10 Skrämmande legender från Latinamerika

Myter och legender är speglar av den kultur som skapade dem. De återspeglar människornas rädslor, hopp, drömmar och mardrömmar. De existerar för att undervisa en ungdom eller leka folk in i vad kulturen anser är lämpligt beteende. Och ibland, oavsett syftet med en berättelse är det helt enkelt skrämmande för både unga och gamla timare.

10El Imbunche
chile

Denna myt är skrämmande av flera skäl. Först och främst fokuserar det på ett barn. En förstafödde son såldes av sina föräldrar före sin nionde dag till en medlem av Centrumkommitté, en särskild guild of warlocks från chilenska folklore. För det andra deformerade barnet med förskjutna lemmar. Två månader senare var hans tunga gaffel. Så småningom började warlocken en process som resulterade i att barnets huvud blev 180 grader. Den sista delen av omvandlingen bestod av att skära ett djupt snitt under höger axel, sätta in sin högra hand i gapet och sy upp såret.

När det läkte var Imbunche klar och redo att ta sin roll som väktare av en grotta. Denna myt är en av de få som visas i populärkulturen utanför sitt ursprungsland. Brittisk författare Alan Moore, känd för verk som Watchmen och V för Vendetta, använde Imbunche som en fiende på hans körning in Swamp Thing på 1980-talet.

9El Pombero
Argentina, Paraguay

Tillhör Guarani-mytologin, Pombero, även känd som Kurahu-Yara (Ägare av solen), liknar en dvärg eller en geni. Han är en varelse av skogen som skyddar fåglar från barn och deras slingshots. Han har korta armar och ben i de senaste bilderna, men han är en lång man i äldre historier. Han kan bli osynlig efter vilja och hans håriga fötter gör honom smygig.

En kvinna kan bli gravid om Pombero berör hennes mage, men detta kan bara hända en enda kvinna. Det här är naturligtvis en historia för att skydda ära för kvinnor som har sexuella relationer före äktenskapet. Ändå kommer varje enda dålig sak som händer i området att skyllas på Pombero. Det är möjligt att få Pomberos tjänst med erbjudanden som tobak, honung och brandy. Människor söker hans hjälp för att förbättra grödor eller för att skydda husdjur. Pombero skildrades utanför Paraguay, även om det bara var namn, i tv-serien Lost Girl som ses i det här klippet.

8La Ciguapa
Dominikanska republiken

La Ciguapa är en vild och magisk varelse med utseendet på ett bergsiren. Varelsen ses som en vacker tjej av vissa, medan andra ser ett hemskt väsen. Den ensamma mannen som är otur att hitta henne kommer att bli kär. De kommer att ha sex på natten och efter det kommer Ciguapa att döda honom. Som med andra varelser, såsom Himalaya Abarimon, Indian Nulo eller Pombero, är Ciguapas fötter vände bakåt.

Om Ciguapa blir kär i en man, kommer hennes natt att gråta vara en dödsförälskelse till sin partner. Men under en fullmåne - med en svart och vit hund som följeslagare - kan en man fånga Ciguapa. Vissa författare lägger sitt ursprung i pre-latinamerikanska tider och andra tror att hon var från koloniala tider. Detta är förmodligen en av de mest dunkla legenderna i Latinamerika, och det är knappt känt utanför Dominikanska republiken.

7La Viudita
Över hela Sydamerika

Hon går alltid ensam efter midnatt med ansiktet täckt av ett slöja och bär alla svarta kläder. Män, de flesta är fulla, kan gå hem. De vill ha en nattkväll. Hon låter dem röra hennes kropp tills de kommer till en intim plats. Där tar hon bort sitt slöja och avslöjar skräcken: Hon har inget ansikte, inga läppar och inget hår. Bara en skalle och ett galande skratt. Hennes offer tenderar att svimma och när de återvinner medvetandet nästa morgon, finner de sig täckta av tistlar.

Detta är förstås en moralisk historia som gamla kvinnor berättade för barn för att få dem att lyda de katolska principerna som brukade stå i hela Sydamerika. Samma saga berättas med få förändringar i varje region, även om ursprungsberättelserna varierar. Vissa säger att hon var en kvinna med en otrogen man som gjorde en pakt med djävulen, medan andra säger att hon dog av ångest efter livet av hennes livs död och för att hon nu är en förlorad själ. Bolivias regissör Elias Serrano gör en "Origins" -historia om denna legend.

6La Luz Mala
argentina

I myrerna och våtmarkerna i norra Argentina har människor rapporterat att de ser onaturliga bollar av ljus strax efter solnedgången. Dessa bollar flyter några inches ovanför marken och kallas ibland "Farol de Mandinga" (Devil's Lamp). De flesta i området tror att de är själarna av obevekliga syndare som avvisade Gud. Legenden säger att människor borde bita och bita en kniv för att skydda sig.

Denna legend är inte exklusiv för Argentina. Samma fenomen har rapporterats som "Spooklight" vid Missouri-Oklahoma-staten, där den kallas "will-o'-the-wisp."

Och det är naturligtvis inget övernaturligt om detta. Det kallas ignis fatuus och vissa människor tror att det kan förklaras av bioluminescensen kan vissa levande varelser, som honungsvamp och eldflugor, producera. Barnuggar har vit fjäderdräkt som kan återspegla naturliga ljus - som månen - och framträder som en eldfett. Den gemensamma förklaringen till ignis fatuus idag innebär förbränning av gaser som vanligtvis finns i träskiga miljöer.

5Wekufe
Argentina, Chile

Ordet "wekufe"I Mapuche-språket används för att hänvisa till lögnare och bedrägliga personer. Begreppet ondska fanns inte för dem och kom bara med katolska missionärer. Då började den användas som en synonym för en demon eller ond ande.Vissa källor säger att dessa varelsers goda eller onda är beroende av vem som kontaktar dem snarare än i sin egen natur. Ändå skildrar de flesta porträtt dem som onda varelser.

De kan ha fysiska eller andliga organ och ett brett spektrum av befogenheter. Många gånger förekommer Wekufesna i former av djur eller naturfenomen. Många gånger tjänar de som verktyg för Calcu-guiderna i Mapuche-stammarna. De kan användas för att enslava de nyligen döda själarna, för att orsaka sjukdom, och att döda i allmänhet människor. De är magiska vapen av massförstörelse i händerna på en trollkarl.

4La Tunda
Colombia, Ecuador

Som legenden säger, i 16-talet flydde 23 slavar från ett handelsfartyg på väg från Panama till Peru. De slogs mot infödingarna på land och deras gråt nådde helvete och vaknade djävulen, som dödade dem alla medan förklädd som en prins som heter Macumba (vilket är ett ord som nu är starkt förknippat med häxverk). Han blev sedan kär i en vacker ung tjej. De gifte sig och hade flera barn. En av dem var La Tunda.

La Tunda är en form-shifter. Som en djävuls dotter kan hon inte bära barn. Så kidnar hon barn och lockar män till henne. Hon verkar som en älskling till unga, en kärleksfull mor, en kära faster, eller en söt tjej till män. När hon är i en ensam plats, passerar hon gas i ansikten. Stinken bryter deras testamente och de blir entundados, bunden av hennes vilja.

Som med andra legender på denna lista är La Tunda en lokal bogeyman. Ändå är det här värt att notera eftersom det också är en metafor för förstörelsen av ekosystemet.

3Sirens
amason

Antikens Grekland var inte det enda stället hem till myten om sirenerna. Amazonasbassängen har också en liknande legend. Dessa varelser uppträder i floderna som matar Amazonas, vilket också är anacondas hem. De fiskare, jägare och guldprospektorer som arbetade i området kunde tillbringa veckor som gjorde sitt bästa för att försörja sina familjer medan de arbetade på en farlig plats utan något kvinnligt företag.

Många har rapporterat att se unga tjejer på motsatta stranden sjunger till dem och ringer dem. Några av dessa män, kanske hallucinerande vid den tiden, hoppade in i floden och drunknade och försökte nå flickan på andra sidan. De som inte svarade kallelsen har levt för att berätta för sagan.

2La Segua
costa rica

La Segua, som ibland stavas med en "c" istället för en "s", är en typ av häxa från Costa Rica. Hon finns på ensamma vägar eller gränder som letar efter unga män som gillar att festa. Hon är avbildad som en vacker kvinna med vit hud, mörka ögon och långt svart hår. Hon är en förförder som ber om en tur och kommer att hitta sig på hästens häst (eller en bil i senare tid).

Då kommer mannen att vända sitt huvud bara för att upptäcka ett skrämmande odjur med ansiktet på en häst och blodsprängda ögon. Denna bild gör flickan ett snällt spöke i jämförelse. Det värsta är att det inte finns en Segua-det finns många. Även när deras krafter inte verkar tydliga, tror många män att de kan göra dem impotenta från ren skräck. Som någon annan historia från folklore kan detta ha en sociologisk förklaring: rädslan för coven. Männen kan frukta vad kvinnor kan göra när de är utanför deras faders, bröder, män och präster.

1 Älskade
argentina

Det här är den senaste legenden på listan som visas på 1800-talet tillsammans med sockerrörsindustrin i den nordvästra delen av landet. Berättelserna är mer eller mindre desamma i varje region. "El Familiar" är djävulen själv i form av en jätte orm som heter Vivoron, som kommer att äta en arbetare varje år eftersom det är den pakt som ägaren av bruket har gjort med djävulen i utbyte mot en snabb tillväxt.

Ibland är El Familiar skild som en enorm, svart huvudhund. Det är värt att notera att levnadsvillkoren för arbetstagare i hela landet vid den tiden var sub-mänskliga.

El Familiar är likartat i naturen till fantomsvarta hundar i europeisk folklore, inklusive en i Dartmoor, som skulle inspirera Arthur Conan Doyle s Baskervilles hund. Naturligtvis är El Familiar en bogeyman för vuxna, och han är rädd för även idag i vissa områden.