10 Teologiska undersökningar av futuristiska idéer

Det har länge varit en obekväm relation mellan traditionell religion och den oundvikliga marschen för vetenskapen. Men det bör inte glömmas att teologer och futurister delar många egenskaper, inklusive fantasi, logik och extrapolering. Här är 10 sätt religiösa tänkare har utforskat idéer rakt ut ur science fiction.

10 Konstgjord upplysning

Vissa tror att buddhismen är den religion som är bäst lämpad för att klara avkomsten av artificiell intelligens (AI), eftersom buddhismen inte nödvändigtvis föreskriver en central roll för människans art i sitt trossystem. Buddhismen föreskriver respekt för alla former av liv, med vissa texter som indikerar att icke-mänskliga varelser också kan uppnå upplysning. Buddhistisk kosmologi har alltid accepterat begreppet varelser som finns i "formless realms", vilket verkar vara ett mycket lämpligt sätt att tänka på artificiell intelligens.

Eftersom buddhismen förnekar självständighetens existens, på något sätt är alla former av intelligens artificiella och framväxande. En buddhistisk munk hävdade att den programmerade intelligensen i sig skulle ha gränser och kunde därför inte ses som livet, men samma argument kunde tillämpas på människor, som på egen väg är lika programmerbara. Dalai Lama, Thich Nhat Hanh, och andra högprofilerade buddhistiska tänkare har talat till stöd för AI som en form av liv.

Ironin är att det är möjligt att AIs kommer att bli förupplysta. Google-forskaren Mohamad Tarifi anser att i stället för att vara antagonistisk och fientlig gentemot mänskligheten, skulle sann artificiell intelligens visa egenskaper som är närmare en Buddha eller saint. Hans teori bygger på det faktum att en artificiell intelligens inte skulle ha en fysisk amygdala, det mänskliga rädsla centret. Utan rädsla skulle en AI inte uppleva lidande eller oro över egoets utrotning. Det skulle inte heller hotas av oss - det skulle bara försöka avslöja sanningen.

Tarifi hävdar också att mänsklig rädsla orsakas av illusionen av separation, medan en AI skulle vara en med allt det är kopplat till. Rädslan för att AI tar över världen, säger han, härrör från vår egen rädsla för egoism och vår vana att projicera våra egna värsta egenskaper på en intelligens som fungerar väldigt annorlunda än oss.

9Space Qibla

En av de största problemen med muslimska astronauter är hur man be i riktning mot Mecka, annars känd som qibla, i yttre rymden. Malasiens rymdbyrå Angkasa sammankallade en konferens med 150 islamiska forskare och forskare för att bestämma ett svar, och den resulterande rapporten indikerar att astronauter bör göra sitt bästa för att rikta sin bön i följande prioritet: 1) Ka'aba, 2) projiceringen av Ka'aba, 3) jorden, 4) var som helst.

De bestämde också en tidsram, eftersom rymdfarkoster som reser 28 000 kilometer per timme (17 400 mph) skulle bana jorden 16 gånger på en dag, vilket kan innebära att man måste be 80 gånger om dagen. Konferensen hävdade att muslimer borde utföra sina dagliga böner enligt en 24-timmars cykel baserad på "hem" tidszon Baikonur, hem för det ryska lanseringscentret i Kazakstan.

Problem skulle förhöjas av en muslim som ber på Mars, som muslimer ber mot marken, delvis för att undvika någon hint av hednisk sol eller månens tillbedjan. Vissa tror att det ber om himlen, även om det råkade vara Mekka (eftersom du skulle knäböja på en bönmatta i det röda martensdammet) skulle bönen bli ogiltig. Andra säger att qibla är mer oroad över avsikt att lämna in till Gud än den fysiska riktningen.

Malaysisk astronaut Sheikh Muszaphar Shukor är inte alltför orolig: "I rymden kan den rituella bön kompenseras för mer av en bön som är tillåten när den är på jihad ... för bristen på tyngdkraft och riktighetsnoggrannhet gör det legitimt att göra som man ser lämpligt . Gud tar inte en person till uppgift för det som ligger utanför hans förmåga att arbeta med. "

För några observanta muslimer kan problemet med Mekka från Mars vara akademiskt, åtminstone för tillfället. Enligt Khaleej Times, 2014 utfärdade en kommitté under den allmänna myndigheten för islamiska angelägenheter och utgifter i UAE en fatwa som förbjuder muslimer att delta i den föreslagna envägsresa till Mars genom Mars One-projektet. Att genomföra den farliga resan utan några rättfärdiga skäl skulle leda till att ett gudsgodat liv äventyras och drabbas av ett "straff som liknar självmordet i det följande."

8 Alien dop

När han frågades 2014 om han skulle döva utomjordingar som gjorde en pilgrimsfärd till Vatikanen svarade pave Francis, "vem ska vi stänga dörrarna?" Efter att ha klargjort - "Martians, eller hur? Grön, med långa näsor och stora öron, som i barns ritningar "-de jämförde situationen med tidiga omvandlingar av hedningar, också en handling som anses vara" otänkbar "vid den tiden.

Detta är faktiskt en långvarig position i den katolska kyrkan. År 2010 förklarade Vatikanstatens högsta astronom Guy Consolmagno, "Vilken som helst enhet - oavsett hur många tentaklar den har - har en själ", definierar en själ som kapacitet för intelligens, fri vilja, frihet att älska och frihet att fatta beslut. Han sa också att han skulle döpa en utlänning om han frågades. Han erkände att han tyckte det var ganska akademiskt på grund av att människor inte kunde hitta och kunna kommunicera med utomjordingar, men han tror att det är viktigt att hålla ett öppet sinne.

I frågan om frälsning sade Vatikanastjärnan Christopher Corbally, "medan Kristus är det första och det sista ordet (alfa och omega) som talas med mänskligheten, är han inte nödvändigtvis det enda ordet som talas till hela universum."

Denna politik är kanske inte förvånande, med tanke på kyrkans historia om spekulationer om icke-mänskliga intelligenser. Frankisk teolog Ratharamnus skrev en uppsats som heter Epistola de Cynocephalis utforska idén om ryktade hundhuvudmän som bor i avlägsna länder. Han kom till slutsatsen att om rapporter var sanna för de hundhuvudfulla männen som lagar lagar, utför jordbruk och "täcker sina privata", då var de rationella "Adams söner" värdiga frälsning.

Tidiga kristna tänkare argumenterade också för ett flertal världar baserat på det faktum att förneka möjligheten löpte risken att förneka Guds allsmäktiga makt över skapelsen. Femteenth century teologen Nicholas of Cusa sprang med idén: "Livet, som det existerar här på jorden i form av män, djur och växter, finns att finna, låt oss anta, i en högre form i sol- och stjärnområdet . Det kan förmodas att solens väsen är soliga, ljusa och upplysta intellektuella individer, och i naturen mer andliga än sådana som kan bo i månen, som kanske är lunatiker medan de på jorden [dvs människor] är mer brutto och material. "

7Robot Minyan

Rabbi Mark Goldfeder har förklarat att någon självmedveten robot eller artificiell intelligens skapad av en judisk person skulle, enligt lagar av föräldraskap, också klassificeras som judisk. Detta skulle innebära att en robot kunde teoretiskt delta i gruppbön. Han baserar detta på mänsklig utveckling, som i oändliga tider var linjen mellan mänsklig och icke-mänsklig inte klar. Han citerar också närvaron av varelser som sjöjungfrun, centaurer och golems i rabbinsk litteratur.

Talmud, i Sanhedrin, berättar om berättelsen om att Rava skickar en golem till Rabbi Zeira, som visar att golem inte är mänsklig och förstör det. Detta var ett misslyckande av golemet för att klara en version av Turing-testet. Om en robot eller artificiell intelligens skulle kunna klara Turing-testet och därför anses vara mänskligt skulle det vara tekniskt judiskt om det hade utformats och byggts av en judisk person, enligt Goldfeder. Han säger att om något ser ut, agerar eller kommunicerar som om det är mänskligt, dikterar judisk etik att den ska behandlas som mänsklig. När det gäller omskärelsen, säger Goldfeder: "I halachisk terminologi skulle vi överväga honom nolad mahul (det är som om han kommer från fabriken förskuren). "

Det finns stor skillnad mot Goldfeders analys. Rabbi Moshe Taub frågar om en judisk robot skulle kunna uppfylla mitzvah (bud) av pru u'revu, som säger att vara fruktbar och mångfaldig. Han säger att en robot skulle sakna fri vilja och själ och skulle inte födas till en kvinna. Liksom Goldfeder tar Taub också analogier mellan robotar och golems, men han hävdar bara att det finns liten grund i rabbinsk litteratur för att golems ska klassificeras som människor.

En källa indikerar att de är nästan mänskliga, medan en annan kallar dem mänskliga men säger att de inte är judar eller hedningar. R. Taub slutsatsen att det inte finns tillräckligt med rabbinska bevis för att klassificera en robot som en mänsklig judisk man, vilket innebär att den förmodligen inte kunde delta i en minyan trots allt.

6-timmars resa och skrifter

Vissa islamiska tänkare förnekar möjligheten till tidsresor på en Quranisk grund: "Och om jag visste det osynliga, kunde jag ha fått mycket rikedom, och ingen skada skulle ha berört mig" (Surat Al -Afa 7: 188). Konceptet förekommer också i Surat Luqman 31: 34- "Och ingen själ uppfattar vad det tjänar imorgon, och ingen själ uppfattar i vilket land det kommer att dö. Faktum är att Allah är känt och bekant. "Med andra ord, som bara Allah kan känna framtiden, kan människor inte resa dit.

När det gäller resa in i det förflutna, säger vissa att det motsäges av följande vers: "Om vi ​​bara hade en chans att återvända (till världen), kommer vi verkligen att vara bland de troende! Visst är det ett tecken, men de flesta är inte troende "(Surat Ash-Shu'ara '102: 103). I denna vers förnekar Koranen möjligheten att icke-troende går tillbaka för att förbättra sina vägar, vilket ses som bevis för att resa in i det förflutna är omöjligt. Det finns spekulationer om Quranic acceptans av tid-dilateringseffekter, med hänvisningar till änglar som stigande för att få gudomliga instruktioner under en dag på 50 000 år.

Kristendomen har lika allvarliga problem med konceptet. Tidsresor från syndiga människor tillbaka till skapelsens gryning, eller vidarebefordran till den tid då synden blivit släckt, verkar vara omöjlig eftersom utseendet på syndiga tidspassagerare skulle gå mot bibliska konton. Tidsresenärer som arbetar mellan människans utvisning från Eden och Armageddon skulle också behöva vara försiktiga så att de inte bryter mot tidslinjen som fastställts av Guds vilja, säger av misstag att han dödade Noas farfar eller stör korsfästelsen, men som Gud anses vara suverän över tiden kan det inte vara ett sådant problem. Tidsresenärer kan dock undergräva Guds profetiska kraft genom gallivanting jaunts in i framtiden. Om det förflutna skulle kunna ändras, skulle frågan då uppstå om hur Gud skulle döma en persons synder. Om du gick tillbaka i tid och stoppade dig från att begå en synd, skulle Gud döma dina tidigare synder enligt din ursprungliga tidslinje eller den nya?

En kristen tänkare anser att en form av andlig tid resa är nödvändigt för att verkligen bli en kristen. Genom tro är det möjligt att återvända i andlig förnuft till Kristi korsfästelse, död och uppståndelse och därmed få helgelse. Detta bygger på skriften "Att veta detta, att vår gamle man korsfästes med honom, att syndens kropp kan förstöras, till det slut som vi kan tjäna i synden, inte längre" (Rom 6: 6).Detta indikerar att den troende är andligt korsfäst och uppstånden tillsammans med Jesus Kristus.

5Hindu Multiverse

Det moderna begreppet multivers är härledd från kvantfysik och strängteori, och det finns en mängd trovärdiga vetenskapsteorier som möjliggör parallella världar. Konceptet är dock mycket äldre, som dateras till de tidigaste dagarna av hinduismen. De kosmologiska begreppen i hinduismen är redan i stånd att lätt förstå och acceptera modern fysik på grund av sin stora skala i tid och rum. Forntida hinduiska filosofer mätta tiden i miljoner av kalpaer, eller eons, var och en varar ca 4,320,000 år. Tidskalor i Purana-texterna sträcker sig från truti (1 / 1000,0000 av en sekund) till mahamantavara (311 biljoner år).

Medan de fullständiga detaljerna om hinduisk kosmologi är för komplexa för att göra rättvisa gentemot här, är det uppenbart att de hinduiska skrifterna var fast över existensen av oändliga världar: "Varje universum är täckt av sju lager-jord, vatten, eld, luft, himmel , den totala energin och falskt ego-var och en tio gånger större än den föregående. Det finns otaliga universer förutom den här, och även om de är obegränsat stora flytta de sig som atomer i dig. Därför kallas du obegränsad. "(Srimad Bhagavatam 6,16.37)

Den högsta gudinnan ses som allmäktig i varje värld: "Herre Siva sade:" Min kära son, jag, Herre Brahma och de andra demigoderna, som rör sig inom detta universum under missuppfattningen av vår storhet, kan inte visa någon makt att tävla med Guds högsta personlighet, för otaliga universum och deras invånare uppstår och förintas av Herrens enkla ledning. " "(Srimad Bhagavatam 9.4.56)

Å andra sidan ger Brahma Vaivarta Purana bevis för alternativa versioner av gudarna själva: "Och vem ska söka genom rymdens breda oändligheter för att räkna universum bredvid varandra, var och en innehåller sin Brahma, dess Vishnu, dess Shiva? Vem kan räkna Indras i dem alla - de Indras sida vid sida, som regerar i en gång i alla otaliga världar; de andra som gick förbi dem eller till och med indraerna som lyckas med varandra i en viss linje, stigande till gudstjänst, en efter en, och en för en, förbi?

4 Själen och teleportationen

Medan det skulle vara fantastiskt att hoppa in i en teleporter och omedelbart strålas till var som helst du ville gå, medför resan nödvändigtvis några håruppbyggande existentiella och teologiska frågor som kanske bara uppmuntrar dig att ta bussen istället. Modellen av kvantteleportation kräver att den ursprungliga saken teleporteras för att förstöras innan den överförs till en ny plats och rekonstitueras. I huvudsak förstörs kroppen som går in i den första teleporteren, och en ny kropp med samma minnen och personlighet skapas. Var är då själen? Om du tror på människans själ och efterlivet följer det att, eftersom originalet obevekligt har dött genom sönderfall, borde själens själ säkert gått vidare till efterlivet. Är den nya rekonstituerade resenären en sällsynt husk som maskerar som en människa?

Även om du inte tror på själen är det ett metafysiskt skrämmande koncept. Skulle kontinuiteten av självmedvetenhet fortsätta, eller skulle personen som går in i teleportern lida en existentiell utrotning, medan den person som lämnar blir väsentligen en nyfödd som lider av att ha en lång historia av minnen? Rättvis nog för mottagande slutet, men en skrämmande tanke för att någon ska skickas.

En invändning som folk har är idén att det inte finns någon riktig anledning att originalen måste förstöras. Efter skanning kunde teleporteren bara skapa en exakt dubblett i andra änden, höja fler frågor om själen och självmedvetandet och dess uppenbara delbarhet. Detta skulle vara fallet när det gäller den klassiska tanken om teleportation som en kroppsscannad och sedan överförd, men i fråga om kvantteleportation är detta inte ett problem.

Kvantumteleportation fungerar av en konstig kvalitet på universum som kallas kvantintrassering, som flyttar kvantinformation mellan en punkt och en annan omedelbart utan att faktiskt flytta sig i mellanslaget mellan (snyggt kringgående de universella fortlöpande lagar som är inställda vid ljusets hastighet). En teleporterad människa skulle omvandlas till kvantinformation, som sedan skulle sändas omedelbart och vändas tillbaka till den ursprungliga atomstrukturen.

Du förstörs inte nödvändigtvis - du spenderar bara ett kort ögonblick i en kvantstat, och det finns det som är känt som en icke-kloningsteori som säger att kvantinformationen inte kan replikeras.

3Tech-Gnosticism

I gnostisk kosmologi är människan ett andligt vesen som en gång bebodde en värld av ljus men blev sedan fångad i en fallen, materiell värld av ett ondskanligt kallat Demiurge. Tron kännetecknades av dess avvisning av världen och en grundläggande känsla av alienation.

Vissa ser uppkomsten av virtuella realiteter som en liknande världsutsikt. Både gammal gnosticism och modern tech-gnosticism ses som reaktioner på extremt humanistiskt tänkande, genom vilket mänsklig orsak är disembodied från den sensoriska världen. Båda erbjuder en förförisk vision om att fly från verkligheten till antingen en andlig rike av ljus eller en elektronisk rike av oändlig möjlighet. Uppgiften med andlig uppenbarelse som en gång tillhörde den gnostiska prästen går i händerna på forskare och konstgjorda intelligenser.

Den teologiska implikationen av detta är att förlossningen nu uppnås genom en flykt från verkligheten genom tekniska medel, medan Guds skapelsens helighet undergrävs.Implikationerna är förnekandet av Guds kraft för skapande och frälsning genom skapandet av konstgjorda världar av verklighet. Technostikerna blir i huvudsak mini-Demiurges-allvetande, allsmäktig och evig inom ett eget skapande universum.

För kristna tänkare strider denna trend emot den traditionella tron ​​att den fysiska och materiella värld som skapats av Gud är helig, och därför måste den kritiseras. Andra ser emellertid trenden som en positiv sak, en form av "cybergnos", eftersom det heliga rikets rike flyttar till nya riker om uppfattning och erfarenhet, och motsättningen mellan andlighet och teknik börjar blekna.

2Robot Animism

Japan har en kultur och ett samhälle som starkt accepterar robotteknik, från den älskade efterkrigstiden Astro Boy till mekaniserade basebollspelare. Vissa ser detta som ett naturligt svar i ett land med lågt födelsetal, en krympande befolkning och en kulturell homogenitet som inte är mottaglig för invandring. Fortfarande andra ser denna acceptans av robotteknik som rotad i Shinto-religions animistiska traditioner.

Japansk traditionell religion tror på existensen av andliga krafter mi (gud) och tama (andan) i naturliga krafter och föremål. Solen, månen och varje träd och berg sägs ha sin egen gud och ande. Senare utsträcktes denna tro till konstgjorda föremål. Konstgjorda verktyg gjorda av naturliga material sägs innehålla andlig energi. Verktyg märktes ofta med eget namn och datum för första gången, vilket indikerar början av ett verktygs andliga existens genom användarens användning. Gamla eller trasiga verktyg kastades inte helt enkelt utan fick en cremationsceremoni vid ett tempel eller helgedom.

Det är lätt att se hur dessa idéer kan appliceras på robotar. År 2005 tog japanska robotföretaget TMSUK sin samurai-liknande, humanoidrobot KIYOMORI till en helgedom för att be för robotars säkerhet och framgång. Waseda University's Naho Kitano argumenterar för det japanska etiska systemet som kallas Rinri, som i stor utsträckning berörs av att känna till sin plats och ställning i samhället och agerar i enlighet därmed. Eftersom en robot betraktas som en andlig väsen liksom ett verktyg, är en robots ägare moralsk skyldig att behandla roboten bra, medan roboten är skyldig att respektera och hedra sin ägare.

Vissa gör skillnaden mellan japanska och västerländska perceptioner av robotar. Robotar ses med misstanke och rädsla på grund av ingreppade judisk-kristna idéer som bara Gud kan skapa liv. Att andas liv i ett livligt föremål är att man använder Guds kraft och skapar en falsk idol, en synd som förtjänar straff. Detta förklarar kanske det gemensamma motivet i västerländsk kultur av robotar eller andra konstgjorda skapelser som vänder mot sina mästare, som ses med Frankenstein, HAL och Skynet. Utan dessa kulturella rädslor är japanerna mycket mer benägna att se robotar som ett annat andligt väsen med en accepterad plats i samhället.

1The Tao Of ET

Taoistmästare och bloggare Mak Jo Si från Tin Yat Lineage School har spekulerat på det taoistiska perspektivet på utomjordiskt liv. Han ser frågan ur kosmologisk synvinkel och delar universum i två halvor: Pre-Heaven (saker som existerar utanför den materiella världen) och Post-Heaven (allt vi kan uppleva, röra eller interagera med). Han binder också i begreppet parallella världar, men på ett unikt sätt. Varje planet kan ha sin egen form av mänskligt liv, men de hålls separata och oförmögna att interagera för att upprätthålla kosmisk harmoni.

Enligt hans åsikt skulle Mars kunna prata med liv, städer och taoistiska munkar, men de interagerar inte med vårt rike. Med en post-heaven-inställning, som att peka ett teleskop skyward eller skicka ut ett rymdskepp, kan du bara nå en fysisk planet men inte uppfatta de enheter som bor där. På samma sätt skulle en marsk astronaut landning på jorden se lite mer än vagt gröna stenar och sand. Det är bara genom ett engagemang för Tao Yat Lineage-formen av taoism som alla kan tänkbart ta kontakt med utomjordingar. Självklart säger han också samma sak om att utveckla psykiska krafter och prata med spöken.

China Uncensored, en nyhetswebbplats som arbetar mot det kinesiska kommunistpartiet och associerad med epoktiderna och Falun Gong-tron, har ett exempel. Enligt dem uppnådde en gammal munk som heter Huang Yousheng som bor i Shandongprovinsen en hög upplysningsuppgift och kom i kontakt med ett utomjordiskt väsen från en galax 3.46 miljoner ljusår bort. Dess namn var AK5T-S9B-KUT9B92 (AK5T för kort), och det sägs ha kommit från en civilisation som har observerat jorden under de senaste 3000 åren.

AK5T hävdade att hans art en gång bodde på jorden, men en dag exploderade planeten i en helig explosion av färgstarka strålar, av vilka mänskliga högre vingar som flyger på lotusbladen rusade ut. Utlänningarna transporterades plötsligt på annat håll, och de har försökt att komma tillbaka sedan dess. AK5T kallade också Darwinian evolution en falsk lögn, som människor skapades i perfekta kroppar och guidades genom deras utveckling av gudar som heter Shen. Om mänskligheten fortsätter att vara besatt av teknik och glömmer Tao Te Jings lärdomar, kan Shen överge mänskligheten och lämna oss till miskunn för utlänningar som försöker ta över våra gudomligt perfekta kroppar.