10 sekulära sätt att uppskatta bibeln

Bibeln är nummer 1 såld bok på planeten och inte bara för att det är viktigt för kristendomen; Det läses också av sekulära människor för en rent intellektuell eller underhållande läsning. Denna lista tittar på tio sätt som Bibeln kan uppskattas av människor som inte nödvändigtvis abonnerar på troen på någon religion.

10

Människans natur

Några av de lagar som Gud antar i Toran gör att judarna ser ganska dåliga ut, men det är inte en rättvis bild av dem. I Genesis 6: 5 och 6 står "Herren såg hur stor mänsklighetens ondska hade blivit på jorden, och att varje lutning av det mänskliga hjärtan var bara ondskans hela tiden. Herren beklagade att han hade gjort människor på jorden, och hans hjärta var djupt oroligt. "Så det var inte bara israeliterna, utan alla, med vilka Gud ofta blev arg.

Det fanns inga lagar innan Gud gav dem till Moses. Kain hade kanske inte förstått varför han inte borde ha dödat sin bror, Abel. Idag vet vi bättre, främst på grund av Bibeln. Det är go-to-boken för de flesta människor när man diskuterar etik. Inte bara måste Gud befalla oss: "Du skall inte döda", han måste också beordra oss: "Du skall inte ljuga med något djur för att göra sig besmittad med det. Ingen kvinna ska stå framför ett djur för att lägga sig till det är förvirring. "Han förklarar sedan att judarna är hans utvalda människor, och att de inte bör göra dessa avskyvärda saker, eftersom alla kulturer runt dem gör dem.

Kanske mer än någon annan bok lär Bibeln någon som bara läser vilken typ av människor vi alla kom ifrån, och vad vi kan förvänta oss av vår art i allmänhet. En på en, de flesta av oss är kloka och godmodiga. Men det finns alltid chans för ett fotbollsupplopp, och när det här "packet av hundar" tänker växer upp, kan du förvänta dig att se människor dödade bara för spänningen eller utmaningen att komma undan med det. Man kan förvänta sig våldtäkter och plundring. Det här är vem vi är i Bibeln, och i Uppenbarelseboken är det vem vi fortfarande är.

9

Guds natur av det gamla testamentet Gud

Lewis Black sa en gång att det nya testamentets gud är en riktigt bra kille, i synnerhet jämfört med Gamla testamentets Gud, "vem ... är en prick". Svagheten i sin ilska, de oklara brutala handlingarna har satt mer människor utanför judisk-kristen-muslimsk teism än någon annan anledning. Men Bibeln gör klart hur Gud behandlar sitt eget utvalda folk så hård som han gör. Han förklarar genom flera profeter, under tusentals år, att när det är dåligt att hända med israelerna, har de tagit det på sig själva, och det är Guds straff mot dem.

Han straffar också andra kulturer i området för att dyrka andra gudar. Hans straff är extrema för att visa det uppenbara. När Jerusalem synder mot honom genom att vända sig efter andra gudar, förklarar han genom Ezekiel att staden kommer att bli ransackad av en utlänning, Babylon. Han kunde förstöra Israel som han gjorde Sodom och Gomorra, men han vill att Israel ska överleva och lära sig att vara rättfärdig i hans ögon. Så de besegras och tas i slaveri av Babylon.

Guds metoder att instilera disciplin hos människor är svåra att ta. Men när du var ett barn älskade du dina föräldrar vid varje ögonblick? Det var svårt att förstå varför dessa två vuxna visste dig bättre än någon annan skulle ta dig ut för pizza utan kostnad för dig och en timme senare spankar du och skriker på dig för att göra något som de inte godkänt. Och bara en liten stund, bara några minuter kanske hatade du dem. Du var arg och ville ha hemska saker på dem. Du sa, "Jag ska visa dig. Jag håller andan tills jag dör. Jag talar aldrig igen till dig. "

Därefter var nästa dag någonting tillbaka till det normala. Välkommen till Gamla testamentet. Bibeln klargör många gånger genom det här så ska vi tänka på Gud, som en fadersfigur för alla vuxna. "Ärade din far och din mamma" arbetar för barn tills de når självständighetens ålder, varefter de fortfarande skulle hedra dem eller deras minnen, genom att höja sina egna barn på samma sätt och det fungerar också för vuxna som en instruktion för att hedra Gud, allas far.

8

Gud spelar inte enligt reglerna

Det låter självklart, men människor upplever rutinmässigt att Gud gjorde reglerna, om fysikens lagar eller reglerna för logiken. Du heter det, Gud skapade det och många teorier har föreslagits för hur Gud utför mirakel i Bibeln (mer om det i # 5). Avskedandet av Röda havet kan ha orsakats av utbrottet av Santorini, eller en freakvindstorm. Egyptens 10 plågor började med Nilen att vända sig till blod. Detta kan ha bero på röda alger, som dödar fisk, som flyter till ytan och ritar flugor, gnats och mer. Grodorna kunde komma ut ur floden.

Men det här är allt som innebär att Gud verkar inom Naturens gränser, åtminstone som vi förstår det, enligt de regler han skapade. Det är inte nödvändigtvis sant. Ezekiel och några av Paulus bokstäver betonar Guds suveräna vilja, nämligen att han har makt att göra som han önskar, och ingen har den minsta rätten att ta problem med honom. Job försöker göra så så snyggt som möjligt, ranting om varför Gud skulle låta skada honom när han gjort allt rätt. Vad är Guds duplikat? "Var var du när jag skapade jorden? Svara mig, om du ens vet hur. "Job summerar detta med," Herren ger, och Herren tar bort. "

En av Guds mest chockerande överträdelser mot vad vi anser reglerna äger rum när han "hårdar Faraos hjärta". Det vill säga att Farao kanske hade låt israeliterna gå långt före pesten mot den förstfödda. Men Gud säger blatant i 2 Mos 14:17: "Och jag, se, jag kommer att härda egypternas hjärtan, och de kommer att följa dem. Och jag kommer att hedra Farao och hela hans värd på sina vagnar, och på sina ryttare. "

Här följer egyptierna israeliterna i det avskilda Röda havet. Hur kunde de vara så dumma att jaga efter dem mellan vattenens väggar? Eftersom Gud gjorde dem dumma genom ilska. Vi tänker sällan på Gud som en braggart som söker berömmelse till varje pris, men den här historien illustrerar just det. Inte ens fri vilja är immun mot hans makt. Hur försonar vi den här scenen med den barmhärtiga, kärleksfulla persona som vi har odlat i honom under millennierna? Bibeln själv förklarar att Gud gjorde detta för att lära egypterne bara vem som är Gud, att deras gud inte existerar, att de dyrkar tomma avgudar och att de bättre hade tillbedjan den hebreiska guden. Det är inte en förfrågan. det är inte en grund; det är det första budet. Och det finns ingen säkerhet i naturens lagar eller fysik, fri vilja eller logik från Guds vilja.

7

Att inte frukta döden

Gamla testamentet anses av kristna vara ofullständiga när det gäller efterlivet. Om du frågar en judisk person vad som händer med dem efter döden, svarar de vanligtvis med en variation av, "jag vet inte. Men jag kommer att leva i mina barns goda arbeten. "Judar tror inte att de kommer att gå till himlen, förrän Messias har kommit för att ge dem uppträde till himlen. De tror att Jesus inte var Messias, eftersom de anser att han inte uppfyllde flera Messianska profetior.

Kristna tror emellertid att Jesus är Messias, erövrade döden genom sin natur som Gud i köttet och därigenom uppnåddes handling för alla som tror på den, tillträde till himlen. Således är det uppenbart varför kristna förväntas vara rädda för döden, för att det inte finns något sådant för dem. Övergången från jord till himmel kan vara smärtsam och kommer alltid att vara en källa till sorg för någon, men det är bara det, en övergång, inte ett slut. Kristen teologi hävdar att det inte finns något slut på kristen liv när han eller hon är född.

Men inte heller bör de som bara håller fast vid det gamla testamentets läror frukta döden, eftersom om de har rätt att Messias ännu inte har kommit, går de ingenstans vid döden, varken till helvetet eller till himlen. Det hebreiska ordet för deras destination är "sheol" eller "graven". Här finns ingen straff eller belöning, tills Messias kommer, uppfyller alla profetiorna om honom och öppnar dörren till himlen. Därför alla de som dog förut emot sina andar och går till himlen eller helvetet.

Bibeln ger rikligt klart i båda testamenten att för att frukta döden är okänslig, eftersom det inte finns något sådant i första hand. Rädsla för helvetet är helt annorlunda.

6

Hur förbundets ark arbetade

Nikola Tesla var den första som ansåg att arken faktiskt var en kondensator, som är en lagringsenhet för el. Benjamin Franklin var den första som ordnade flera av dessa i rad och kallade församlingen ett "batteri", hans val av ord, eftersom extra kraften påminde honom om ett kanonbatteri. Arken nämns först i 2 Mos 25:10, varpå Gud ger mycket detaljerade instruktioner om hur man bygger det.

Den ska byggas av shittim (akacia) trä, 2,5 alnar lång, 1,5 bred och 1,5 djup. En alen är längden på underarmen, från armbågen till den mellersta fingertoppen. Detta anses vanligen 18 inches, så rutan skulle vara ungefär 45 med 27 med 27 inches. Gud instruerar israeliterna att överlägga lådan, inifrån och ut, med 24 karat guld. De tog detta guld från egyptierna. De ska sedan täcka lådan med ett guldöverdraget lock, med gjutning och en cherubim "barmhärtighet" mellan de utsträckta vingarna, av vilka Gud kommer att kommunicera med Moses.

Nu överväga följande: guld är den tredje finaste ledaren av el av alla metaller, efter silver och koppar; israeliterna vandrade i 40 år i ett mycket torrt, blåsigt klimat, ofta mycket kallt på natten; Arken var täckt med siden, som gnidde fram och tillbaka över den under transit. Resultatet är en metalllåda som du inte kan röra utan att vara chockad. Hur mycket spänning det skulle producera är lika lätt att svara som att bygga en som använder Bibelns ritning.

Olika källor är överens om en uppskattning på 1000 volt uppbyggd inom 1 minut efter att locket är på plats, eller 1 minut av jordning genom ett annat föremål, som Uzziah. En elstol använder cirka 2000 volt.

5

Bibeln Sällan svar "Hur?"

Det är emellertid tvivelaktigt att en sådan elektrisk kondensator kunde slå ner Jerichos väggar eller stoppa Jordanflodens flöde, så här måste gudomlig kraft tillskrivas. När bibeln ger tekniska detaljer om ett evenemang är frågan "Hur?" Vanligtvis svarbar i ett ord, "Gud".

Men om du vill ha en vetenskaplig förklaring till hur Noah har 7 par av alla rena och 1 par av alla orena djur i en båt var som helst 450-1000 fot lång och 75 till 165 meter bred, kommer Bibeln inte att ge dig en. Även om han bara räddade arten av sitt område runt norra Iran, södra Armenien och östra Turkiet finns det fortfarande för många att passa på arken.Några teologer har föreslagit att Gud lade djuren in i den femte dimensionen för den årslånga vistelsen, så de var tekniskt på arken, men på ett sätt som gjorde dem osynliga eller åtminstone ur Noas och hans familj .

Hur gick Jesus på vatten? Några forskare föreslog nyligen att han faktiskt stod på en isbit som flöt honom över Galileasjön (Lake Gennesaret, idag), med tanke på vädret då. Dessa forskare fick omedelbart dödshot och hatpost. Huruvida Jesus verkligen gick på vatten är en fråga om tro i första hand, inte bara vår tro på en sådan förmåga, utan som en illustration avsedd att lära oss troens kraft. Bibelns svar på "hur?" Är helt enkelt "för att han är jesus".

Bibelns berättelser är emellertid avsedda att lära oss svaren på "varför?" Jesus gick på vatten för att undervisa sina lärjungar om troens kraft. Och hans lektion fungerade ganska bra för Peter, som trodde att han kunde också, baserat på vad han bevittnade. Historien lär oss att Jesus aldrig tvivlar på rättegångstid, medan vi gör det. Vi blir rädda, eller ger upphov till smärta eller frestelse, och vår tro försämras följaktligen.

Hur skapade Gud himlen och jorden på 6 dagar? För att han är Gud. Vetenskapligt? Kanske är det en metafor för Big Bang, "dag" en metafor för några miljarder år. Bibeln lämnar detta för total gissning. Men varför gjorde han det? Bibeln förklarar detta på många sätt. Det var hans nöje att göra det; han visste att det skulle vara ett bra jobb; han kan se till slutet av tiden, och vet att slutet blir lycklig.

4

Arkeologiska platser

Många gånger hela, erbjuder Bibeln mycket specifika platser för händelser, och det har aldrig funnits någon anledning att ifrågasätta bokens noggrannhet. Den plats där israeliterna korsade Röda havet på torr mark är fortfarande inte kända med universell säkerhet, men den traditionella platsen placerar den vid en punkt på den nuvarande Suezkanalen. Men Exodus 14: 2 beskriver den här platsen ganska bra, "Berätta för israeliterna att vända sig tillbaka och lägga sig nära Pi Hahiroth, mellan Migdol och havet. De ska lägga sig vid havet, mittemot Baal Zephon. "Pi Hahiroth betyder antagligen" gungarnas mynning ", vilket indikerar en flod som då länge hade torkat upp. Inga torra flodbäddar har hittats i området kring Suezkanalen. De enda vattenkropparna är Medelhavet och Nilen. Röda havet är faktiskt en mistranslation av "Yam Suph", vilket betyder Reed Sea, antingen ett myrligt område eller en starkare vattenkälla med vass längs sina stränder.

Så om israeliterna inte korsade på Suezkanalen, tog deras flyg dem över Sinaihalvön till Aqaba-viken, med egyptierna i jakten. En mer passande plats är på nutida Nuweiba, en utvägsstad på halvöskustens östkust. Det är deltaet slätt av en utdöd flod som flödade genom Sinai bergen. Två framstående toppar stiger ovanför slätten, och de matchar definitionerna av Migdol och Baal-Zephon. Den förra betyder "torn" och den senare "nordens herre", som båda kan vara smeknamn för berg.

En enkel Google Earth-visning av Nuweiba matchar allt avbildat i den berömda scenen i Exodus. Delta slätten är stor nog att rymma över en miljon människor, och det finns en nedsänkt landbruket 90 meter under vattnet som sträcker sig över viken i flera miles i en nordostlig riktning. Att gå över viken skulle fortfarande vara omöjligt, var det inte för den här bron, med tanke på 2-milsdjupet i en vinkel på 70 grader. På andra sidan finns en pelare, rund och bar, som vissa har hävdat var postat det århundraden efteråt för att fira korsningsplatsen. Nuweiba är kanske inte rätt plats, men det har en bättre anspråk baserat på Bibelns beskrivning av platsen.

Mose begravningsplats ges också med rätt precision i Deuteronomy 34: 1-6, där Moses klättrar Mount Nebo, sedan Pisga, ett annat berg, i Moab för att se det förlovade landet. Moses dör där och Gud själv begravar honom i dalen mittemot Beth Peor. "Beth" är hebreisk för "hus av" och "Peor" är namnet på ett berg, inte Nebo. Så klättrade Mose två berg för att ta en titt på kanaan och dödade sedan nära ett tredje berg och begravdes i en dal som berg står inför.

Idag har vi genom en muntlig tradition från Torahs händelser en bra uppfattning om vilket berg nära Nebo och Pisgah är Peor och står vid 31 grader, 48 minuter, 42,75 sekunder norr, med 35 grader, 45 minuter, 28,31 sekunder öst. Det finns bara en dal mittemot det, och även om bibeln säger att "till idag vet ingen vart hans grav är", det faktum att vi har en bra uppfattning om dalen själv är extraordinär i sig.

3

Historia

Inte mindre än Aristoteles hävdade att världen, och i förlängning, universum, alltid måste existerat, från evighet; det vill säga tanken på en tid före universum och dess innehåll gjorde ingen mening för honom. Hans åsikt stöddes av kritikerna och Averroes intuition, bland annat greats. Gamla testamentet öppnar dock med en bestämd början, en enda händelse där Gud säger: "Låt det vara lätt" och det var ljus. Idag vet vi att universet troligen började från en enda, oändligt liten punkt som innehöll all materia och energi som universum har när du läser den här listan.

Gamla testamentet är fortfarande vår huvudsakliga informationskälla för det forntida israelens historia, från omkring 1200 f.Kr.Bibeln ger inga datum, men traditionella gissningscentra på 1300-talet till 1200-talet för händelserna i exodusen och den judiska återuppbyggnaden av Kanaan. David var smord kung i omkring 1002 över det förenade kungariket Israel. Hans regeringstid nämns av en stentablett som upptäcktes 1993 i Tel Dan, från cirka 870 till 750 f.Kr. Detta ger stark trovärdighet till Bibelns berättelse om israelisk historia. Det fanns en Dvid, som var kung vid ungefär det traditionella datumet.

Noahs översvämning var uppenbarligen en världsomspännande händelse, eftersom många kulturer från den tiden runt om i världen bekräftar den, inklusive nineviterna, Gilgameshs epik, konton för Kiche, Mayanerna, indianerna och till och med några få amerikanska stammar som alla delar ungefär 8000 f.Kr. Detta kommer nära en teori om en bolideffekt på cirka 7640, plus eller minus 200 år. Bollen tros ha orsakat en universell översvämning.

Det är rättvist att vända sig till Bibeln först för att lära sig om israeliska kungliga släktingar, strider, invasioner, dispersioner, subjugationer. Nehemiahs och Danielas böcker ger utmärkta informationskällor om 586 f.Kr. Babyloniska Sacking of Jerusalem och förstörelse av Salomons tempel och judiskt liv i Babylonian exil. Daniens skildring av kung Belshazzar stöds av Nabonidus Cylinder, som hittades 1881, och som nämner Belshazzar som regerar på ungefär samma gång. Daniels berättelse om den persiska erövringen av Babylon och Belshazzars död bekräftas självständigt av persiska skrifter.

2

Stor litteratur

Bibeln är en klassiker, precis som den gudomliga komedin eller kung Lear. Inse det: troende eller inte, du är underhållen av den här historien eller det där. Bibeln är laddad av spänning, sex, krig, kärlek och på vägen, du är nästan omedveten om att du blir undervisad i etik, historia, poesi, prosa och mycket mer. Uppriktigt sagt, vi kommer ihåg de dåliga stunderna bättre än det bra, men det är så som det är med litteraturen. Vad är det första du kommer ihåg om Hugo's Notre Dame de Paris? Quasimodo dör i slutet, och inte lyckligtvis. Vad är det första du kommer ihåg om Jesus? Han blir torterad till döden. Och ingen av dem gjorde någonting fel, åtminstone som litteraturens författare presenterade dem.

Mycket av den västerländska litteraturen drar tungt på Bibeln för inspiration, inte nödvändigtvis i direktreklam, men i allmänhet karaktärslikheter, storyliner, etiska principer. Lionen, häxan och garderoben är en omarbetande av evangelierna. Så är The Matrix trilogi. Paradise Lost är en djupgående analys av kristen teologi och Satans karaktär genom en fiktiv återgivning av kriget i himlen och livet i Eden. Alla de berömda litterära superhjälten eller skurkarna som har superhuman styrka men en enkel svaghet, som Superman och Banan, är inspirerade av Samson, som förvärvade övernaturlig styrka direkt från Gud, men förlorade den när hans hår klipptes.

Bokens jobb, som poesi, hålls i hög grad av litterära kritiker som Shakespeares bästa arbete. Dess författare kallas "Shakespeare of the Bible." Den som skrev Toran, vare sig Moses eller kommitté, har kallats "Charles Dickens of the Bible" för de fantastiskt upprymda berättelserna genom Genesis och den enda höga Eventyrhistoria av Exodus.

1

Förlåtelse

Den näst sista läxan som bibeln lär ut är vikten av förlåtelse. Vi får inte mycket av det hela tills evangelierna, där Jesus imponerar på sina lärjungar, alla människor i tiden och alla för evigt efter, den logiska glans som är inneboende i vad kung James översättningen kallar "kärleksfullhet", en vägran att hålla våld, en önskan att reparera relationer, göra och vara vänner med någon. I ett ord är "förlåtelse" det nya testamentets avhandling. För kristna är åtminstone John 3:16 den kulminerade versen av hela Bibeln, den som alla andra vers kommenterar. Trots alla människors brister, brister, idiocy, stolthet, självrättighet och motstånd mot Guds lag i Gamla testamentet tar Gud fortfarande på sig att dö som en ersättning för människans död genom synden. Detta är Guds förlåtelse av oss.

Jesus lär om och om igen folkmassan att de skulle älska varandra och förlåtande alla överträdelser är vad det innebär att Jesus ska älska. När Peter frågar honom: "Hur många gånger måste jag förlåta min bror om han frågar efter det? Sju gånger? "Låter han som om han är ovillig att förlåta, som om han hellre skulle hålla ett våld och hata någon för ett brott, för det är lättare på det sättet. Jesus säger till honom: "Inte sju, men sjuttio gånger sju gånger!" Han är inte bokstavlig här, men innebär att vi ska förlåta varandra oändligt förutsatt att förlåtelse ställs. Detta är tricket.

Många kritiker av detta koncept påpekar att förlåtelse av någon som regel innebär att förlåtelsen är ogiltig eftersom det inte längre betyder någonting. Men Bibeln säger aldrig att göra detta. Jesus beskriver alltid förlåtelse som efterfrågas. Om någon syndar mot dig och inte ber om förlåtelse, är du inte skyldig att ge det. Ändå, om de ber om det, inser du dem, och du är inte dummen, men bra och generös. Synden vilar sedan på dem.