Dela med sig:
10 Mörka ögonblick i Satans historia
Satan, Lucifer, Beelzebub, Mörkens prins - alla namn för samma mörka demoniska figur som är genomgripande och allestädes närvarande i hela världen och alla dess religioner. Den mörka Herren har så många namn och karaktärsdrag som våra kreativa sinnen kan beskriva och tilldela honom. Under tiden har motståndaren varit olika saker för olika människor i olika nationer och olika religioner.
Sedan gudstjänstens gryning har människor sökt övernaturliga förklaringar för världshändelser. Detta leder naturligtvis till att människor kommer fram med olika tolkningar av en mörk figur eller figurer som de har använt för att förklara förlust, smärta, hat, ångest, död, elände, depression och all slags negativa upplevelser. För de flesta mänskliga historier skildes dessa figurer, och de troende flydde dem i avsky och skräck, men med tiden började vi omfamna dessa figurer som berättande och representativ för den verkliga, mycket naturliga, mörka sidan av den mänskliga existensen, som inte var Det är möjligt tills vetenskapens seger och skäl över övertygelse. Från Angra Mainyu i antika Persien till Hades från antika Grekland, från Beelzebub till Satan, här är tio monumentala stunder i historien om den mörka figuren som är känd för den kristna religionen som Satan.
10 Azazel
Azazel är en av de äldsta djävulen figurerna i världens historia. Toran innehåller några referenser till honom. Han är tänkt att vara en getliknande demonfigur och hänvisas när Gud instruerar israeliterna att ge honom ett offer och även skicka två getter ut i östern för Azazel. Leviticusen 16:10 lyder: "Men den get, som lotan föll för Azazel, skall leva fram inför HERREN för att försäkra försoning över det, så att det kan sändas ut i öknen till Azazel."
Azazel är den ursprungliga (och bokstavliga) syndabockfigur, en demon som ofta anses av moderna tolkar att vara en inkarnation av Satan själv. Han är tänkt att refereras i Uppenbarelseboken 12: 9, som lyder: "Och den stora draken slogs ned, den gamla ormen, som kallas djävulen och Satan, världens bedragare - han kastades ner till jorden och hans änglar kastades ner med honom. "
9 Angra Mainyu
Zoroastrianism är en gammal persisk religion och den första att anta en dualistisk världsöversikt som skulle överlämnas till alla andra religioner och transporteras tillsammans med oss fram till idag. Zoroastrianism började i det som nu kallas Iran minst lika tidigt som 600 BC. Dess grundläggande förutsättning är ganska enkel och extremt vanlig i religioner över hela världen idag: idén om gott och ont.
Zoroastrianism grundades av en profet med namnet Zoroaster, och hans grundläggande världsuppfattning var att det finns en gud som är bra med namnet Ahura Mazda och en mörk, ond enhet som heter Angra Mainyu. Medan Ahura Mazda bor i himlen, är ett begrepp som är lika gammalt som allmäktig när mänskligheten först stirrade på stjärnorna med undra, Zoroastrianism är en av de första nämnderna av helvetets helgedom - Angra Mainyu. I den zoroastriska religionen kämpar Angra Mainyu och Ahura Mazda med varandra på världsscenet och styr olika krafter. Angra Mainyu och Ahura Mazda är odödliga varelser som kämpar mot varandra, men Ahura Mazda är den allsmäktige Gud som enligt religionen i slutändan kommer att vinna.
8 Hades
Till de forntida grekerna gick mörkens prins och underjorden med namnet Hades. Senare i gamla Rom skulle han kallas Pluto, men de två är verkligen samma allmänna mörka figur. Hades är avbildad av de gamla grekerna som oroande, mörka och fristående från dödsdödlarnas lidande. Hades övervakade de dödas domar, även om han inte personligen administrerade tortyrstraff mot den fördömda.
Hades reglerar generellt och övervakar de döda och underjorden, som kallas Hadeshuset, som ofta också kallas Hades, och i de grekiska översättningarna av den hebreiska bibeln är "Hades" ordet som används för Sheol. Det är säkert att säga att då grekerna och judarna ansåg Hades och Sheol vara likvärdiga, vilket skulle göra Hades figuren ungefär lika med Abrahams begrepp Satan, eftersom Sheol är det hebreiska namnet för de dödas ställe.
Hades är beskrivet av den episka poeten (er) som heter Homer som "oförskämd", "avskyvärd" och "monstruös" och är den enda guden som inte bodde enligt den grekiska mytologin på Olympusbågen, utan snarare i mörkret, skuggigt Hadeshusets undervärld.
7 Satan i bibeln
För en siffra som är så repulsiv och allestädes närvarande i hela världen idag i nutidens religion och tanke, nämns Satan själv inte mycket i Bibeln, särskilt inte med namn, och helvetet nämns ännu mindre. De hänvisningar som har vuxit över århundradena till den figur som vi nu kallar Satan kallar främst en figur som kallas motståndaren. På grund av komplexa översättningar är Adversary inte nödvändigtvis en stor, skrämmande figur med röd hud, en spetsig svans, en stiggaffel och resten av de definierande egenskaperna vi ger prinsen av mörkret.
De använda orden betyder ofta "anklagare", "åklagare" eller ibland till och med "falsk anklagare" som i fallet med Satan (Adversary) i Brevboken. Många många ord används, eftersom forntida hebreiska är ett mycket annat språk från våra egna moderna engelska eller andra språk, vilket gör det svårt att göra lämpliga definitioner av varje ord.Ändå är det säkert att säga att det finns en mängd olika betydelser bakom de olika orden som används för att beskriva motståndaren som tyvärr förloras i moderna textändringar.
Även om han inte dyker upp så är den Mörka Herren själv nämligen nämnt i Bibeln för namn flera gånger, mestadels i Nya Testamentet, som Johannes 3: 8, som säger: "Den som gör det som är syndigt är av djävulen, för djävulen har syndat från början. Anledningen till att Guds Son uppträdde var att förstöra djävulens arbete. "Även det är inte i sig självt otvetydigt. James 4: 7 säger, "Skicka in dig då till Gud. Motstå djävulen, och han kommer att fly från dig. "Romarbrevet 16:20 lyder:" Fredens gud kommer snart att förinta Satan under dina fötter. "Sammanfattningsvis nämner Kristi samtidiga mycket mer än han själv gör, vilket är relativt knappa.
Kristi ökända frestelse var det enda stora namnet på Satan som en figur av Jesus i Bibeln. Det finns också versen i Matteus 16:23, där Jesus vänder sig till Petrus och säger: "Kom bakom mig, du Satan! Du är bara ett hinder för mig, "men här, som är vanligt i hela den kristna bibeln, verkar Satan mer av en titel än en enhet. Det verkar som om Kristus hänvisar till Satan som en enda symbol, som är representativ för saker som är syndiga och vices som leder män till smärta och elände.
6 Tidig kristendom
I början tänkte kristna på Satan i allmänhet som en reflekterande representation, precis som symboliken som Jesus Kristus använder i evangelierna för att beskriva de mörka delarna inom oss själva. Det var under den tidiga kristendomen att Satan verkligen blev en enhet eller en karaktär, och tidiga kristna lånade tungt från de hänvisningar som finns i Toran och nämna åklagaren och motståndaren att formulera en figur som skulle leda män på vilse. Satan blev snabbt en ängel gjuten från himlen, som det hänvisades från Jobsbok, där han är nästan Guds sidekick, gör sitt smutsiga arbete som en balanserad röst från den andra sidan; Djävulen själv är djävulens förespråkare i boken av jobb, men han gör det på Guds vägnar. I jobbet talar Satan i grund och botten Gud om att sätta den här stackars killen genom helvetet på jorden för att testa sin tro.
De tidiga kristna var under romerska ockupationen, ständigt utsatt för romerska lagar och sedvanliga mot deras vilja och passade i allmänhet inte in i den värld där de befann sig. Den bästa förklaringen som möjliggjordes vid den tidpunkten verkade som om det fanns en bedragare som hade ledt den stora majoriteten av mänskligheten och han var ansvarig för det faktum att människor inte kunde se ljuset av evangelierna i stort. Det var här den stora striden kom ifrån med hänvisningar till uppenbarelsen, och sedan dess har kristendomen haft ett officiellt ansikte för sin fiende.
5 The Gudomlig komedi
Dantes berömda dikt the Gudomlig komedi skrevs mellan 1308 och 1320 och var det första arbetet att verkligen ge Satan ett bestämt ansikte. Det sätt på vilket Dante tydligt beskrev en helig grop av eld i hans Inferno del av dikten och hans personifiering av Satan, till skillnad från vad som ännu hade drömt sig, förändrade radikalt ondskans ansikte och kristendomens grundläggande principer. Under medeltiden och renässansperioden blev Satan en riktig kille, snarare än bara begreppet att vara skild från Gud eller långt ifrån den judisk-kristna läran, som traditionellt lärde sig.
Den mest kända, onda linjen från Gudomlig komedi till den här dagen är den förödande varningen, när poetens huvudpersonlighet närmar sig grindens grotta och finner att den läser: "Överge allt hopp du som kommer in här." Århundraden senare skulle denna olyckliga förskuggning bli till en inbjudan.
4 förlorade paradiset
förlorade paradiset var en dikt som publicerades av den engelska poeten John Milton år 1667. Miltons mål var utan tvekan att ytterligare expandera på Satans idéer, att lägga ett ansikte mot honom och att, som en kristen själv, göra ett argument för Gud och mot Satan. Diktet läser som en episk, och en av de olyckliga konsekvenserna är att den baksida på ett större sätt: Satan blev diktens hjälte, snarare än motståndaren.
Centuries senare, Satan som vi finner i Miltons mest kända arbete är relatable, stark, oberoende och mänsklig. Han är en rebell till skillnad från alla andra som ännu drömde, och folk började se honom som dem som tider och värderingar förändrats i västkulturen. Satan blev snabbt, för många, en symbol för uppror mot orättvis myndighet i en snabbt spridd värld av sekularism. Motståndaren definierade verkligen termen "antihero", eftersom han var huvudpersonen i hjälteens alla drag och de flesta människor blev kär i karaktären. Att måla Gud själv som tyrannen och ängeln Lucifer som bara krävde änglarnas rättigheter, en anmärkningsvärd punkt i dikten är när Satan först talar efter att ha förlorat slaget om himlen och förskingras och fördömts till helveteens svarta svarta:
Och därifrån i Heav'n kallade Satan med djärva ord, Om du är han Men o hur fall'n! hur förändrade Allt är inte förlorat; den oövervinnliga vilja,
Att bryta den våldsamma tystnaden började därmed.
Från honom, vem i de glada rikarna av ljuset
Cloth'd med transcendent ljusstyrka gjorde out-shine
Myriader men ljusa: Om han vem gemensam liga,
Förenta tankar och råd, lika hopp
Och fara i den glorious Enterprize,
Joynd med mig en gång, nu har elände skymt
I lika fall: i vad Pit du ser
Från vilket högsta fall, så mycket desto starkare provade
Han med sin åska: och till då vem visste
Kraften hos dessa ödmjuka vapen? men inte för dem,
Inte heller vad den Potent Victor i hans raseri
Kan annars påverka, ångrar sig eller ändrar mig,
Men ändrat i yttre glans; det fastaste sinnet
Och hög förakt, från förkärlekens skull,
Det med den mäktigste rais'd mig att strida mot,
Och till det hårda påståendet som tagits med
Otalig kraft av Sprit arm'd
Det som tystaste mot hans regeringstid, och jag föredrar,
Hans yttersta makt med negativ kraft motsatte sig
I tvivelaktiga Battel på Heavens slätter,
Och skakade på tronen. Vad om fältet förloras?
Och studera av hämnd, odödlig hat,
Och mod aldrig att skicka in eller ge:
Och vad ska man inte övervinna?
Den härligheten får aldrig sin vrede eller kraft
Extort från mig. Att böja och stämma för nåd
Med hjälp av knä, och deifie hans makt,
Vem från den här armens terrour så sent
Tvivlade på hans imperium, det var faktiskt lågt
Det var en ignominy och skam under
Denna undergång; sedan av öde styrkan av gudar
Och detta empyrealiska ämne kan inte misslyckas,
Sedan genom erfarenhet av denna stora händelse
I vapen inte sämre, framsynt mycket framsteg,
Vi kan med mer framgångsrik hopplösning
Att löpa med våld eller lura evig Warr
Irreconcileable, till vår grand Foe,
Vem nu triumferar, och i överflöd av glädje
Sole regerende håller tyranni av Heav'n.
Inte bara är den mörka prinsen kämpad mot en orättvis tyranni, men han är också en väldigt mänsklig karaktär genom att han försöker göra sin existens i helvetet en ganska himmelsk med bara sin själs kraft. Kampen vi möter dagligen är mycket mer relaterade till en siffra som uthåller sig genom sitt lidande för att dra styrka åt det, styrkan att fortsätta försöka blomstra, med kraftfulla, relatable och rörliga linjer som "sinnena är dess egen plats och i sig kan göra en helvete av himlen, ett helvete av himlen. "Satan var vid slutet av 1700-talet inte längre motståndaren men var på väg att bli ansedd som en vän och för någon en ledare .
3 ockultism och satanism
Medan Milton lagde grunden för figuren, gjorde vetenskap och resonemang och seger över övertygelse det vidare genom att ändra sinne och inleda samhället till en ny, sekulär, modern era. vetenskapen krävde en tid där människor inte längre brände varandra på staven av rädsla för att öva häxverk eller ha influensa. Det verkar som om de tidiga kristna lärdomar har kommit i full cirkel, eftersom människor i allmänhet ledas vilse och förknippas mycket oftare med övergivande ondska än kyligt gott. Till och med Satans konstnärliga skildringar började bli skumma mänskliga och mindre de traditionella horned-get-with-seven-heads-sakerna berättade om i Openingsboken.
Vid slutet av 1800-talet blev Satan sexig, mörk, mystisk och snygg ... och han blev tillbedjan. Han skulle erbjuda dig en drink och prata om dina problem med dig. Medeltida kulturen var mogen med ockultism och alternativa religionsfilosofier, så vid denna tid fanns det ingen brist på historia att dra på sig för bild och praktik. Pentagramet, till exempel, går långt tillbaka till medeltiden och har alltid varit förknippat med häxa och praxis som var mindre än kristna. Samtidigt som det är svårt att hitta Baphomets ursprung, den sataniska getkalkade figuren, har geten länge varit en kunskaps- och fruktbarhetstyp sedan antiken i Egypten och Baphomet är en kombination av två grekiska ord, baphe och metis, vilket betyder "absorption av kunskap". Baphomet skulle vara ett stort inflytande på satanismen, eftersom satanister ofta avstår från tanken om det andra världen till förmån för vad de kan röra och känna, vad som är här och nu och vad som är i denna värld.
2 'Gud är död'
Med en enda, kraftfull linje, karaktären heter Zarathustra i Friedrich Nietzsche s Således talade Zarathustra, levererade punkten hem så tydligt som möjligt: "Gud är död", säger Zarathustra, och med detta menade han att slutet av den kristna eran var till hands när boken publicerades 1883-1889. Nietsche, med verk som Idolens skymning och Antikristen, skulle bli hörnstenen i den sataniska filosofin och en rörelse som skulle uppleva en stor expansion.
Nietzsche var fast över existensen av den enskilda som var den främsta goda, och den individuella moralen var alltid överlägsen gruppmoral. Nietzsche echoed Hades värderingar i hans oförstörda, nådelösa filosofiska doktriner, där de svaga bör förgås och de starka ska blomstra för att skapa Ubermensch. Satanismen lånade tungt från sin filosofi och kommer för alltid att vara skuldsättig för Nietzsche för att lägga grunden för den ideologi som den mest anmärkningsvärda figuren i Satanism, Anton LaVey, skulle komma för att öka till rörelsen. Gör inget misstag, medan Satanismen delas upp i två delar, teistiska (de som tror på en verklig djävulfigur) och nontheistiska (de som inte tror på en djävulfigur men prenumererar på världsliga idéer och satanisk etik), är det i stor utsträckning filosofisk karaktär , mer så än det är religiöst.
1 partitid
20-talet kom, och världen blev alltmer individualistisk. Två världskrig har orsakat så mycket förstörelse och förlust av livet, och några såg religion som komplikat i mycket av det. Det fanns en existensiell omvälvning, och folk antog idéer från filosofer som Nietzsche, som Jean-Paul Sartre och Albert Camus, med sitt radikala begrepp individualism som berättat genom existensismens filosofi.Sartre i synnerhet echade Nietzsche starkt i sin insistering på att det inte fanns någon absolut moral utan snarare en släkting. Medan denna uppfattning är allmänt accepterad idag var den väldigt revolutionär för tiden, en epok av postmodernism som kommer ur åldern av förnuft och upplysningens dominans. Motkulturen i USA skulle föda den mest anmärkningsvärda siffra av satanism sedan, Satan själv i sina många inkarnationer och former: Anton LaVey.
Anton LaVey grundade Satans kyrka 1966 under en tid av politisk och moralisk oro där samhället verkade moget och redo för en annan antihero och banan redan hade lagts av alla ovannämnda figurer och begrepp. 1960-talets motkultur tillhandahöll en perfekt odlingsplats för kyrkan, med utbredd användning av droger och liberala attityder mot kön. LaVeys budskap lånade tungt från Nietzsche och predikade till anhängare för att hylla sina önskningar och inte skämma bort dem. LaVey reignited flamman inom oss som törstar för orgastisk sensualitet och livsgivande vitalitet. Därför gjorde Baphomet den perfekta symbolen, som var en gammal figur av fruktbarhet och kunskap, och Nietzsche gjorde den perfekta filosofen, eftersom LaVey var besatt av vitalitet och använder livet för att faktiskt leva, snarare än att avvisa världslig erfarenhet.
Droger, vin, orgier, kön och teatron dominerade rörelsen, som fortfarande finns idag och har påverkat många, många delar av västerländsk och särskilt amerikansk kultur, till stor del genom tungmetall och extrem metall. Med Anton LaVey har Satan som en figur förvandlats från underjordens Hades i det antika Grekland och den get-headed Azazel till exakt vad Jesus och andra tidiga kristna beskrev vad han skulle vara: en person eller många människor, precis som du och Jag, med en mycket mänsklig form och mänskliga önskningar. Det verkar som om i detta fall åtminstone en gammal profetia var uppfylld.