Dela med sig:
10 Intressanta vikingritualer
Vikningarna är kända för att slåss och utforska, men religion och rituell praxis var en stor del av deras kultur och vardag. Deras religiösa övertygelser omfattade många olika gudar och gudinnor, så mycket att det anses vara en "icke-doktrinär gemenskapsreligion". Det innebär att deras övertygelser och ritualer varierade bland människor.
Trots att de alla hade samma gudar och övertygelser, fanns det inga uppsatta metoder som måste följas och människor bara gudade gudar som var relevanta för deras liv. Vikingarna dyrkade också sina döda förfäder, kommunicerade med andar, praktiserade spådom och trolldom, och hade ett stort antal begravningsformer. Detta resulterade i ett stort antal ritualer, både inom och mellan samhällen.
Vikingarna vidarebefordrade kunskap genom muntlig historia istället för att skriva saker ner. Således var konton från vikingtiden skriven av utomstående, som kanske inte helt har förstått vad de bevittnade eller hört, eller skrivit långt efter vikingtiden hade gått.
Beskrivningar av ritualer är ibland motstridiga, potentiellt felaktiga eller uppbyggda, antingen för att måla vikingar i dåligt ljus eller för att berätta en mer spännande historia. Men här är det 10 ritualer som i allmänhet anses ha varit praktiserade av vikingarna.
Utvalda bildkrediter: Live Science10 Blot offer
Blottet var ett offer som praktiserades för att vinna gudarnas goda vilja. Dessa ritualer utfördes i stora grupper på boet hos den lokala chefen som fungerade som präst under ceremonin. De var båda ett sätt för människor att hedra gudarna och att cheferna skulle visa upp sin rikedom.
En skott hände förmodligen vid fyra fasta tider om året, nära vintersolståndet, våren equinox, sommarsolståndet och hösten equinox. De skulle också ha ytterligare om de hade problem, som en dålig skörd.
Under 1200-talet skrev Snorri Sturluson en detaljerad beskrivning av en blott utförd av Sigurd Hakonsson. Han sa att alla de lokala bönderna samlades i templet. Där offrade de många djur, mestadels hästar och kokade köttet. Kvistar användes för att sprida blod från djuren runt templet och på deltagarna.
Det kokta köttet och glaset öl välsignades av chefen. När de dricka ölen ristade de till Odin och andra gudar. Slutligen rostade de till sina döda förfäder.
En annan historia berättades av den arabiska al-Tartuchi som besökte Hedeby, Tyskland, under vintersolståndet. Han sa att människor från hela området kom tillsammans för att festa och alla som offrade ett djur fastnade det på insatser framför sin gård.
9 mänskligt offer
Trots att det inte var en vanlig del av vikinglivet, praktiserades mänskligt offer ibland. Som sagt är historier från vikingtiden inte alltid tillförlitliga, men arkeologiska rester visar att mänskligt offer skedde ibland.
På 11-talet skrev Adam of Bremen om vikingarna baserat på begagnade konton. Han pratade om en tradition som praktiserades i Uppsala, Sverige, var nio år i början av våren. Denna ritual varade nio dagar, med en fest och offer varje dag. Det fanns nio offer varje dag för totalt 81 offer.
Varje dag offrade de en manlig människa och åtta manliga djur. Kroppen hängdes från träd i en helig lund som var bredvid templet där ritualen utfördes. Denna tradition övades för att hedra Odin och säkra seger under det kommande året. Även om de vanligtvis offrade brottslingar eller slavar, offrade de en gång en kung i Uppsala under en tid av extrem hungersnöd.
I Snorri Sturlusons saga säger han att de åtskilda gudarna genom att offra ett stort antal oxar ett fall under sjunde århundradet. När det inte fungerade, offrade de en grupp män nästa år. Följande år skyllde de kungen för fortsatt hungersnöd och offrade honom och täckte altaren i sitt blod.
8 julfester
Yule, stavad "Jol" i norra norra, var namnet på perioden mellan vintersolståndet och den blott som är förknippad med det, vilket spekuleras ha hänt den 12 januari. Det är osäkert exakt varför Yule firades, även om det kan ha varit att hedra de döda, för att få lycka till i det nya året, för att fira solen och ljuset som dagarna blev längre, eller att hedra Thor som han var guden som skyddade världen från mörkret.
De exakta ritualerna som följs är också oklara, men texter hänvisar till det som "drickande Jol." Således var dricka alkohol troligen en stor del av firandet. Det fanns också en fest som varade i tre dagar och nätter med spel och sång.
Vikingar skulle göra ett stort solhjul (en cirkulär symbol med ett kors i mitten), ställa det på eld och rulla ner det för att få solen att återvända. De gjorde Yule loggar från stora bitar ek, dekorerade dem med nyg, holly eller gran, och huggade runor in i dem. Detta var deras sätt att fråga gudarna för skydd, och ett litet stycke hölls fram till nästa Yule för att skydda familjen och börja den första elden i det nya året.
De dekorerade vintergröna träd med mat, kläder och carvings av runor och gudar för att få trädspriten att återvända på våren. Unga människor skulle klä sig i getskinn för att representera getter som drog vagnen som Thor reste genom himlen. Då skulle de gå från hus till hus för att sjunga och utföra lekar i utbyte mot mat och dryck.
7 Berserkers And Ulfhednar
Vikingar är välkända för deras stridshärva, och det var inget mer skrämmande än deras berserkers och ulfhednar. Båda var resultatet av shamanistiska krigritualer, men de tog på sig olika totemdjur. Berserkers ("björn-shirts") var de som blev björn-män och ulfhednar ("Wolf-huder") blev varg-män.
Ibland bär inget annat än djurpäls och huvud, dessa män skulle gå i krig med sina nakna händer och tänder att slåss i stället för vapen och sköldar. Andra skulle bli så upparbetade att de skulle börja bita på sina egna sköldar. Enligt legender kände de sig inte heller smärta och fortsatte att kämpa trots att de var mycket skadade.
För att nå detta tillstånd i strid, var de först med att gå med i deras medkämpar. För att göra detta skulle de leva i naturen som deras totemdjur. Detta skulle riva dem av deras mänsklighet och låta dem ta på sig sitt djurs styrka.
Det var troligt att många tekniker brukade nå det frenetiska tillståndet för vilket de var kända på slagfältet, inklusive exponering för extrem värme, rituella vapendanser och fastande. Detta kan orsaka en självinducerad hypnotisk trance, vilket leder till att de förlorar sin känsla av smärta och medveten kontroll av sina rörelser.
Det har också teoretiserats att de använde psykedeliska svampar eller en giftig svamp för att nå delirium före slaget. Dessa har dock aldrig nämnts i sagor och flera av de föreslagna stammarna skulle antingen ha varit för giftiga eller skulle ha resulterat i apati och depression, motsatsen till en stridshenhet.
6 tand modifikation
Vikingar satte stor ansträngning i sitt utseende med metoder som att bleka håret med lut, kammade det ofta och stryka kläderna med heta stenar. Arkeologer har dock ganska nyligen upptäckt att vikingar också modifierade sina tänder.
Skelett visar tecken på avsiktliga förändringar i form av horisontella linjer huggen in i de övre främre tänderna. Forskarna tror att spåren fylldes i färgämne, troligen röd. Denna praxis sågs inte någon annanstans i Europa vid den tiden.
Detta kan ha varit en ritual som utförs av krigare för att uppmana rädsla för de som de skulle attackera eller som en symbol för en prestation. Det finns dock inga skriftliga dokument om denna praxis. Som ett resultat är ytterligare information om denna ritual och några associerade traditioner fortfarande okänd.
5 Kremationsritualer
Vikningarna hade många olika sätt att avhända de döda, vilket innefattade kremering. Askan kan begravas i gravar, under högar av stenar, eller ibland med gravvaror. Askan kan också brännas med ett fartyg, men det var reserverat för höga medlemmar av samhället, eftersom fartyg var dyra.
En beskrivning av en vikingskipscremation skrevs av Arab Ahmad Ibn Fadlan på 10-talet. Han berättade om behandlingen av en chef från de ryska vikingarna.
Efter hans död lämnade chefs kropp i en grav i 10 dagar medan de gjorde nya kläder för honom. En slavflicka valdes för att offras med honom och hölls sedan full och klädde i fina kläder.
På den 10: e dagen drogs skeppsskytten till land och fylldes med dyra möbler, drycker, mat, vapen och djur. Slavflickan var tvungen att gå till varje tält i sin bosättning och ha sex med den ansvariga mannen. Efteråt sade han till henne: "Säg att din herre har gjort det av kärlek till honom."
När flickan var redo att komma på skeppet höll de män som hade sovit med henne händerna ihop och bildade en slags gångväg för att hon skulle gå över. Chefen var redan på skeppet.
Hon gick in i sitt rum, där sex män följde och hade sex med henne igen. Efteråt lade de henne ner bredvid sin herre och en kvinna kom in och gav männa ett rep som att stryka flickan. Under tiden stak kvinnan upprepade gånger flickan i revbenen. Skyttet slogs sedan i brand.
4 Warding Off draug
draug (aka aptrgangr) och haugbui var vikingarnas versioner av dagens zombies. När en person begravdes trodde man att hans lik skulle animeras igen. De haugbui skulle leva oskyldigt i sin barrow, skydda sina gravvaror från gravare. Men a draug skulle vandra ur sin spärr och skada alla människor det kunde.
För att förhindra detta togs många försiktighetsåtgärder vid begravning av en kropp. Strålar av halm skulle placeras i kors under skiktet medan ett par öppna saxar placerades över bröstet. Den avlidnes stora tår var bundna så att den inte kunde gå och naglar pressades in i fotsolen.
När kistan utfördes av huset skulle bärarna stanna innan de gick ut genom dörren för att sänka och lyfta kistan tre gånger i olika riktningar, vilket skapade korsets form. Ibland utfördes den döde av ett hus genom en speciell "likdörr", ett hål i väggen täckt av tegelstenar. Det skulle vara öppet för att avlägsna den avlidne och sedan sätta tillbaka ihop.
Vikingar trodde att de döda bara kunde återvända på samma sätt som de kom. Som ett resultat skulle den avlidne inte kunna komma in i huset. Kroppen skulle också utföras fötter först så att den inte kunde se rätt väg vilken väg de tog till begravningshögen.
När kistan var ute av huset, vändes alla burkar, kastruller och alla stolar och pallar som tidigare användes av avlidna upp och ner. Om de döda begravdes i ett kyrkogård, var prästen avsedd att binda de döda till sina gravar med magiska ord.
3 bröllopsceremonier
Före ett bröllop skulle bruden ta bort henne Kransen, en förgylld cirkel som bärs av oönskade kvinnor med håret lös. Hon skulle troligen ersätta det med en bröllopskrona och henne Kransen skulle bli räddad för sin framtida dotter.
Brudgummen måste förvärva ett svärd från en av sina förfäder. Det är osäkert om detta gjordes genom att bryta in i en dödfaders grav och ta svärdet, bryta sig in i en falsk grav som är beredd för detta tillfälle, eller fråga en levande släkting för sitt svärd. Under ceremonin skulle brudgummen bära sitt svärd och möjligen en hammare eller öx för att symbolisera Thor. Varken bruden eller brudgummen hade speciella bröllopskläder.
Bröllopet skulle hållas på en fredag som det var Friggs dag. (Frigg var en gudinna av fertilitet.) Ceremonin skulle börja med att få gudarnas uppmärksamhet, möjligen genom att offra eller ägna ett djur till en av gudarna.
Under ceremonin skulle brudgummen ge svärdet från sin förfader till bruden så att hon kunde behålla det för sin framtida son. I sin tur skulle hon ge brudgummen ett svärd. De skulle då byta ringar och löften.
Efter ceremonin skulle de gå till en hall för att festa. Här brudgummen skulle hjälpa sin brud över tröskeln innan han dödade sitt svärd i en pelare. Ju djupare det gick in, desto lycka och barn skulle de ha. Paret var tvungen att dela några brudklänningar (vanligtvis mead) den natten och för nästa månad.
Vid slutet av festet skulle paret åtföljs till sängen så att vittnen kunde vittna om att deras fackförening hade fullbordats. Nästa morgon skulle brudens hår vara bundet och täckt av en trasa för att visa sin status som en fru. Brudgummen skulle då ge henne nycklarna till sitt hus.
2 spädbarnsritualer
När en baby föddes behövdes ett par ritualer för att barnet skulle betraktas som en riktig person. Före detta betraktades inte barnet som en människa, förmodligen som ett sätt för människor att skydda sig emotionellt eftersom barndödligheten var så hög.
När barnet föddes placerades han på marken tills fadern plockade upp barnet och placerade honom inuti faderns kappa. Detta symboliserade att fadern accepterade att barnet var hans barn.
Han skulle då inspektera barnet. Om barnet hade några problem skulle han vara kvar för att dö. Om han var frisk skulle de utföra en kallad ceremoni ausa vatni där de sprinklade vatten över barnet.
Vid denna tidpunkt skulle barnet namnges i en kallad ceremoni nafnfesti. För detta skulle fadern ange barnets namn och ge honom en gåva. Gåvorna bestod vanligen av saker som en ring, ett vapen eller en gård eller jordgud. Därefter kunde barnet inte längre utsättas för exponering eftersom det då skulle betraktas som mord.
1 Blodörnen
Populäriserad av TV-serien Vikings, den här gory-metoden för verkställighet var eventuellt begåvad i verkligheten. Blodörnen bestod av att offeret placerades nedåt och fasthållna. En örn skars i ryggen, och sedan blev revbenen avskuren från ryggraden med en yxa.
Ribben och huden runt dem drogs utåt för att representera örnen. Därefter gniddes salt i såret. (Offeret levde fortfarande vid denna tidpunkt.) Sedan togs lungorna ut ur kroppen och sträckte sig över revbenen.
När offret dog, lungorna fladdrade i vinden, som påminner om en fågelvingar. Detta är enligt uppgift den metod som används för att döda King Aella of Northumbria i AD 867.