Dela med sig:
10 Tidiga skildringar av Jesus Kristus
Bilden av Jesus faller ofta i igenkännliga typer. Det finns barnet Jesus är omhändertagen av Jungfru Maria. Det är den fridfulla fredsprinsen som predikar för mänskligheten. Och det finns den korsfästa Kristus som dog för våra synder. En bredare variation av bilder härstammar emellertid från en tidigare period före kodifieringen av Jesu föreställningar.
10God herde
Mausoleum av Galla Placidia
Den bild av Jesus som kommer till oss från Bibeln är den som en enkel landsman, härstammad från en kunglinje men inte en jordisk kung själv. Hans relativt ödmjuka början har gett oss Jesus av osofistikerad klänning, ofta en vanlig klädsel. I mausoleet av Galla Placidia i Ravenna finns det en mosaik som visar en ganska annorlunda Kristus.
Byggnaden, som en gång trodde vara en romersk kejsars grav, byggdes runt 430. Insidan är rik dekoration. På taket visar blå och guldplattor hundratals stjärnor som leder uppåt mot ett kors. Över ingången visas Jesus som den goda herden. Få herdar kan någonsin ha varit så väl klädda. Jesus bär en purpurfärgad och guld av en kejsare, inte ett landsbombe. Han har en kejserlig personal som är ansluten till ett kors. Tydligen är detta ett försök att ansluta sig till en kejsers politiska makt till Jesu gudomliga kraft.
9Wooden Dörrar Av Santa Sabina
Kyrkan Santa Sabina i Rom färdigställdes 432. Byggnaden står för det mesta i sitt ursprungliga tillstånd, även om den avlägsnades av dess överdådiga mosaiker. Man kan förvänta sig att mosaiken ska tåla längre än trä, men det är trädörrarna som håller en av de korsfästaste Jesu tidigaste bilder.
Träpanelerna i kyrkans ursprungliga femte århundrade har överlevt och kan fortfarande ses i kyrkan. Snidade av cederträ, visar paneler olika scener från Bibeln. En av dessa visar Jesus som en långhårig och skäggig man som hänger från ett kors. Medan detta nu är den vanliga syn på Jesus, visar den samtidiga Good Shepherd-mosaiken i Ravenna Jesus som en skägglös ungdom.
8Christ Trampling The Beasts
Ärkebiskopens kapell Ravenna
Datera från omkring 500 visar den lilla ärkebiskopens kapell i Ravenna en Kristus som står på halsen på ett lejon och orm. Denna våldsamma bildning har sin grund i skriften. Psaltaren 91:13 berättar om att om du älskar Gud:
"Du kommer Träna på lejonet och kobraen, du kommer att trampa det stora lejonet och ormen. "
I denna mosaik är Jesus en krigare, med pansar och kappa. Han håller ett kors som om det var ett vapen. Varför kan kyrkan kräva en soldat-Jesus för att skydda den? Kapellet höjdes under en period av strid mellan olika kristna sekter. Arianerna följde en undervisning om Treenigheten och Athanaserna en annan. Kanske är detta ariska kapell en varning till sina fiender av vad som kommer att komma.
7Healing Blöderkvinnan
Catacombs Of Marcellinus And Peter
Staden Rom är byggd ovanpå en labyrint av stenbrott, tunnlar, avlopp och katakomber. Dold i denna skuggstad lurar många gamla fresker som annars skulle ha förstörts av tid och väder. I katakomberna av heliga Marcellinus och Peter, bland de tusentals begravningarna, är en av de tidigaste berättande bilderna av en passage från Bibeln.
Mark 5: 25-34 berättar om en kvinna som blöder i 12 år. Hon kommer till Jesus i en folkmassa och tror att hon bara kommer att bli botad genom att röra vid sin kappa. Hon gör, och hon är, och Jesus berättar för henne att det är hennes tro som har frälst henne. Den scenen är målad på katakombernas väggar, som startades under andra eller tredje århundradet.
6Healing av paralytiska
syrien
En av de mest kända historierna från Nya Testamentet är Jesu helande av den förlamade mannen. Människans vänner är så desperata att få honom till Jesus att de sönder taket från huset Jesus är in och sänker honom ner på en säng. Genom att se detta berättar Jesus enkelt mannen att "Stå upp, ta din matta och gå hem." Mannen plockar upp sängen och promenerar bort.
Daterad från omkring år 230, upptäcktes denna väggmålning på väggen till en kyrka i Syrien. Medan vi kanske läser en tecknad film från vänster till höger, verkar bilden här ha läsaren rätt till vänster i bilderna. Mannen börjar på sin säng i höger sida, Jesus befaller honom i mitten, och mannen går av med sin säng på ryggen till vänster.
5Virgin och barn
Katakomb av Priscilla
När arkeologer grävde in i Priscilla-katakomerna i Rom på 1800-talet, fann de att det var en ruin. Två hundra år tidigare hade gravarna blivit ransackade på pavers order. Sarkofag hade blivit krossad och mosaiker rivits ner.
Ingen är helt säker på varför detta hände. De kvarlämnade fragmenten är historiskt värdefulla, men målningarna på väggar och tak, från det tredje århundradet, är ännu mer värdefulla.
Freskerna har visat sig vara kontroversiella. Många av målningarna visar kvinnor. Vissa verkar visa att kvinnor predikar, även i prästerna. Men undangömt i ett hörn av gravarna är kanske den äldsta bilden av Kristusbarnet och Maria. Några tvivel om detta är Maria och Jesus, men om det är så är det århundraden äldre än den närmaste skildringen av Jesu moder.
4God Shepherd
St. Callisto Rom
Kyrkans fader Tertullian beskrev hur romarna skyllde de kristna för alla sina problem i det tredje århundradet: "De tror att de kristna är orsaken till varje offentlig katastrof, av varje lidande som folket besöks.Om Tibern stiger så högt som stadsmuren, om Nilen inte stiger eller skickar sitt vatten över fälten, om himlarna inte ger regn, om det finns jordbävning, om det finns hungersnöd eller pest, så är skriet genast , "Bort med de kristna, till lejonet!" ”
Detta förklarar varför de kristna behövde så många underjordiska platser att lagra resterna av deras martyrer. Catiombomerna av Callixtus var en sådan plats. På väggarna är en murmålning av Jesus som den goda herden från det tredje århundradet. Här är han en enkel herd som bär vatten och bär ett lamm på sina axlar - representerar hans vård om oskyldiga och hans egen roll som Guds lam.
3Hinton St. Mary Mosaic
Hinton St. Mary Mosaic kommer från Storbritannien och hörde en gång till en framstående romersk familj i provinsen. Det täckte en gång en matsal våning. Hela mosaiken blandar fritt kristna och hedniska bilder samt jaktbilder. En del visar den grekiska hjälten Bellerophon som driver den bevingade hästen Pegasus.
I mitten är en björnlös ung man flankerad av två granatäpplen. Utan symbolerna bakom honom kan det vara omöjligt att länka honom med Jesus. Bakom människans huvud är de grekiska bokstäverna chi och rho, de första bokstäverna i Kristi namn på grekiska och en gemensam symbol för Honom. Mosaiken är tänkt att dateras från det tidiga fjärde århundradet.
2Evory korsfästelse
I British Museum sitter en av de tidigaste avbildningarna av Kristi död. Skuren i elfenben, den har tre andra paneler som visar Kristi passion. Tillsammans bildade de sidorna av en romersk kista från det fjärde århundradet.
Kristus spikas genom palmerna till ett kors. Ovanför hans huvud är huggna orden REX IUD (AEORUM) ('judarnas konung'). Till den ena sidan ser de heliga Maria och Johannes ut, som på andra sidan piercerar Longinus Jesu sida med ett spjut.
På ett träd hänger Judas kropp. Till hans fötter och spillande från en handväska är de pengar han fick från att förråda Jesus.
1Alexamenos Graffito
Det säger kanske något om den mänskliga naturen att kanske vår äldsta bild av Jesus är från en hånande bit graffiti. Alexamenos Graffito är också känd som graffito blasfemo eller blasfemisk graffito, av skäl som är tydliga. Det bästa datumet för graffito är AD 200.
Hittade snidade i gips i Rom, visar bilden en man som stirrar upp på en korsfäst figur. En närmare titt på figuren på korset avslöjar huvudet på en åsna Under är skrapa, på grekiska, "Alexamenos uppskattar Gud."
Man måste komma ihåg att korsfästelsen var ett straff utvalt till det lägsta av de låga. Även visa det skulle vara en förolämpning. 1 Korintierna 1:23 har Paulus sagt till dem att "vi predikar Kristus korsfäst: ett hinder mot judar och dumhet mot hedningar." Åsnans huvud var bara för att förstärka bilden.