Dela med sig:
10 Överraskande fakta om pilgrimsfärden under medeltiden
Medeltida pilgrimer var tillägnade Gud, och deras vilja att genomföra extremt långa resor för att tillfredsställa sin tro verkar beundransvärt. Men om du dyker lite djupare in i historien inser du att de mest intressanta fakta om medeltida pilgrimer har utelämnats från religiösa läroböcker.
10Erotiska Pilgrim-märken
Under medeltiden kunde romersk-katolska pilgrimer ofta ses med speciella pilgrimsmärken på sina kläder, hattar eller runt halsen för att visa andra att de hade gjort en helig resa. Erotiska märken var en vridning på dessa religiösa insignier. De visade uttryckligen de manliga och kvinnliga könsorganen i de mest fantasifulla former som är möjliga. Phalluses med ben och fötter och krona vulvas var vanliga.
Några av dessa stift satiriserade vidare normala pilgrimsmärken genom att skildra vulvasen helt klädda som pilgrimer eller två vulva pilgrimer som gick hand i hand. På några av dessa stifter hade vulva pilgrimerna fallosignaler fastnade på varje axel.
Det exakta syftet med dessa erotiska pilgrim-märken är okänt. Vissa teorier säger att de såldes på karnevaler och mässor, medan andra hävdar att de indikerar sexuell frihet hos några av pilgrimerna.
9Souvenir Hunts
Det krävdes en stor ansträngning för medeltida pilgrimer att nå heliga helgedomar, och som ett resultat ville få gå tillbaka tomhänt. Fragment av helgedomar stulades skamlöst och golvdamm samlades upp och tog hem som en mycket önskvärd besittning. Martyrens blod och vattnet som användes för att tvätta en helig lik användes som mirakulösa läkande ämnen.
Andra tog saker ännu längre. St. Hugh of Lincoln sägs ha tuggat av en bit av Mary Magdalenes arm vid sitt besök i Fecamps franska kloster, medan skyddsmonkerna hoppade runt i bakgrunden och skrek "för skam, för skam".
8Vicarious Pilgrimage
Vicariska pilgrimages, som blev populär under 1200-talet, var pilgrimages som gjordes på uppdrag av en viss person som inte kunde gå på sig själv. Hustru till en Norwich-bageri kunde till exempel inte gå på grund av svullnad på fötterna, och hennes man besökte därmed St. Williams helgedom på hennes vägnar.
De som kunde gå sig själva men som förebyggdes av deras lathet var tvungna att vänta till 15-talet för att utnyttja sådana pilgrimages. Därefter accepterades idén om en vicarisk pilgrimsfärd, men det blev aldrig helt respektabelt.
Isabel av Bayern utnyttjade den vicarious pilgrimsfärden med stor iver. Faktum är att hon var så orolig för sin hälsa att hon skickade många pilgrimer, liksom medlemmar av hennes familj, till heliga helgedomar över hela Frankrike. En pilgrim, till exempel, skickades till Notre-Dame du Blanc-Mesnil med ett 15-pundst ljus och anvisningarna att be där i 15 dagar, brinnande ett pund vax varje dag.
7Pilgrimage som straff
Från och med 1200-talet kom en rättslig dom för dömda brottslingar ofta i form av en tvingad pilgrimsfärd.
Vid 1400-talet var en judisk pilgrimsfärd en extremt vanlig bestraffning i länder som Frankrike och Italien. Mellan 1350 och 1360 dömde hamnstaden Gent i nordvästra Belgien till exempel 1.367 dömda brottslingar att gå på pilgrimsfärden till 133 olika heliga platser.
Om kriminella hade begått mord, var det vanligt att hänga mordvapnet runt dömdes nacke under pilgrimsfärden. De som dömdes för kätteri var tvungna att bära två gula kors på framsidan och baksidan.
De brottslingar förväntades också samla signaturer på alla de besökta templen som bevis på att de hade varit där. Ibland tvingades dömaren också att bedriva pilgrimsfarten barfota eller naken.
6Pilgrimsresa hemifrån
De som på något sätt var begränsade eller för fattiga att gå på pilgrimsfärd skulle alltid kunna åka på en pilgrimsfärd i sin fantasi. Faktum är att en rad andliga pilgrimsfärdstextar i 15-talet i norra Europa blev allmänt tillgängliga för allmänheten.
En sådan andlig pilgrimsfärdsguide producerades i Oxford på 1420-talet och gav de sedentära hängivna fördelarna med en romersk jubileums pilgrimsfärd. Texten instruerade den andliga pilgrimen att meditera på varje fas av den fysiska resan till Rom, säger 10 Pater Nosters en dag, en för varje liga som han normalt skulle ha gått om han hade åtagit sig resan. Efter att den andliga pilgrimen hade "nått" staden, blev han uppmanad att ägna sju dagar till meditation på de sju principella kyrkorna i Rom.
Slutligen, efter att ha tillbringat ungefär 15 veckor på denna andliga pilgrimsfärden, instruerades pilgrimen att "be sig själv hemma".
5Earliest Turistpaket Tours
Vid 1200-talet blev pilgrimsfärderna till det kristna heliga landet alltmer farliga, och som ett resultat var få kristna modiga att göra dessa resor över land.
Lyckligtvis erbjöd de venetianska köpmännen, som kontrollerade Medelhavsbanorna och hade stora förbindelser med Mellanösterns myndigheter, all-inclusive returresor till det heliga landet.
Dessa pilgrimsfärdspaketturer omfattade guidade turer runt de heliga platserna och ibland inkluderade sightseeingstopp i Egypten. Faktum är att dessa tidiga pilgrimsturer i allmänhet anses vara en föregångare till moderna turistpaketsturer.
4Sacred Tatueringar
Under medeltiden var det vanligt att pilgrimer fick tatueringar på sina armar i Jerusalem och Betlehem.Tatueringar var vanligtvis av kors och tjänade både som bevis på pilgrimens heliga resa och som ett tecken på deras engagemang för Gud.
De heliga tatueringar var också ofta viktiga för att säkerställa en pilgrims säkra återvändo hemma. Om de fångas av banditer, var pilgrimerna bara tvungna att visa dem deras tatueringar. En gång erkänd som kristna pilgrimer betalade de en avgift och blev omedelbart fri.
På liknande sätt hade medeltida kristna korsfarare korsat tatuerade på sina kroppar, så att om de dog långt hemifrån skulle de få en kristen begravning.
3Go En Pilgrim, Return A Whore
Pilgrimsfärden var inte alltid lika saintly och gudfokuserad som den borde ha varit. Några pilgrimer, slutligen fria från sina monotona vardagsliv, skyndade sig att utnyttja sin nya, kortfristiga frihet. Som ett resultat av detta visade många kyrkobyggnader längs pilgrimsfärderna utställningsbilder av män och kvinnor vars enda syfte var att varna pilgrimer om farorna med lust.
Genitalerna i dessa figurer förstorades ofta som ett sätt att påminna de troende att syndare straffades i helvetet genom kroppsorganen genom vilka de hade syndat.
Men dessa kyrkovarningar var inte alltid uppmärksammade. I själva verket klagade St. Boniface redan i början av det åttonde århundradet att några kvinnliga pilgrimer som reser till Rom föll i prostitution på väg genom Frankrike och norra Italien och ett populärt medeltida ordspråk varnade "Gå en pilgrimi, återvänd en höra."
2Indulgences
Man trodde att kyrkan hade extra förmåner i sitt skattkammar eftersom Jesus och de heliga hade gjort så många goda gärningar. Dessa extra förmåner eller avlidningar kan ges till dem som genomgick pilgrimages till vissa destinationer.
Vissa människor gick lite galen i jakten på efterlevanden. Under tolfte århundradet gjorde Gerald of Wales en pilgrimsfärd till Rom och besökte så många heliga platser som möjligt för att förvärva så många efterlevanden som han kunde. Efter att ha beräknat att han hade samlat 92 år av avlidna, åtalade han en annan religiös handling och avrundade sålunda sina avlidigheter till 100 år.
Indulgences blev ofta en källa till konkurrens mellan de olika heliga platserna. När sökandet efter avlidne blev mer och mer populärt, ökade behovet av en lista över helgedomar och de eftergivna avlidnen.
Följaktligen såg i början av 1400-talet utvecklingen av "Libri Indulgentiarum". De mest kända av dessa var "Stacyons of Rome", som har beskrivits som en medeltida reklam som uppskattar värdet av pilgrimsfärden till Rom i motsats till till Jerusalem eller Santiago de Compostela.
1Vapen Pilgrimer
Medeltiden såg många kvinnor att göra pilgrimages till helgedomar. Men många hinder stod i deras väg, och inte alla kvinnor som ville gå på en helig resa fick lov att göra det.
Innan du ens tänkte på att du bestämde dig för pilgrimsfärden, var kvinnan tvungen att få tillstånd från flera personer, särskilt hennes vårdnadshavare: en far till ogiftiga kvinnor eller en man för de som var gifta.
Även nonner var fria att gå på pilgrimages när de var nöjda med att de var tvungna att få tillstånd av sina abbesses. Dessa tillstånd beviljades sällan-en pilgrimsfärd sågs som en frivolös och otillbörlig aktivitet för en kvinna att genomföra, och man trodde att kvinnornas svaga smaker på något sätt skulle minska upplevelsen för sanna pilgrimer.
Vidare avslöjar krönikor från det 12: e århundradet att ingen kvinna tilläts i helgedomen som regel, och de som på något sätt lyckades smyga in var väldigt uppmanade och ibland straffades av gudomlig vilja.