10 alternativ till konventionell liberal demokrati

De flesta människor i liberala republiker eller konstitutionella monarkier anser den långsamma marschen till frihet över tyranni att vara en lovvärt och oundviklig historisk process. Nuvarande alternativ till det demokratiska systemet finns som islamism eller olika auktoritära regimer, men de har liten ideologisk vädjan till människor utanför dessa samhällen (och ibland till och med människor inom dem).

Men det finns ofta en genomgripande känsla att ens röst spelar ingen roll och att individer är maktlösa för att utöva inflytande över det politiska systemet som helhet. När folk säger att demokratin är i kris, låter det som om det inte finns några andra alternativ än repressiv autokrati. I verkligheten finns det ett antal hypotetiska variationer i det demokratiska systemet som vi inte helt försökt än.

Utvalda bildkrediter: Jyrki Kasvi

10 Zapatista Demokrati

Fotokrediter: Zscout370

De revolutionära zapatisterna i Mexiko tror på en definition av demokrati baserad på begreppet mandar obediciendo ("Led av lydnad"). Genom att uppmuntra ett kontinuerligt samråds- och debattprocess mellan guvernörerna och de styrande, försöker de se till att regeringen respekterar samhällets önskningar i stort.

De vill också ha ett juridiskt erkännande för traditionella inhemska förvaltningsformer (som ska genomföras autonomt från staten) och en politisering av det civila samhället i en grad som vanligtvis saknas i den liberala demokratin.

Den ultimata auktoriteten i Zapatista-territorierna är det politiska och militära ledarskapet kallat Comita Clandestino Revolucionario Indigena ("Clandestine Revolutionary Institutional Committee"). Denna kommitté (CCRI) består av minst en manlig och en kvinnlig representant för varje inhemsk etnisk grupp plus mestizos.

Alla CCRI-beslut måste emellertid genomföras genom en samrådsprocess som omfattar över 1 100 Zapatista-samhällen. Dessa samhällen är representerade av församlingar, som innebär obligatorisk närvaro utom i fall av sjukdom eller arbetsförpliktelser.

Sedan 2003 har CCRI också lämnat kontroll över många funktioner till en rad kommunala råd och fem regionala juntas som kallas juntas de buen gobierno ("Good government" juntas).

Trots en fortsatt mexikansk kamp mot motbrott har zapatisterna styrt samhällen i fem regioner i staten Chiapas i över 20 år. Trots att motståndare hänvisar till zapatistas som en politiskt förbrukad kraft som blir irrelevant noterar supporterna omfattande lokalt stöd och positiva resultat när det gäller att minska våld och missbruk av kvinnor samtidigt som kvinnan spelar roll i samhället.

År 2013 lanserade de La Escuelita ("The Little School"), som syftar till att utbilda besökare på sin politiska och sociala filosofi.

9 Kosmopolitisk demokrati

Vissa människor tror att det fundamentalt oiberliga och motsatta förhållandet mellan nationerna är en svaghet för demokratin inom dessa stater. De tror att flera faktorer kräver utveckling av ett globalt civilsamhälle för att ersätta statsbaserade demokratier, som ofta är svaga när det gäller globala frågor.

Dessa faktorer innefattar ekonomisk globalisering, internationella företags och överstatliga organers växande kraft och den oproportionerliga makten i några stater på den internationella scenen.

Eftersom globaliseringsfrågorna sänker landstingens effektivitet, måste dessa medborgare ersättas av ett bredare och mer omfattande system.

Vissa har krävt ett tvåstegsförfarande för att skapa nya politiska institutioner som skulle samexistera med nationalsystemet, men skulle kunna överväga dessa nationers beslut i vissa områden av internationell omfattning och betydelse. Detta kan göras genom att öka Förenta Nationernas makt och representation eller öka antalet globala mekanismer som begränsar nationernas makt att agera ensam.

Andra främjar behovet av ett hierarkiskt förhållande med styrning - med nivåer av lokal, statlig, interstate, regional och global styrning. När det gäller frågor som finansflöden, invandring, miljö, mänskliga rättigheter och bistånd till utvecklingsländer kan effektiva beslut endast fattas på global nivå. Ändå behövs någon form av demokratisk ansvarsskyldighet.

Huvudproblemet med begreppet kosmopolitisk demokrati är att den syftar till att undergräva begreppet national suveränitet som har varit grunden för det internationella systemet i århundraden. Kritik av kosmopolitisk demokrati har uppstått från olika skolor av politisk tanke.

Dessa inkluderar realisterna (som är skeptiska till politisk livskraft), marxisterna (som tror att ett nytt ekonomiskt system är en nödvändig förutsättning) och de amerikanska hegeminsteoretikerna (som tror att den kosmopolitiska demokratin bara skulle återspegla USAs ideologi och preferenser ). Det finns också mer generell rädsla för uppkomsten av en global teknokrati eller totalitär världsregering om demokratin misslyckas.

8 Konfuciansk kommunistisk demokrati

Grunden för de flesta liberala demokratierna är individens självständighet. Men vissa tänkare, särskilt i östra Asien, hävdar att samhället och familjen har större betydelse.

Detta bygger på tanken att så kallade universella värderingar av jämlikhet, frihet och broderskap bygger på västerländsk kulturupplevelse och inte lätt överförs till kontext i östra och sydostasien. I stället är familjens värderingar, respekt för hierarkisk auktoritet, flit, konsensus, utbildning, samhälle, ordning och moralisk övertygelse de bättre byggstenarna för asiatisk demokrati.

Förespråkare argumenterar ofta för att det kommunistiska staten är mer harmoniskt och främjar social kontroll genom moral snarare än juridiska strukturer. I konfucianska kommunitära demokratin begränsas makt av ritual (aka li). Samtidigt blir alla sociala relationer de facto personliga relationer.

Även om forskare har olika åsikter om hur man ska uppnå detta, anser många att det bör finnas en separat politisk representation för elitgrupper. Detta bygger ofta på tanken att det demokratiska deltagandet underifrån bör tempereras av ett meritokratiskt system ovan. Taiwans tänkare Jiang Qing föreslog även att man skulle lägga till en "Chamber of Confucians" till det parlamentariska representationssystemet.

Ett problem med denna modell är att det bygger på ett enda etiska system som måste accepteras av alla medlemmar i samhället. Specifikt är det här systemet wulun, bestående av de fem kardinalförhållandena i samhället mellan härskare och härskad, far och son, make och fru, seniorer och juniorer, och likvärdiga vänner. Det ignorerar fullständigt möjligheten att människor i samhället håller olika eller motsägelsefulla moraliska övertygelser.

Andra hävdar att denna modell bara rättfärdigar paternalistiska och auktoritära strukturer. De påpekar också att jämlikhet, frihet och broderskap, men viktig i moderna europeiska politiska kulturer, inte är unika eller okända för andra kulturer, däribland de i östra Asien.

7 Kvadratisk omröstning

I E. Glen Weyls teori om kvadratisk omröstning ersätts "en man, en röst" med "en man, ett bud". Varje väljare får rösta så många gånger som han vill, men han måste betala torget av numret av röster som han kastar. För de som somnade i matteklassen, är torget av vilket tal som helst numret multiplicerat med sig själv.

En röst kostar $ 1 eftersom kvadraten på 1 (eller "1 x 1") är 1. Två röster kostar $ 4 eftersom kvadraten 2 (eller 2 x 2) är 4. Tre röster kostar $ 9 (eller "3 x 3 ") och så vidare. Fördelen med detta system är att människor kan rösta enligt styrkan i deras preferenser.

Vissa hävdar att detta skulle öka de rika inflytande, som har råd att köpa fler röster. Den kvadratiska kostnadsökningen minskar emellertid fördelen med att köpa röster relativt snabbt.

En person som köper 100 röster skulle betala $ 10 000 (eller "100 x 100"). Dock kan 50 personer köpa två röster vart och ett kunna uppnå samma röstningseffekt med 100 röster för endast 200 dollar. Det beror på att en person kan köpa två röster för $ 4 (eller "2 x 2"). Så den totala kostnaden för 50 personer som köper två röster var 50 x 4 $ eller 200 USD.

Om man antar att någon inte köper andras röster eller på annat sätt spelar systemet med vänliga "röstblock", är 100 röster för en person en statistisk droppe i hinken vid stora val. Men 100 röster kan svänga en liten lokal tävling. Weyl har också undvikit frågan om vissa människor, särskilt de som är fattiga, kommer att avstå från att rösta i stället för att betala ens nominella $ 1 för att köpa en röst.

Weyl hävdar att de rika att få rösta i ett kvadratiskt system skulle vara mindre än vad som redan finns enligt nuvarande system som tillåter lobbying. I kombination med begränsningar av kampanjfinansiering anser han att kvadratisk röstning kan vara rättvisare än våra nuvarande system. En fördel för de rika köparen skulle teoretiskt kompenseras av ökade kostnader och omfördelning av dessa kostnader till samhället som helhet.

Systemet testades av Jacob K. Goeree och Jingjing Zhang under laboratorieförhållanden under 2012. Deltagarna föredrog i allmänhet det till den nuvarande modellen. Under dessa förhållanden gav det kvadratiska systemet mer socialt optimala resultat när det fanns två valmöjligheter utan en tydlig uppenbar vinnare.

6 Godkännande av röster

I detta omröstningssystem kan väljare välja flera kandidater vid en omröstning i stället för att tvingas välja endast en. I själva verket har väljaren en röst för varje kandidat i form av ett "ja" eller ett "nej." Kandidaten med största antal godkännandemängder är deklarerade vinnaren. Den återstående beställningen av kandidater återspeglar nivåer av samhällelig preferens för dem.

Detta system ger förmodligen större flexibilitet för väljare eftersom människor kan rösta för både deras favoritkandidat och kandidaten som är mest sannolikt att vinna. På så sätt behöver de inte oroa sig för att slösa sin röst på någon av alternativen. Om de inte har starka känslor om någon kandidat kan de välja alla acceptabla.

Systemet är inriktat på att producera kandidater som är mest acceptabla för samhället övergripande. Det skulle minska spoiler effekten av en tredje kandidat dela upp omröstningen och tillåta en överlag mindre populär kandidat att vinna.

Negativ kampanj bör minskas eftersom det kan vara mindre användbart och potentiellt mer alienerande. Detta system kan leda till ökad valdeltagare, och minoritetskandidater ska få röster som bättre återger deras stöd.

Paradoxalt sett har godkännandestämmelser visat sig vara till nytta för både minoritets- och majoritetspartier genom att tydligare visa deras faktiska stödnivåer. Det hävdas också att systemet skulle vara enkelt att genomföra, lättförståeligt av väljare, och kräva minimala förändringar i valsystem som redan existerar.

5 rad omröstning

Fotokredit: Laoeuaoeu

Räckviddsröstning (aka poängröstning) liknar godkännande röstning men något mer komplicerat. Under detta system kunde väljare poängera kandidater enligt ett antal värden, till exempel 0 till 9, eller deklarera "ingen mening".

Poängen skulle läggas till varje kandidats totala genomsnitt. "Ingen åsikt" röster skulle inte ha någon effekt. Kandidaten med högsta övergripande genomsnittliga poäng skulle vara vinnaren.

Räckvidd är det system som används för att bestämma olympiska mästare. Det användes i gamla spartanska val (men uttryckt och beräknat genom att skrika). Faktum är att vissa människor hävdar att liknande system används av honungsbinnar och myror för att bestämma nya hive-platser.

Det finns några fördelar med att använda ett räckviddsröstningssystem. Rösterna kan vara mer uttryckliga och exakta i sina preferenser. Systemet är förspänt mot centralistpositioner snarare än extremistiska positioner samtidigt som man främjar mer demokratiska resultat. En studie till och med föreslog att övergången från nuvarande flervalsmetoder till omröstningsröstning kan förbättra valresultatet så mycket som att byta från en diktatur till en demokrati.

Några misstroar detta koncept. Ekonomen Nicolaus Tideman sa till exempel: "Jag tycker inte om tanken på att bjuda in människor att försiktigt viktiga kandidater och ge sofistikerade människor möjlighet att ge större makt till sina röster."

4 lotteri omröstning

Tänk dig att alla röster på ett antal kandidater, men vinnaren är inte den som fick flest röster. Istället väljs en enda omröstning slumpmässigt för att bestämma vinnaren. Därför har en kandidat med 70 procent av omröstningen en ungefär 70 procent chans att vinna.

Detta system är en form av sortering, ungefär som demarki. Men i stället för att ha företrädare utvalda slumpmässigt påverkar folkens röster fortfarande sannolikheten för ett visst utfall.

Det verkar kontraintuitivt. Men teoretiskt sett skulle det, om det tillämpades i tillräckligt stor skala, vara föremål för medelvärdena och ge resultat som bättre återspeglar väljarnas val.

Om det fanns 100 distrikt och en part med geografiskt spridda stöd på cirka 15 procent, skulle partiet vinna 15 platser trots att den valda kandidaten inte skulle ha vunnit det lokala valet i de flesta distrikt. I nuvarande röstmodeller kanske en sådan part inte får några representanter alls.

På samma sätt skulle en part som fick 10 procent av omröstningen över alla distrikt ha en högre chans att få fler platser än en fest med 60 procent av rösterna över bara några nyckelområden.

Systemet verkar löjligt men har vissa fördelar. Gerrymandering skulle bli irrelevant. Detta system eliminerar också strategisk röstning, där väljare väljer en kandidat mer sannolikt att vinna över en kandidat som de faktiskt föredrar. Varje väljare skulle alltid ha ett incitament att rösta för sin mest föredragna kandidat utan rädsla för att försämra sitt andra val.

Politiska och sociala minoriteter skulle ha bättre representation, men chansen att en extrem fringe part som tar makten skulle vara matematiskt liten. Teoretiskt sett skulle terminsbegränsningar byggas in i systemet, eftersom det oavsett vad en politiker gör under hans term, kan han finna sig själv uppstoppad av ödet.

3 Panarki

https://www.youtube.com/watch?v=0IfJow0x-hU?start=88

Första formuleringen av den belgiska filosofen Paul Emile de Puydt 1860, är ​​panarkin tanken att folk borde kunna välja det politiska system som de vill leva i. Han trodde att varje gemenskap skulle ha ett "presidium för politiskt medlemskap" där folk skulle fylla i ett frågeformulär angående deras politiska övertygelse.

Detta skulle förklara din registrering som medborgare i en politisk grupp som du själv väljer. Så du kan välja att vara en skatt-och-spendera monarkist medan din granne är en laissez-faire fascist. Dina interaktioner skulle vara desamma som interaktioner mellan medlemmar i olika regeringar. Varje politisk grupps förhållande till staten skulle ungefär motsvara förhållandet mellan staterna och deras federala regering.

Zach Weinersmith, skaparen av Lördagsmorgon Frukostkorn, skrev ett arbete med politisk science fiction kallad Polystat: Ett tankeexperiment i distribuerad regering. Han undersökte möjligheten att människor bor inom geografiskt definierade "geostater" medan de valde att vara medlemmar i icke-geografiskt bundna jurisdiktioner som kallas "anthrostates". När de kombineras kallas de "polystater".

Detta system skulle göra det möjligt för människor att välja den regim som de vill leva i stället för att få den ålagts på grund av deras geografiska plats. Till exempel, om en amerikan ville bo i ett skandinaviskt system med hög skatt och gratis hälsovård, skulle han helt enkelt gå till den lokala byrå och registrera en ny politisk trovärdighet.

Det finns ett antal praktiska problem med detta koncept. För det första ignorerar man hur det privata och oreglerade beteendet hos människor påverkar dem runt dem. Det skulle till exempel vara svårt att leva i en pacifistantrostat om dina grannar var medlemmar i en anthrostat som har legaliserat heminvasion.

Det skulle också vara lätt för alla befintliga geostat att attackera och förstöra antropatater inom sitt territorium. Slutligen finns det ingen tydlig indikation på hur antropater skulle kunna samla skatter eller utöva befogenhet över sina medlemmar.

2 celldemokrati

Fred E. Foldvary anser att många av problemen med moderna demokratiska institutioner, som påverkan av speciella intressegrupper och tvivelaktigt kampanjfinansiering, är resultatet av att ha en massdemokrati. Stora grupper av personer väljer kandidater som de inte vet väl, vilket tvingar väljare att förlita sig på reklam för information. Foldvarys lösning är celldemokrati, där varje val sker inom en liten grupp.

Han föreslår val av flera nivåer. Områden skulle välja representanter till ett kommunfullmäktige. Då skulle dessa råd välja en medlem i sin egen kropp för att gå till nästa högre nivå, sannolikt staden eller landstinget.Dessa råd skulle välja en enda medlem bland dem att ansluta sig till statliga lagstiftningsrådet. Därifrån väljer medlemmarna i det statliga lagstiftningsrådet statens representant för kongressen. Medlemmarna av kongressen väljer då presidenten.

Eftersom varje av dessa val hålls bland en relativt liten grupp bör förmågan hos speciella intressegrupper att driva massannonseringskampanjer eller kontrollpolitiker genom strategisk kampanjfinansiering vara begränsad. Teoretiskt sett borde en lobbygrupp ha en lättare tid att finansiera kampanjen för en president som valts av miljoner än att briba tiotusentals lokala representanter som förmodligen inte behöver många tv-platser ändå.

Foldvary hävdar också att kvarterets celler i hans system inte bör åläggas folk. I stället borde de vara "frivilliga avtalsorganisationer". Han hävdar att medlemskap i en lokal statlig organisation borde kräva det undertecknade samtycket från dem som går med, precis som medlemskap i en bostadsförening. Foldvary hävdar att detta skulle respektera individens suveränitet och skapa reellt styre som ett frivilligt avtalsförhållande mellan jämställd på alla nivåer.

1 Wikidemokrati

Under 2012 ökade J. Manuel Feliz-Teixeira utsikterna till wikidemokrati, en form av elektronisk direktdemokrati, där medborgarna kunde redigera och rösta på lagstiftning på samma sätt som sidor görs på Wikipedia.

Han föreställer sig detta som en flervägsprocess där medborgarna använder elektroniska medel för att tillsammans skriva och komma överens om en konstitution, en virtuell lagstiftare och rättsväsende och de regler som staten ska hantera.

Vissa politiska siffror (som statschef) och regeringens grenar (som militären) skulle undantas från denna process. Men de skulle fortfarande vara under direkt övervakning av allmänheten.

Feliz-Teixeira föreslår en interaktiv online-plattform där medborgarna kan föreslå, diskutera och rösta om lagar och myndighetsbeslut. Varje person skulle vara registrerad under ett unikt nationellt ID-nummer. Ett liknande system skulle gälla för rättssystem, även om han tänker på att juridiska forskare deltar i att fungera som moderatorer.

Framgångsrika beslut skulle ses över årligen. Detta skulle tillåta tid för besluten att få effekter, men de kan också snabbt upphävas eller ändras om det behövs. Det skulle också finnas en politisk "wikitrash", där förslag som har blivit avvisade som oanvändbara och oacceptabla kan fortfarande vara tillgängliga för allmänheten för studier.

Feliz-Teixeira hävdar att ett sådant system faktiskt skulle vara ganska enkelt att implementera med nuvarande teknik. Nationer skulle spara en hel del pengar på val och styrelse eftersom de demokratiska företrädarna inte längre skulle existera.