Dela med sig:
10 Historiska fall av tvingad tatuering
Människor har fått tatueringar för all inspelad historia. Vi brukar tänka på tatueringar som ett uttryck för kultur och identitet, men de används inte alltid på det här sättet. Historien är full av tvångs tatuering, ofta för att straffa människor eller markera dem som egendom. Nedan följer några av de mer oskärliga berättelserna om att människor blivit inkedda utan sitt samtycke.
10 antikens Grekland
Slavar som misshandlade i det antika Grekland tatuerade ofta med namnet på deras brott. Detta användes i stället för branding eftersom ett mer ordspråkigt brott som "stöld och försvårat angrepp" skulle ta lång tid att märka och kan sätta offerets liv i fara. Som slavar var bara värdefulla för sina ägare levande, gav tatuering ett lyckligt (om fortfarande störande) medium. Liknande tatueringar gavs till fria medborgare som fann sig skyldiga till brott.
När ön Samos var i krig mot Aten tatuerade varje sida krigsfångarna för att markera dem som erövrade. Atenier markerade samiska fångar med ugglor, en symbol för stadens gudinna Athena. Samians retaliated genom att markera sina atenska fångar med a Samaina, ett slags samiskt skepp. Pannan var en särskilt avhumaniserande plats för att tatuera en fångenskap på grund av den ökade smärtan och det faktum att det var svårt att täcka upp. (Svettband var inte så vanligt tillbaka på dagen.)
9 bysantinska riket
I 793 AD revolterade den armeniska provinsen mot det byzantinska riket. Rebellerna besegrades av kejsar Konstantin VI, som dödade sina ledare och straffade de överlevande med böter och förverkningar. För att lägga till bläck till skada hade han minst 1 000 av dem tatuerade med frasen "Armeniakon-förrädare".
Några årtionden senare straffade en annan kejsare två munkar belastade med avgudadyrkan genom att tatuera dem med 12 linjer iambisk vers. Ärendet med denna smärtsamma dikt? Berättelsen om sitt brott och dess straff. Precis som grekerna hade båda kejsarna dessa straffande märken inked in i deras subjekt pannor för maximal besvärlighet vid familjeförsamlingar.
8 Kina
En viktig regel för konfucianismen undviker skador på kroppen, eftersom det är en gåva som mottagits från ens föräldrar. Permanent märkning av huden är skamlig inte bara för en individ utan för hela familjen. Detta gjorde tatuering ett allvarligt straff i det historiska Kina.
Straffkoder från Song och Yuan dynastierna listar de brott som kan resultera i tatuering. Om någon begått ett brott som straffades av förbud, fick de en fyrkantig form bakom örat. Om flogging var i ordning var formen rund. När en brottsling redan hade tappats tre gånger, sattes tatueringen på ansiktet.
Kineserna var inga främlingar till den gamla "stavningen" också. Fuska par som fångades mer än en gång var facialt tatuerade med frasen "begåvade lustfulla handlingar två gånger" innan de blev förbjudna. Det kan tyckas som mycket att passa på ett ansikte tills du kommer ihåg att varje ord var bara ett tecken. Hur som helst var det inte kul.
7 Japan
Liksom kineserna har japanerna historiskt sett lagt värde på att hålla kroppen omärkt för familje och ära. I tidigt modern Japan var tatuering reserverad för de allvarligaste brott som tatuerades, vilket innebär att du var permanent ostracized från din familj och gemenskap. Designen inkluderade barer, korsar, cirklar och i en region, piktogrammet för "hund". Kriminella märktes vanligtvis på (du gissade det) pannan.
Men i Japan hade de tatuerade misfits det sista skrattet. I slutet av 1700-talet sågs uppkomsten av dekorativ tatuering i Japan, och många brottslingar omfattade deras strafftatueringar med färgglada mönster. Tatuering är fortfarande ofta förknippad med kriminella i Japan tack vare Yakuza, som bär helkroppsbläck som ett märke av stolthet och ära.
6 australiska konvikt
Under 1800-talet tatuerade den brittiska regeringen och märkte inmates för att genomdriva tanken att staten var "allvetande" och hade total kontroll över dem. Många fångar skickade till den australiensiska straffkolonien visade sig redan markerade som brottslingar. Men några av dem vred detta runt genom accessorizing deras tatueringar. En man som heter Aaron Page vände "D" på bröstet (markerar honom som en deserter) i en Union Jack. Detta var smart eftersom det dolde en föreställningssymbol med en av patriotism.
De brittiska myndigheterna i Australien blev snart kloka på denna övning och beordrade att domfängare aldrig skulle tatueras på natten, eftersom det gav dem ledig tid att plocka på färskt skabb och byta tatuering.
5 Olive Oatman
År 1856 hittades en vit kvinna som bodde med en grupp Mohave nära Fort Yuma, Kalifornien. Hennes namn var Olive Oatman, och de flesta av hennes familj hade dödats av Yavapai-stammen medan de gick västerut för att hitta ett nytt hem. Hon blev fängslad och såld till Mohave, med vilken hon bodde i fyra år. Under denna tid fick hon flera blå linjer på hakan. När hon återvände till det vita samhället, föreläste Oatman offentligt om sin fångenskap över hela landet. Under hennes föreläsningar hävdade hon att hennes tatueringar var "slavarmer" som Mohave gav till sina fångar.
Långt efter Oatmans död konstaterade historiker att hennes tatueringar var faktiskt samma stil som gavs till alla Mohave-kvinnor. De var ett märke att tillhöra, inte fångenskap. Oatmans tatueringar var samtycke, det är lätt att se varför hon skulle hävda att de inte var. USA: s samhälle på 1800-talet skulle mycket hellre tro att en vit kvinna fängslades av en infödd stam än att hon blev en av dem.
4 John Rutherford
John Rutherford var en utövande som turnerade Storbritannien på 1800-talet och visade en stor samling tatueringar på ansiktet och kroppen. Medan människor skulle beundra tatueringar, skulle han regalera dem med sin berättelse om att bli skeppsbrutna i Nya Zeeland och fångas i fångenskap av det inhemska maori-folket. Han berättade för hur de åt sina skeppsmän och tvingade honom med mejlar och hajartänder.
De flesta historiker är överens om att denna historia är ännu mer full av baloney än Olive Oatman's. Rutherford var sannolikt en deserter som hoppade fartyget, och de flesta av hans tatueringar var Tahitian, inte Maori. Om han faktiskt hade fått alla dessa tatueringar på en gång, skulle han troligen ha dött av blodförlust.
Denna berättelse gör listan inte för att den är sant men för att historier som Rutherford var mycket vanliga. Utövare gjorde hela karriärer för att berätta hur de hade tagits i gisslan och tatuerade av vilda stammar. Tvingad tatuering berättelser var en häft av freak visar väl in i 20-talet, och alla som fortfarande läser denna lista kan förstå varför de var så populära.
3 sovjetiska fångar
Tatuering var så populär bland ryska brottslingar under Sovjettiden att det finns en bok som heter Russian Criminal Tattoo Encyclopedia. Fångare i sibiriska gulags skulle tatuera varandra för att visa deras motstånd mot auktoritet och medlemskap i elittyvernas samhällen. De tvingade också med våld tatuerade de som hade gjort sig skyldiga till dem.
Vanliga tvingade tatueringar omfattade fraserna "folkets fiende" och "Jag är en b-h." En tvångstatuering innebar att en fånge hade blivit utvisad från ett tjuvsamhälle och var nepriskasaemye, eller "otouchable". Den som gjorde affärer med honom skulle bli smittad från hans vanära. Med tanke på de ohälsosamma förhållandena i gulagen kan de bli smittade av hans tatuering också.
2 Auschwitz
Den mest ökända historien om ofrivillig tatuering kommer från förintelsen. Vid Auschwitz koncentrationsläger tatuerade fångar utvalda för arbete med serienummer. Dessa siffror kan användas för att identifiera dem vid dödsfall eller flykt. Den första gruppen som fick tatuerad var sovjetiska krigsfärg som kom till lägret 1941. Ett serienummer slogs in i varje offers bröstkorg med en metallfri stämpel och bläck gnides i såret. Dessa tatueringar bleknade snabbt, så nazistiska tjänstemän bytte till mer konventionella nålar och började tatuera på armen.
Vid 1943 var de flesta fångarna i Auschwitz tatuerade med serienummer. Judiska fångarnas tatueringar inkluderade ofta en triangel, och de som gavs till romerna innehöll en "Z" för "Ziguener", det tyska ordet för "zigenare". Det totala antalet serienummer som tilldelas fångar beräknas till 400 000. Många tror att tatuering är förbjuden av judisk lag eller att du inte kan begravas på en judisk kyrkogård om du har en tatuering. Detta debatteras av forskare, och det anses att en del av judiska motstånd mot tatuering kommer från koncentrationslägernas trauma.
1 Punjab polis
Så mycket som vi skulle vilja tro på ofrivillig tatuering är en sak från det förflutna, det har hänt senast än du skulle tro. År 1993 fängdes fyra kvinnor av Punjab polisen i Amritsar, Indien. De anklagades för att ha deltagit i en bootlegging-operation som hade angripit polisen under ett slag. Under veckan var de i förvaring tatuerade poliserna varje kvinna på pannan med orden jeb katri, vilket betyder "pickpocket".
Till skillnad från de flesta historierna i denna lista slutar den här faktiskt med rättvisa för den tatuerade. År 1994 arrangerade Punjab-regeringen plastikkirurgi för att ta bort tatueringar och betalade varje kvinna 50 000 rupier. År 2016 hittade en särskild indisk domstol officerarna skyldiga och dömde var och en av dem till fängelsetid, som betecknar deras brott "omänskligt". Kanske har vi gjort framsteg trots allt.