
Gömd i den hårda terrängen av de nepalesiska himalaya är det tidigare tibetanska riket Mustang, även känt som Lo. Att komma in i huvudstaden, Lo Manthang, är att gå tillbaka i tiden till en 1400-talsmurad stad som är en ren tibetansk buddhistisk kultur.
Mustang stängdes för de flesta utlänningar fram till 1992 och var endast tillgänglig till fots eller till hästryggen tills nyligen. Vi lär oss nu om sin historia från forntida texter, målade väggmålningar och andra religiösa artefakter som upptäckts i Mustanggrottor inbyggda i branta klippor.
Mustangs folk, kallade Loba, lever av landet med nästan ingen modern teknik och få pedagogiska möjligheter för sina barn. Men Loba har en historia av kulturellt motstånd mot kinesisk regel. När Dalai Lama sökte tillflykt i Indien på 1960-talet gjorde CIA-backade motståndskämpar (kallade Khampas) Mustang sin bas. Så småningom stoppade CIA sitt stöd, och Nepal pressades av Kina för att ta militär åtgärd mot Khampas. Dalai Lama uppmanade Khampas att överge. De få som inte begått självmord, och motståndet var formellt över. Kina har noga tittat på denna region.
Nu finansierar Kina en ny motorväg mellan städerna Lhasa i Tibet och Kathmandu i Nepal som kommer att göra Mustang till en stor handelsväg. Medan några av Mustangs folk välkomnar moderniseringen är deras ledare oroade över att deras tibetanska buddhistiska kultur kommer att gå vilse för alltid, särskilt när fler invånare lämnar området för bättre jobb och utbildning på annat håll.
7The San
Vi har tidigare tittat på San s religiösa tro, deras språk och till och med deras giraffdans. Nu ska vi undersöka den möjliga utrotningen av Afrikas första människor.
Botswana regering utvisade dessa jägare-samlare från Central Kalahari Game Reserve (CKGR) i namn av bevarande, samtidigt som det möjliggjorde diamantbrytning, fracking och turism. San (eller bushmen) blev våldsammade till campar med getter eller nötkreatur för att bli herrar, en livsstil som de inte förstår. Arbetslösheten är enorm.
Som Goiotseone Lobelo beskrev det, "Polisen kom, förstörde våra hem och dumpade oss på baksidan av lastbilar med våra tillhörigheter och förde oss här. Vi får AIDS och andra sjukdomar som vi inte visste om; ungdomar dricker alkohol unga tjejer har barn. Allt är fel här. "
San kämpade regeringen i domstol och vann rätten att återvända till CKGR. Men tjänstemännen beviljade bara detta till de få vars namn var i domstolsdokumenten. Regeringen har också förbjudit all jakt utom på rancher eller viltgårdar, vilket effektivt förstör San livets sätt att leva.
Enligt Jamunda Kakelebone, en annan fördrivet San, "Vår dödsfall ökar. De vill utveckla oss. Att utrota oss Våra människor dör av hiv och TB. När vi var ensamma var vår dödsfall låg. Gamla människor dog av ålder. Nu går vi till begravningar. Det är skrämmande. På 20 år kommer det att bli farväl, Bushmen. "
6The Awa
Innan deras territorium invaderades hade den nomadiska Awa-stammen levt i harmoni med Amazonas regnskog i Brasilien i århundraden. De var jägare-samlare som gjorde husdjur av föräldralösa djur. De delade mango med parakiter och deras hängmattor med coatis, som liknar tvättbjörnar. Kvinnorna bröt ibland apa och till och med små grisar.
Därefter landade amerikanska geologer på ett undersökningsuppdrag år 1967 landets största planet på världens största järnmalmsdeposition, som var i Carajasbergen. Det ledde till Great Carajas Project, en stor gruvoperation bakom Världsbanken och industrialiserade länder som USA och Japan. Awas territorium invaderades av loggare, rancherare och bosättare, som förstörde stora skott av regnskogen för mineralerna och andra resurser där.
Invaderarna dödade också många av Awa, ibland genom att skjuta dem och andra gånger genom att ge dem gåvor av förgiftat mjöl. Det finns bara cirka 350 Awa kvar, av vilka 100 inte har någon kontakt med utomstående.
Slutligen lanserade den brasilianska regeringen, under press från rättighetsgrupper som Survival International, Operation Awa för att skjuta in invaderarna och återvända den svindlande Awa till deras land. Frågan är om Brasilien kommer att se till att loggare och ranchers inte återvänder.
5The Cocopah
Cocopah (som betyder "River People") kämpar för att bevara sin döende kultur mot regeringar som manipulerar stammen tillgång till vatten. Dessa infödda uppföddes och fiskades i över 500 år i deltaet i den lägre Colorado River, som ligger i Arizona i USA och delstaterna Baja California och Sonora i Mexiko. Vid en tidpunkt numrerade detta folk omkring 22 000, men nu har de minskat till cirka 1300. Endast 10 infödda högtalare förblir. Traditionellt fanns det inget skriftligt språk.
Från och med 1922 avledde USA och Mexiko det mesta av Colorado River bort från deltaet där Cocopah bodde. Två miljoner hektar våtmarker torkas upp, förkrossande stamens förmåga att odla och fiska. Sedan, under 1980-talet lyckades USA El Nino översvämning genom att öppna dammreservoarer, skicka översvämningar som strömmar genom deltaet och förstör Cocopahs hem. Stammen tvingades flytta till El Mayor, som inte hade vattenrättigheter eller åkermark.
För några år sedan kom USA och Mexiko med på att låta cirka 1 procent av Coloradoflödet flöda till deltaet i ett försök att återställa våtmarkerna. Men även om det fungerar, möter Cocopah ett annat problem.
1993 skapade den mexikanska regeringen Alto Golfo de California och Delta del Rio Colorado Biosphere Reserve, ett bevarandeprojekt som snart begränsade Cocopahs fiske så mycket att de inte kunde leva. Många medlemmar av stammen lämnade för att hitta jobb på annat håll. Som 44-årige Monica Gonzalez säger, "Ibland tycker jag att våra ledare pratar om Cocopah som om vi redan hade dött, men vi lever och fortfarande sätter upp en kamp."
4The Mursi
En stam av mindre än 10 000 personer från sydvästra Etiopien är Mursi kända för sina läppplattor. Lip-plattor är en symbol för social vuxenliv och potentiell fertilitet. Vid 15 eller 16 år gammal har en tjej genombenad med sin läpp och sätter i en träplugg för att hålla skäret öppet tills det läker. Under de närmaste månaderna kommer flickan att sträcka sin läpp med en serie av allt större pluggar. De mest ihållande tjejerna kommer slutligen att ha på sig läppplattor med en diameter av minst 12 cm.
Även om Mursi anses vara nomader av den etiopiska regeringen, är de faktiskt ganska avgjorda. Beroende på regnet kan de flytta för att hitta en plats med vatten för att odla grödor som sorghum, bönor och majs. De behöver också gräsmarker att mata sin boskap, som inte bara är en matkälla utan också en valuta för handel för korn och att validera sociala relationer som äktenskap.
Under de senaste årtiondena har den etiopiska regeringen påbörjat storskalig utveckling av Mursi's land till nationalparker och kommersiella bevattningssystem. Tusentals stammen har blivit utvisade. Stödbyråer är överens om att missbruk som misshandel och våldtäkt har inträffat, men inte på ett "systematiskt" sätt. Det är möjligt att vissa internationella hjälpmedel till Etiopien, även om de är avsedda för lokal vägbyggnad och andra tjänster, används av regeringen för att tvingas återställa Mursi. Detta kommer sannolikt att förstöra deras traditionella kultur.
3The Tsaatan
Tsaatans kärlek och beroende av deras renar gör dem unika. Renet ger dem mjölk och ost samt transport över de fria bergen och taiga (en träsk skog) i sitt hemland i norra Mongoliet.
Det finns bara cirka 500 Tsaatan kvar.Sjukdomar och problem från inavel har också orsakat att deras renar minskar. Så tsatenanen bär inte längre renskinn eller använder djurskinn för att täcka sina teppar. De är nomader, flytta vart femte vecka för att hitta lavar för sina älskade djur.
Stammen har en obekväm relation med turister. För många besökare kommer utan tolk, krossar miljön och tar bilder som om Tsaatan är i en zoo. Det är också viktigt för dem att turister rider på hästar som inte skadar renet.
Men Tsatans största problem är att deras 3000-åriga kultur kanske inte överlever förbi denna generation. Utan det statliga biståndet som de en gång litade på, kämpar tsatenanen. Barnen vänder sig till datorer och annan teknik för att förbereda dem för att leva i den moderna världen. Yngre människor lämnar Taiga för städerna, och den äldre Tsaatan är rädd att de kommer att lämnas ensamma.
2The Ladakhis
Föreställ dig den mest idylliska kulturen du kan. Tålamod, tolerans och ärlighet hålls över alla andra värden. Människor hjälper alltid varandra, och det finns inga pengar utan också fattigdom. Liggande, stjäl, aggression och argument är nästan okända. Stora brott består helt enkelt inte. Alla är otryckligt lyckliga. Du föreställer dig den faktiska Ladakhkulturen som fanns i århundraden innan den moderna världen intruderade för att förstöra den som ormen i Edens trädgård.
Naturligtvis var livet inte riktigt perfekt. Set högt i Himalaya i den norra indiska staten Jammu och Kashmir, är Ladakh en oförskämd öken på sommaren och en frusen moonscape på vintern. Med få resurser och ingen modern teknik etablerades Ladakhis gårdar, kompletterade med herding. Ladakh var nästan helt isolerad tills en väg byggdes 1962 för att ansluta detta område med övriga Indien. Men moderniseringen hade inte en stor inverkan på detta samhälle fram till 1975, när turismen slängde in.
Sedan, som Adam och Eva efter att ha ätit frukten, såg Ladakhis sin nakenhet (eller i detta fall deras primitiva livsstil) och skämdes. De jämförde sig med fritidsturisterna och det glamorösa folket som de såg i filmer och på TV. För första gången kände de sig fattiga och underlägsna. Deras självuppehållande kultur och deras familjestruktur började bryta ner när de jagade lycka genom materiell rikedom.
När de moderniserar blir de själviska, konkurrenskraftiga, frustrerade och argumenterande. De blir intoleranta mot andra religioner, beroende av regeringen, osäkra och ensamma i en trång värld. De blir oss.
1The Huaorani
Huaorani har en lång historia om att använda dödliga spjut och sprängpistoler mot alla andra i deras Amazonas regnskogshem i Ecuador. För dem är hämnd en livsstil.
Energibolagen vill borra i Amazonas regnskog för att extrahera de stora reserverna av råolja som ligger under Ishpingo-Tambococha-Tiputini (ITT) -området i Yasuni National Park. Trots miljöfrågor kommer den ner till en strid mellan den ecuadoriska regeringen och Huaorani. Båda sidorna har alternerats mellan höghärtiga ord och eventuella lösningsmedelskrav när det passar deras syften.
År 2007 föreslog Ecuadoras president Rafael Correa att regeringarna runt om i världen ger Ecuador 3,6 miljarder dollar i utbyte mot Ecuador, som inte borrar ITT. Under 2013, när det blev klart att världsledarna inte betalade, gick Correa till Plan B, borrning för olja. Han övergav också sitt engagemang för att skydda Amazon stammar från borrare genom att förneka att stammarna finns. Correa hävdar att hon behöver Amazonas oljeinkomster för att hjälpa de fattiga.
När det gäller Huaorani hävdar vissa att de kommer att slåss mot döden med pistoler, machetes och spjut om oljebolagen borrar på deras mark och hotar deras livsform. Men Huaorani är ingen militär match för regeringen.
Weya Cahuiya, som representerar en Huaorani stamorganisation, säger: "Varje gång oljebolagen expanderar delar de oss. Det finns slagsmål mellan familjer eftersom vissa människor får saker och andra inte. Regeringen behöver betala oss. Alla vi. De måste respektera oss och om de vill komma in måste de betala oss eller vi kommer att döda dem. "