Dela med sig:
10 sätt brottsligheten undersöktes och löstes i det gamla Egypten
Att lösa brott var mycket svårare innan DNA-testning. Detektiverna har idag en hel arsenal av brottsplatsundersökningsverktyg och prylar för att hjälpa dem att bevisa skuld utan ett rimligt tvivel, men det var inte alltid så lätt.
Kriminalutredare har funnits i tusentals år. Helt tillbaka i det gamla Egypten fanns det män som anställdes för att lösa brott. Egyptierna höll otroligt detaljerade register över det - och därför har vi en ganska bra uppfattning om hur det var att vara en detektiv för mer än 3000 år sedan.
10 tränade apor skulle attackera tjuvar
Helst skulle ett brott stoppas innan det begicks. De flesta polisstyrkorna i det antika Egypten postades som vakter runt städerna och tittade på gravarna och marknaderna för att se till att ingen kom ut ur ledningen.
Det var en ganska bra avskräckande. När allt kommer omkring, om du fick fånga att bryta lagen i det gamla Egypten, kanske du bara slutar dagen med en attackap på ditt ansikte.
Vakter i antika Egypten skulle ofta ha utbildade djur med dem. För det mesta var de hundar, men mer än några gick runt med apor i koppelband, redo att attackera. Det finns till och med en bild av dem i aktion i en tjänares grav. Det visar en tjuv på en marknad som försöker göra sin tillflyktsort, bara för att få en attackabba i ett koppel tackla benet, dra honom ner till marken och hålla honom på plats tills hjälp anlänt.
9 Snitching var obligatorisk enligt lag
När detektorerna ringdes in var deras jobb inte lätt. Att spåra en kriminell med den gamla egyptiska tekniken kan vara svårt att göra utan ett gott vittne. Så de egyptiska domstolarna såg till att de hade ett vittne genom att lägga ut allvarliga straff för att misslyckas med att anmäla ett brott.
När Ramses III mördades, rättade polisen inte bara de ansvariga. De rundade upp sina butlers och tjänare också. De hade haft många chanser att överhöra konspirationen, domstolarna styrde, och deras misslyckande med att rapportera det gjorde dem till brottslingar. Som straff blev deras öron avskärmade, eftersom de i alla fall inte var till nytta för domstolarna.
Men du behövde inte förbise ett tomt för att störta kungen för att komma i trubbel. Varje misslyckande med att anmäla ett brott medför stora konsekvenser, och det var en seriös motivator.
En man, efter att ha hört sin chef för att konspirera för att råna en grav, skickade genast ett brev till honom. I sitt brev klargjorde han att det var rädsla för straff som motiverade honom och skrev: "Jag rapporterar dem till min herre, för det var ett brott för en som jag att höra sådana ord och dölja dem."
8 Forntida Egypten hade brottsplatsforskare
De flesta undersökningarna började med att någon rattade någon ut. En medborgare skulle komma i linje utanför domstolen för att klaga på sin granne, och om det var en allvarlig kriminalitet skulle en utredare skickas ut på jobbet.
Dessa undersökningar var överraskande noggranna. De räknade inte bara strån eller slog av sig - de skulle runda upp misstänkta, ifrågasätta vittnen, undersöka brottsplatsen och till och med ordna reenactments för att testa teorier om brottet. De hade till och med detaljerade register över tidigare anklagelser som de kunde kontrollera för att övervaka människors kriminella historier.
När en grav blev rånad under Ramses IXs regering, skickade han ut ett lag av utredare för att kontrollera varje enskild grav i området, bara om tjuvarna hade brutit in någon annanstans. Teamet hittade tunneln som tjuvarna brukade bryta in, mäta dess bredd och längd, och till och med gjorde utbildade gissningar på de verktyg som de brukade komma in.
Sedan gick de till jobbet och avrundade misstänkta. De kontrollerade stadens journaler för personer med kunskap om gruvdrift och en kriminell historia av rån, förde dem in och började sin utredning där.
7 Misstänkta och vittnen slogs till de pratade
När det kom dags att få svar, spelade detektorerna inte riktigt bra. De slog bara människor meningslöst tills de bekände.
De var mycket cavalier om tortera människor. I de domstolsrekord vi har idag talade de mycket om det, med en snabb notering att "undersökningen hölls genom att slå med en dubbelstav".
Typiskt skulle de knyta personen till en insats och slå sina händer och fötter tills han gav dem de svar de ville ha. Om han förnekade all felaktighet skulle de slå honom igen - eller, som de formulerade det i ett dokument, skulle vittnet "undersökas ytterligare med en stav".
Detta var inte begränsat till misstänkta. Ibland kunde vittnen som inte gjort något fel bli slagen tills de gav sin sida av berättelsen, särskilt om de hade en anledning att skydda den anklagade. Det finns register över misstänktes söner, slavar och fruar drogs ur sina hem och slagna med en stav tills de sa till polisen exakt vad de hade sett.
6 Bekännelser jämfördes med bevisen
Att alla kanske låter barbariska idag, men mot egypternas kredit inser de att slående fångar kan leda till falska bekännelser. Därför spenderade de så mycket tid på att undersöka brottsscener. De ville se till att dessa människor inte bara sa någonting de ville höra.
Kriminella vittnesbörd skulle jämföras med vad de hade hittat vid brottsscenerna. Eller om ett gäng hade arbetat tillsammans som ett lag, skulle de separeras innan de torterades för att se till att deras berättelser var desamma. Om alla detaljer matchade, visste de att de hade rätt personer.
I ett fall var en man som hade bekännt sig att riva en grav blindfoldad och utförs till dalen där rånet hade ägt rum. När han var där, visade den vizier som ifrågasatte honom att han hade rader på rader av gravar. Den misstänkte måste visa honom vilken han hade rånat så att de kunde se om han skulle peka på den rätta.
5 vittnen var tvungna att beskriva hur de skulle bli mutilerade om de ljög
Det hade varit lätt att ljuga och fejka okunnighet, men konsekvenserna för att ljuga var ofta värre än konsekvenserna för själva brottet. I det ovannämnda fallet var coppersmithen varnad att om utredarna var nöjda med att han hade ljög, skulle hans näsa och öron vara avskurna och hans kropp skulle sträckas från varandra på hyllan.
Trussor som dessa var ganska vanliga i det gamla Egypten. När ett vittne gav ett vittnesbörd i domstol, skulle de inte svära en ed på Bibeln som vi gör idag. De skulle i grafisk detalj skissera exakt hur domstolen skulle tortera dem om de fann att de hade ljugit.
Tortyren varierade. Domarna skulle göra dem på plats, baserat på hur seriösa de tyckte att brotten var och om vittnet var rik eller fattig.
En kvinna blev beordrad att svärja inför domstolen: "Skulle vittnen bli föremål för mig [...] ska jag få 100 slag." En annan var beordrad att förklara, "Om vi talar felaktigt, ska tjänarna tas bort från oss. "Och en fattig fältarbetare blev beordrad att berätta sanningen" på smärtlindring. "
4 Korruption var störande
All denna utredning skulle vara mycket arbete - och det finns en hel del anledning att tro att om du inte var viktig stod domstolarna inte mycket om det. Det finns alla tecken på att mutor och korruption var ojämn i de gamla egyptiska domstolarna, och en rik man kunde få den dom han ville ha genom att glida domaren några guldmynt.
En egyptisk författare skrev en sång som bad gud Amun att hjälpa de fattiga som ger en liten inblick i hur människor såg deras rättssystem. I det klagar han på att "domstolen utplånar" folket i det och kräver "silver och guld för clerksna" i utbyte mot rättvisa.
Det var ett stort politiskt problem. Chefen för Tutankhamuns armé ställde domarna i landet på rättegång för korruption och förklarade: "De kommer inte att visa barmhärtighet och vara medkännande på den dag de ska döma de fattiga." De som dömdes hade sina näsor avskurna och skickades ut i exil.
Men mer än 200 år senare kämpade Rameses XI fortfarande med samma problem. När två poliser anklagades för att rama en oskyldig man, skickade sin generalsekreterare till att "sätta dem i två korgar och de ska kastas i vattnet på natten."
Han ville bli av med problemet innan ordet kom ut att polisen var orättvis. Nästa ord i brevet läste: "Låt inte någon i landet ta reda på det!"
3 Otrohet kunde straffas genom döden
Skilsmässa domstol var brutal. I antika Egypten kan någon ta någon annan till domstolen för att ha en affär. Till skillnad från de flesta av deras grannar var detta inte en rättvis reserverad för män. De låter kvinnor stämma sina män för otrohet och skilsmässa. De lät även folk stämma slumpmässiga grannar i deras stad som de trodde fusk på sina fruar.
Straffet var svårt. Om en kvinna befanns vara skyldig att fuska på sin man, kunde hon få näsan avskuren eller i vissa fall kan den även brännas levande. Män verkar aldrig ha dödsstraff för otrohet, men att bryta äktenskapsobligationerna kan fortfarande få honom tusen slag och en skilsmässa.
I ett fall beskriver en egyptisk tjänsteman att fånga en mob som prowling genom gatorna och ropar ut att de "har kommit för att slå upp" en man i stan som fångades sova med en kvinna som inte var hans fru. Efter att ha hört dem ut, sade tjänstemannen i ett brev, bestämde han sig för att bara låta dem göra det.
"Ja, om jag kan återkalla dem den här gången, kommer jag inte att kunna återfå dem igen," skrev han. I stället förmanade han bara flickan för att sova med en gift man och beordrade hans män att låta slaget hända och hålla det tyst.
"När detta brev når dig", slutar brevet, "gå inte till Neferti med denna fråga."
2 Även om du var oskyldig, var du märkt ett brott
Den överväldigande majoriteten av rättsfall i antika Egypten slutade med en skyldig dom. Det var bara en handfull register över personer som lämnade domstolarna som fria män, och även då blev de inte slagna fri.
En domstolsrekord beskriver en man som heter Amenkhau, som upprepade gånger blev slagen av polisen. Oavsett hur svårt de slog, höll han insisterar: "Jag har inte sett någonting. Vad jag än sett har du hört från min mun. "När ingen mängd tortyr skulle lossa tungan bestämde han sig förmodligen för sanningen och lät honom gå.
Han var dock inte helt fri. Även efter att han befunnits oskyldig var anklagelsen permanent hållen i skivböckerna med orden "stor brottsling" bredvid hans namn.
Det var bara hur det gjordes i det gamla Egypten. Om någon anklagades för ett brott, trodde de att de troligen hade gjort något fel. Och så, även om det var klart att du var oskyldig, så märktes du en "stor brottsling" för livet.
1 Mot slutet, låter de bara en staty besluta
Ovanstående poster, åtminstone, är hur Egypten lagde lagen under sin början. Ibland omkring 1000 f.Kr., Men de gav upp på hela detta system av lag och rättvisa och bosatte sig för en som var helt och helt galen.
Under de senaste hundra år av forntida Egypts makt hade prästerna i Amun tagit över det mesta av landet, inklusive rättssystemet. När en avgift gjordes mot någon bestämde de domen genom att fråga en staty vad man skulle göra.
Prästerna skulle fråga en staty av Amunfrågor och se hur det rörde sig för att få svaren. Om statyn flyttade framåt, berättade de för folk att det var "ja" men om det rörde sig bakåt, sa det "nej".
Naturligtvis flyttade inte statyn på egen hand. Hemligheten hade de en man inuti eller bakom sig och låtsas vara en gud.
Ibland skulle det inte ens bli en undersökning. En domstolsrekord från denna tid visar att i rättegången av en man som heter Thutmose, lägger de bara två tabletter framför statyn och bad Amun att flytta mot den dom han ville ha. De sade inte bara "skyldig" eller "oskyldig" -tabletterna skulle bestämma om de skulle bry sig om att undersöka fallet alls.
Thutmose tycks ha några vänner i prästadömet. I det nya Egypten som styrdes av de korrupta prästerna släpptes han utan att ett enda vittne skulle ifrågasättas.
Mark Oliver är en regelbunden bidragsgivare till Listverse. Hans skrivande visas också på ett antal andra webbplatser, inklusive The Onion's StarWipe och Cracked.com. Hans hemsida uppdateras regelbundet med allt han skriver.