Dela med sig:
10 Kontroversiella Skildringar av Jesus
Med tanke på hur djupt hållna religiösa övertygelser kan vara, är det förstås att avbildningar av trosuppfattningar kan vara djupt kraftfulla men också mycket offensiva. Det finns några religioner som inte tillåter någon bild av vissa framstående figurer alls. Andra religioner tillåter bilder så länge de passar in i en viss traditionell stil.
Som Jesus är en sådan central bild i västkulturen har många artister, författare och skådespelare velat använda bilden av Jesus för att få sitt budskap över. Som du kanske hade gissat, var deras verk inte alltid väl mottagna. Här är tio skildringar av Jesus som orsakade furor.
10 Den svarta Kristus
År 1962 avslöjade den sydafrikanska konstnären Ronald Harrison en målning av Jesus i St Lukas kyrka i Kapstaden. Det kan inte tyckas som en kontroversiell sak att göra, men den här målningen visade ledaren för den afrikanska nationalkongressen, Albert Lutuli, i stället för den korsfästa Jesus. Tormenting honom i rollen som romerska soldater var Hendrik Verwoerd, skaparen av apartheid i Sydafrika och hans rättvisa minister, John Vorster. För sin kamp mot apartheid hade Lutuli tilldelats Nobels fredspris 1960 men fick bara lämna landet för att samla in det efter att ha fått en tio dagars utgåva från ett reseförbud som han hade blivit utsatt för. Den svarta Kristus orsakade en omedelbar uppror.
När säkerhetsstyrkorna blev medvetna om målningen smugglades den från landet och turnerade Europa innan de kom till Förenade kungariket, där den förblev fram till 1997. Med målningen utom räckhåll Harrison och torterades i sju dagar. Harrison försvarade senare sin användning av Jesu bild: "Hur kunde en regering som bekänner att vara kristen begå sådana omoraliska gärningar och tillföra så mycket smärta och lidande på sina egna landsmän, helt enkelt för att dess anhängare var av en annan ras, en annan färg och en annan creed? "När man kom tillbaka på bildskärm 2007, möttes målningen återigen med fientlighet.
9 Ecce Homo
Trafalgar Square i hjärtat av London är ett monumentalt testamente till Storbritanniens imperialistiska makt tidigare. Stora lejon vaktar en pelare upp till navalhjälte Lord Nelson. På tre socklar finns statyer av andra figurer från imperiernas dagar, men nyfiken var den fjärde sockeln lämnad tom. År 1999 beslutades att artister skulle få chansen att sätta en staty på sockeln och den första konstnären som valts var Mark Wallinger, som skapade en staty av Jesus.
Kallad Ecce Homo (Se mannen), det är en enkel bild av en bunden Jesus som står inför folkmassan före hans utförande. Omedelbart var det kontrovers om statyn. Det var ca 183 centimeter (6 ') högt, och bland torgets storhet gjorde detta att Jesus var liten och sårbar. En tittare sa, "Du kunde inte tro på någon sådan, han är svag som en kattunge." En annan sa, "Han är en typiskt bruten, liljelevered, anglikansk Jesus."
Överraskande kom inte kritiken bara från den religiösa men också från konstvärlden. Sir Roy Strong sa: "Endast människor som är helt okunniga om torgets mycket bestämda tema kunde ha valt något så otroligt olämpligt." Trots chocken på den statliga statyn, kom många att älska det och fann det djupt rörligt. Statyn visades senare på St Pauls katedral.
8 Jerry Springer-Operan
Jerry Springer Show var aldrig känd för sin smakfullhet. Det är kanske inte förvånande att en komisk opera baserad på den och med Jesus, Maria och Gud skulle visa sig vara kontroversiell. Operan följer Jerry Springer när han försöker läka riftet mellan gott och ont när han ned i helvetet. Tyvärr fann många människor idén om Jesus och Jerry tillsammans helt enkelt för stötande. Många tyckte särskilt om att skådespelaren som spelade Jesus i den tredje lagen också porträtterade en man som klär sig som en bebis i den första lagen. Trots att han vann många utmärkelser när han först kom till scenen i Storbritannien var operan snart målet för protester.
Visas största försök kom när BBC bestämde sig för att filma och visa Jerry Springer-Operan under 2005. Några 55 000 personer klagade till dem och rättsliga ärenden väcktes mot bolaget. När detta misslyckades med att stoppa opera från att sändas, lanserades en privat åtal mot BBC: s chef, även om detta också slängtes ut av domstol.
7 Sista måltiden
År 1989 skapade Elisabeth Ohlson Wallin en serie med 12 fotografier som visar bibliska scener i en modern miljö. Det här kunde ha varit roman men inte provocerande om hon inte hade använt homosexuella och transgenderaktörer. I stället för en traditionell pieta Marias scen som håller Jesu kropp när han är nedbördad från korset, ses hon med en Jesus som just dött av aids på ett sjukhus. Fotoet som var kontroversens fokus var Wallins Sista måltiden. Jesus visas med höga klackar och sitter ner till en måltid med transgender och cross-dressing-lärjungar.
Bilderna visades i Uppsala domkyrka och många andra kyrkor i Skandinavien men lockade omedelbar kritik. Medan många var positiva till bilden av Jesus som ett stöd för samhällets utomstående, kunde de inte se förbi stilen på bilderna. Konstnären mottog dödshot mot hennes arbete. Många gallerier som har försökt visa bilderna har hotats med attack eller protest.
6 En Nation Under Gud
Separationen av kyrka och stat är en ganska stor fråga i Förenta staterna, även om ingen instämmer i hur stor den separationen borde vara. Så när Jon McNaughton målade En Nation Under Gud, han visste att det skulle vara kontroversiellt. I målningen ses en Jesus i full ära som håller fast vid den amerikanska konstitutionen och stöds av stora figurer från Amerikas förflutna.
Att sitta på Jesu högra fötter är en samling av hoppfulla figurer som mödrar, lärare, barn och bönder. Till Jesu vänstra är de som har låtit Jesus och konstitutionens löfte gå ner. Dessa onda siffror inkluderar sådana ogudaktiga människor som domare i högsta domstolen, en journalist, en Hollywood-typ och en professor med en kopia av Uppkomsten av arter. Åh, och Satan är med dem. Det är inte ett subtila konstverk.
En Nation Under Gud omedelbart sparkade människor att göra roligt med både målningen och tanken att den representerade. Många av de stolta amerikanska historiska figurerna, som Jefferson, hade svårt att tro på Jesus som en aktiv gudom. Andra hånade det trite budskapet som McNaughton försökte sprida. Lyckligtvis är parodi-versioner allmänt tillgängliga.
5 Kristi sista frestelse
Kristi sista frestelse var en film av Martin Scorsese som släpptes 1988 till protester. Filmen visar en Jesus som samarbetar med romarna i korsfästelsen av judar, har lustfulla tankar och är djupt mänsklig. Flera stora kedjor av biografer i USA vägrade visa filmen. I New York fanns protester och motprövningar. Människor mötte sig med tecken som säger "Blasfemi" och "Det är bara en film." Flera länder förbjöd filmen från att visas i flera år och ett förbud finns fortfarande på plats i Filippinerna och Singapore.
I Frankrike fanns attacker på teatrar som visade filmen. Det värsta var i Paris, där en brandsläckningsanordning gick ut och orsakade en allvarlig brand som skadade 13 personer, fyra på allvar. Biografen stängdes i flera år för reparationer. Andra våldshandlingar rapporterades vid andra utställningar i Frankrike.
4 En eld i min mage
Videokonst gör vanligtvis inte rubriker, särskilt 20 år efter det att den producerades. Under 2010 är dock David Wojnarowicz En eld i min mage var en av de mest talade om konstverk i USA. Smithsonian hade satt på en utställning på National Portrait Gallery som inkluderade den 13-minuters långa biten. Få människor utanför konstvärlden skulle ha hört talas om det inte var för ilska som en sektion några sekunder lång provocerade. Den aktuella scenen visade ett krucifix med myror som krypade över det.
För William Donahue av den katolska ligan var det för mycket. Han förklarade stycket en handling av hattspråk mot kristna. Olika högra medlemmar av kongressen anslöt sig till uppmaningarna att videon skulle avlägsnas från utställningen. Med sin finansiering hotade Smithsonian konstverket, vilket orsakade en enorm backlash mot dem från konstvärlden. Andra konstnärer som representerades i utställningen försökte också få sitt arbete dras. I många avseenden återupptog censurens handling, som ett konstverk som annars skulle ha varit lite känt blev världsberömt.
3 Ecce Homo
Inte alla kontroversiella konstverk har ett provocerande budskap som orsakar stormen som springer upp runt dem. Under 2012 gick en fresco av Jesus in i folkkulturen av alla felaktiga skäl. Målningen av Elias Garcia Martinez hade satt i en kyrka i Borja, Spanien, utan att locka uppmärksamhet i årtionden. Med tiden gått, ledde målningen av flaking, så en hängiven parishioner bestämde sig för att ge Jesus en ansiktslyftning. Försöket av 81-årige Cecilia Gimenez var så amatörlig att polisen till en början misstänkte vandalism. Snart grep Internet på den komiskt restaurerade frescoen och kallade den "Ecce Mono" - "See the Monkey."
Cecilia Gimenez hävdade att församlingspresten visste att hon försökte restaureringen. Hennes arbete hade en oavsiktlig bieffekt när den utgjorde en turistboom i staden. Kyrkan började debitera besökare för att komma in, och lokala företag gjorde en bra handel med märkesvaror.
2 Alexamenos Graffito
Konstnärer som visar Jesus i ett otroligt ljus är inte ett nytt fenomen. Det som faktiskt kan vara den tidigaste bilden av Jesus på korset kan faktiskt också vara en av de mest offensiva mot de troende. I en gräva på Palatine Hill i Rom upptäckte arkeologerna en bit av gips med en bild och skrivning skuren på den. Ovanför texten säger "Alexamenos tillskriver sin gud" är bilden av en man som knäböjer under figuren av en korsfäst man - en man med huvudet på en åsna.
De Alexamenos graffito, som ritningen blev känd, har daterats till omkring 200 AD. Vi kommer aldrig att veta vem Alexamenos var, men vi kan träna ut det som körde konstnären för att skildra Jesus med en rövhuvud. För romarna var korsfästelsen en förödmjukande död, och tanken att dyrka någon på ett kors var löjligt i sig. Det fanns också rykten om att den kristna guden hade huvudet på en åsna. Den romerske forskaren Fronto sa: "De kristna religionen är dum, eftersom de dyrker en korsfäst man och till och med själva instrumentet för hans straff. De sägs att dyrka huvudet på en röv. "
1 Piss Christ
Vad får du om du blandar ett krucifix med en burk med din egen urin? För Andres Serrano hamnade han med världsomspännande beröm och en konst som säljs på auktion för 277.000 dollar. Kontrovers-baitingstiteln på arbetet är Immersion (Piss Christ). Arbetet, skapat 1987, är ett fotografi av krucifixet som ses genom den gula nyansen av konstnärens kroppsvätska.
Kanske oundvikligt för ett arbete som kallas Piss Christ, fotografiet har dogged av kontrovers och protest. Senator Jesse Helms uttalade från senatgolvet, "Serrano är inte en konstnär. Han är en ryck. "År 2011, när fotografiet var på display i Frankrike, attackerade katolska protestanter bilden med hammare.
Serrano svarade:
Saken med själva krucifixet är att vi behandlar det nästan som ett modeaccessoar. När du ser det, är du inte arg på det hela, men vad det representerar är korsfästelsen av en man. Och för att Kristus skulle ha blivit korsfäst och lagt på korset i tre dagar, där han inte bara bled ihjäl, skakade han sig själv och han klevde sig till döds. Så om Piss Kristus stör dig, kanske det är bra att tänka på vad som hände på korset.