Dela med sig:
10 Mytologiska perspektiv på menstruation
I många världskulturer har menstruationen traditionellt sett ses som en källa till intensiv kvinnlig andlig kraft, ibland fruktade, ibland beundrad. Här är 10 visningar på menstruation från hela historien.
10 Stoneclad
Blod är en viktig del av det traditionella Cherokee-trossystemet som symboliserar livet. Tro på framväxten hävdar att ett barns kött och blod bidrar av moderen, medan faderns sperma blir grunden för skelettet. Menstruationsblod ansågs särskilt kraftfullt, symboliskt för kvinnlig styrka och kunde kanaliseras mot en fiende i trolldomar, krigföring och bollspelritualer.
En Cherokee legend berättar om ett kannibalistisk monster som heter Nun'yunu'wi, eller Stoneclad. Han var nästan oskadlig att attackera på grund av sin stenliknande hud, och ingen krigare kunde någonsin hoppas att besegra honom. Han skulle lura i bergen, med en magisk pinne som ledde honom som en hund, där han skulle spåra, döda och äta olyckliga jägare som han snubblat över. Hans ena svaghet var att han inte kunde bära för att titta på en menstruerande kvinna. Trots att ingen Cherokee-krigare kunde besegra honom blev han förstörd i ett möte med sju menstruerande jungfrur. En efter en stod de i sin väg och sappade sin styrka, och han smulrade i damm.
9 Kung Menarcheal Rite
Kungfolk i södra Afrika tror att menstruationsblod är en kraftfull livskraft och en tjejs första menstruation antas innehålla kraftfulla num, eller andlig energi. När en tjej först menstruerar måste hon gå igenom menarkalen, vilket innebär isolering från andra och undvikande av vissa aktiviteter. När en tjej blir medveten om sin första menstruation, måste hon ligga lågt med ögonen nedstängda tills en kvinnlig mentor hjälper henne. Denna mentor är inte hennes mamma, eftersom den andliga energin av första menstruationen och förlossningen är farlig att kombinera.
Ett avskildhetsskydd är byggt för flickan, nära men skild från samhället. Eftersom hennes andliga energi är farligt hög måste hon undvika att påverka miljön. Om tjejen tittar på solen, blir det varmare och förstör jordplanter. om hon tittar på molnen skulle de inte ge regn. Hon måste skyddas mot att röra marken eller regnvatten. Hon måste också hållas borta från jagar män, eftersom hennes kraftfulla energi skulle minska kraften hos sina vapen och giftpilar och göra jägarna lata och slöja.
8 Fasad Den Röda Draken
I gammal taoistisk tanke kallas menstruationsblod chilong, eller Red Dragon, och är källan till kvinnlig energi. (Semen är emellertid källa till manlig energi och kallas White Tiger.) Kvinnor förlorar sin Qi-energi genom menstruation när män förlorar det genom utlösning. I alkemisk gynekologi fanns det tekniker för att minska en kvinnas menses till ett gult flöde innan de helt försvann, så att kvinnor kunde behålla sin energi.
En gammal historia berättar om en ung kvinna som heter Perfekt Guan som flydde in i bergen för att fly från ett ordnat äktenskap. Där träffade hon en gammal man med tjocka ögonbryn och blå ögon som drog en linje på magen och sa: "Jag har halshuggat den röda draken för dig. Nu kan du gå med i Dao. "
Metoderna var kända som "överförande blod och återvänder det till vithet" och "raffinera formen av Great Yin." Förhindrande av menstruation krävde sexuell renhet, så att kvinnor kunde "hänga med den röda draken". Det var också menat att ha biverkningen att orsaka brösten att dra sig tillbaka. Taoistiska gynekologer rekommenderade att odla inre koncentration och kontrollerad stimulering av sexuell energi genom att massera brösten.
7 Tapu
I maori övertygelser tapu är den viktigaste personliga andliga attributet, sägs härleda från gudarna. Det är både intensivt personligt och en universell kraft. Blod sägs vara extremt tapu, och sålunda är det också menstruerande kvinnor. Därför innebär denna andliga kraft att säkerhetsbegränsningar måste placeras på dem. Menstruerande kvinnor fick inte komma in i havet, eftersom hajar kan lukta blodet, och de får inte rida på hästar, vilket också kan lukta blod.
Några hävdade att menstruationen var kopplad till månen, sägs vara mannen till alla kvinnor, och att menstrual urladdning var så tapu eftersom det ansågs vara ett slags omogent eller outvecklat människa. Chefer och andra män av rang sägs undvika kvinnor, eftersom kontakt med platser förorenade av menstruationskraften kunde riva dem av clairvoyant kraft. Vissa har hävdat att menstruationsblod ansågs vara "orent", men andra har sagt att detta är en missuppfattning baserad på konfronteringen av Maori-mytologiska begrepp med kristna idéer.
Under 2010 orsakade Te Papa Museum i Wellington, Nya Zeeland, kontroverser när en installation av Maori Jade-konstverk inkluderade en varning för "wahine (kvinnor) som är heller Hapu (gravid) eller kompis wahine (menstruerar) "för att hålla sig borta, som tapu av föremålen och tapu av menstruation kvinnor skulle vara farligt att sätta ihop.
6 Lady Blood
Maya tror att menstruation och förlossning var kopplade till mångudinnan, ibland känd som Lady Blood eller Ixchel. Quiche Maya hänvisade till menstruationen som "blodet som stammar från månen", medan Itzaj Maya säger "hennes måne sänks" när en kvinna menstruerar. Tzotzil trodde att månen själv var menstruation under nymånen.
Menstruationsblod betraktades som en källa för könsförmåga. Penilblod var ekvivalent för män och släpptes i rituella ceremonier som involverade nålar för att låta dem närma sig gudarna.När det gäller kvinnor sågs det till stor del av deras kontroll. Ett ord för menstruation, yilic, härledd från ordet Ilah eller ilmah, översatt som både "till menstruation" och "att se." Menstruationen ses som en sikt, som inte kommer från ögonen utan från livmodern och blodet. Ett annat Maya-ord för menstruation, u, hänvisade också till månen och en månad i månskalendern.
5 judisk manstruation
Ett mycket konstigt element i medeltida antisemitism var den uppfattning som judiska män menstruerade. Det kan spåras tillbaka till Augustinus på femte århundradet, som trodde att judiska män drabbades av "kvinnors sjukdom". Myten inspirerades lika mycket av kvinnors uppfattning som oren och sjukt som det var av hat till judar. Den förmodade förlusten av blod genom menstruation sägs driva judiska män för att söka blod av kristna barn för att kompensera. Detta är ursprunget till blodsjukdomsmyten som plågade Europa i århundraden.
Senare tänkare reviderade idén, istället trodde att judiska män drabbades av månatliga anfall av rektal blödning, i den utsträckning att lidande från hemorrojder kunde användas som bevis i en inkvisitionsförsök av någon som misstänktes vara hemligt judisk. Enligt den judiska historikern Yusef Yurashalmi komponerade Juan de Quinones de Benavente en hel avhandling i 1700-talet som försökte bevisa tanken, vilket innebar att "judiska män ... är i själva verket inte längre män utan kvinnor och dödsbrott har har straffats med kastrering. "
4 Geh
De forna zoroastrierna associerade menstruationen med den onda guden Ahriman. Efter den goda guden Ohrmazd, eller Ahura Mazda, skapade universum, attackerade Ahriman omedelbart det, bara för att slås ut i 3000 år då Ohrmazd reciterade en helig bön. Olika demoner arbetade för att föra deras onda herre ur sin dumhet, som slutligen uppnåddes av Geh (eller Jeh eller Jahi), den som visste höra, som lovade att föra lidande och pest på rättfärdiga män, oxar och hela den rena världen. Hennes ord återupplivade Ahriman, som kyssade henne på pannan, och hon blev den första som var "förorenad" av menstruationens blod, som förmodligen skapades för att göra människor oförmögen att kämpa mot onda krafter.
En annan version av myten har Geh blivit Ahrimans chef "Hore Demon", menat att smita kvinnor, som i sin tur kommer att förfena män så att de vänder sig bort från sitt rätta arbete. Moderna zoroastrier anser att menstruationsblod ska vara nasu, eller döda, förfallna, förorenande material. Zoroastriska tabuer insisterar på en strikt separation av menstruationskvinnor: Ingen får närma sig inom 1 meter av henne, hon måste överlämnas mat på metallplattor, och hon måste undvika kött eller uppfriskande mat som kan stärka "föroreningarens fiend. ”
3 Plinius Den äldste
Första århundradet romerska författaren Plinius den äldste är ansvarig för ett stort antal menstruationsmyter som kvarstod i Europa under medeltiden. I hans NaturhistoriaPlinius skrev om den destruktiva kraften i menstruationsblod, som han trodde kunde förtära frukt och grödor, surt vin, tråkiga speglar, rostjärn och brons, trubbiga razorer, döda bin, förorenade lila tyger, driva hundar galen, driva stormar och virvelvindar , och orsaka missfall hos människor och hästar. Att ha sex med en menstruationskvinna under en sol- eller månförmörkelse, hävdade han, kan leda till sjukdom eller död för manliga partner. Menstruationsblod hade vissa härdande egenskaper, men härdande gikt, scrofula, hudtillväxt, erysipelas, feber och bett från rabbiga hundar. Det tjänade också som skydd mot mörka magiska konster från öst.
Efter sin uttömmande lista över menstruationsblodsegenskaper hävdade Pliny luridly: "Det här är allt det skulle vara rätt för mig att rapportera och det mesta jag inte säger utan skam. Det som lämnas är avskyvärt och otydligt, och så bör mitt arbete skynda från människans ämne. "Plinius åsikt om hela saken kan bäst inkapslas av denna passage:" Det kan knappast hittas något mer monstrous än det fluxet och deras kurs. "Detta skulle alla vara uppriktigt skratta om Plinius tro inte hade stannat kvar i över ett årtusende innan man ifrågasattes.
2 Yanomami-avskildhet
För Yanomami-folk i norra Brasilien är blod en symbol för kosmisk entropi. Menstruerar kvinnor och mördare som har intagit fiende blod är båda kända som unokai, som kan översättas i det förra fallet som "kvinnors mordmissbruk". Både krigare och pubescenta tjejer anses ha blodflöde i sina kroppar och måste isoleras och avskildas med ritual för att upprätthålla säkerheten.
På hennes första menstruation måste en tjej informera sin mamma, som bygger en avskildhetstuga med blad från en viss buske för att dölja flickan från männenes ögon. Detta är motiverat av en gammal legend som berättar om en ung tjej som var avskild på sin första period medan samhället förberedde en rituell fest för besökande gäster. Efter att ha hört en man skrika: "Varje kvinna utan undantag måste sjunga och dansa", antog hon att det var tänkt för henne och kom ut från avskildhet för att gå med. Marken vände omedelbart till lera och hela byn sjönk in i underjorden och blev stenar .
För att förhindra ett sådant resultat, är en tjej på hennes första menstruation föremål för ett antal ritualförpliktelser: Hon måste vara naken, undvik direkt kontakt med vatten genom att dricka med en ihålig sockerrör som skjuts in djupt i munnen, kan bara tala i viskning, och är begränsad till en diet av plantains och det enstaka krabba skalet.Om hon inte fullbordar sin avskildhet korrekt, antas hon att hon för tidigt ålder och blir en gammal kvinna.
1 Kamakhya
I Sakta Tantra representerar menstruationscykeln i den kvinnliga kroppen de förändrade årstiderna och universell ordning. Det är särskilt förknippat med gudinnan Kamakhya, eller Mother Shakti, vars Kamarupa tempel ligger i Gauhati, i Indiens Assam-stat. På den årliga tre dagar Ambubachi Mela festivalen i augusti eller september, gudinnan s yoni (vagina eller livmoder) tros manifestera sig på jorden och lockar tiotusentals devotees varje år. Vid Kamarupa templet, en sten av rött arsenik, sägs vara yoni av den dismembered gudinnan Sati, flyter med rött vatten under denna tid. Templet är stängd i tre dagar, eftersom ortodoxa ritualer utförs inomhus. På den fjärde dagen öppnas dörrarna, och hängivna får ta emot Darsan (välsignelse genom att titta på gudinnan genom röd tyg) prasad (välsignad mat), och kanske en bit röd tyg från hennes sari, som representerar fecundity.
I tantrisk alkemi är gudinnans livmoderblod associerat med röda arsenik, och man tror att de har helande krafter, speciellt att härda människor som lider av leucodermia, samt förmågan att överföra metaller till guld. Vissa extremistiska tantricer tror att Ambubachi-festivalen är den bästa tiden på året för att begå mänskliga offer, som i allmänhet är frowned på dessa dagar. En mystic försökte ensam offra sin 18-månaders gamla dotter i templet och skar i nacken med en rakhyvel innan templets tjänstemän intervenerade och mannen greps.