Dela med sig:
10 av de strängaste kyrkliga relikerna på offentlig visning
Människor tänker på kyrkor och andra heliga platser som fridfulla ställen fulla av sol och frisk luft, helt säkert och kanske lite tråkig. Men att rädda själar är allvarlig affärer för vissa, särskilt före modern tid. Vidare kan verksamheten att bygga heliga platser på ruinerna av hedningar lämna efter några ovanliga spöken.
Från en vår dedikerad till en hednisk gudinna till kyrkor som nästan helt utgjordes av mänskliga ben, är här heliga platser som ville se till att du får sitt budskap och inte har något emot att krama dig ut för att göra det.
Utvalda fotokredit: Sedlec Ossuary10Crypt Of The Chiesa Immacolata Concezione
Rom, Italien
Denna kyrka från 1700-talet byggdes av kardinal Antonio Barberini, en Capuchin Franciscan och bror till Pope Urban VIII, och designades av Franciscan Friar Michele da Bergamo. Det finns flera högprofilerade gravar och berömda målningar, men dess största attraktion är kapellerna i de lägre nivåerna.
Fem underjordiska kapellar innehåller resterna av 4 000 Capuchin friars och fattiga romerska medborgare från 1700-talet framåt, utlagt på ett konstnärligt sätt. Det tog 300 resor från 1627-1631 till vagnen fyllda med ben och mummifierade kvarlevor på plats. Jorden som täcker kyrkogården är sägs vara från det heliga landet, och en memento mori inskription nära avfarten lyder: "Du är vad vi har varit. Du blir vad vi är. "
Resterna är ordnade i utarbetade mosaik och uppbyggda i kolonner, bågar eller blommönster. Krypterna arrangeras till och med baserat på typen av ben. Det finns en Crypt of Skulls, en Crypt of Pelvises, en krypt av ben och lårben, liksom uppståndelsens kryptor (med en mittenverk av Jesus som kallar Lasarus) och en Crypt of the Three Skeletons (en högt symbolisk diorama som reflekterar över döden).
9Basilica Of Santa Croce In Gerusalemme
Rom, Italien
Kallas också Heleniana eller Sessoriana, Basilikan Santa Croce i Gerusalemme (Heliga Korset i Jerusalem) står på vad som var en del av ett bostadsområde som ägdes av kejsarkonstantin i det tredje århundradet. Det var en gång en del av Sessorian Palace, som ägdes av Konstantins mamma Helena. Det sägs att slottet byggdes på jorden Helena tog tillbaka från Jerusalem.
Konstantin hade kyrkans basilika byggd för att hysa en samling reliker som återförts från det heliga landet av sin mamma, speciellt relikviteter relaterade till själva korset. Höjdpunkterna i denna grymma kristna artefaktsamling innefattar tre antagna delar av korset, en spik, ett segment av elogiumet (eller inskriptionen, i detta fall den berömda INRI "Iesus Nazarenus Rex Iudeorum") inskriven på ett bräde sa att det kommer från korset , och två törnen påstås komma från Tornarnas Krona. De är alla för närvarande inrymda i Relikskapellet, designat av Florestano di Fausto.
Om du råkar vara en kvinna och vill se dessa heliga föremål måste du vara tålmodig. Kvinnor är bara tillåtna inuti en gång om året.
8Capela Dos Ossos
Evora, Portugal
Bredvid kyrkan St. Francis i den portugisiska staden Evora är ett litet kapell som heter Capela dos Ossos. Liksom flera poster på vår lista är den dekorerad med ben. Unikt är kapellens inre helt täckt med skalle och ben, men om du går in i den här lilla byggnaden och tittar upp hittar du resterna av två fulla lik, en kvinna och en ung pojke som stirrar ner på dig, hänger från kedjor. Det sägs att de var offer för en förbannelse, som tog skydd i kapellet. En välkomnande skylt vid ingången läser "Nos ossos aqui estamos, pelos vossos esperamos " ("Vi ben som är här, för dina ben vi väntar").
Kapellet från 1500-talet rymmer resterna av ca 5.000 munkar, mestadels utplånad från närliggande kyrkogårdar som hade blivit överfulla. Det finns flera anledningar till att kyrkorna i perioden dekorerade sina väggar på ett så grovt sätt. En var praktisk - kyrkogårdar var vanligtvis överfulla, och det fanns så få ställen att lagra de döda. Den andra var religiös och social. Ben kan användas som en varning för de levande för att förbereda sin själ för döden.
7Kyrka av Santo Stefano Rotondo
Rom, Italien
I utkanten av Rom, bort från turisternas huvudgata, sitter en kyrka kallad Basilica di Santo Stefano Rotondo al Monte Celio (Basilica of St. Stephen i rundan på Celian Hill), eller helt enkelt Santo Stefano Rotondo. Det invigdes av påven Simplicius mellan 468 och 483 och är tillägnad Saint Stephen. Byggd på toppen av en gammal romerska plats för Mithras-dyrkan (känd som en mithraeum) är det en helt enkelt byggd kyrka jämfört med andra på denna lista, bara märkbar för att den första romerska kyrkan ska byggas med en cirkulär plan, men det husar en unik samling av målningar.
Cirka de inre väggarna är 34 målningar, var och en beskriver en kristen martyrs död. Var och en av dem är helvete våldsam och avbildar i nästan pornografisk detalj de torturer som påfördes martyrer, allt i en perfekt naturalistisk och livliknande stil. Målningarna beställdes av påven Gregory XIII i slutet av 1500-talet.
Inte mindre en författare än Charles Dickens hade detta att säga om den grymma samlingen:
"Ett sådant panorama av skräck och slakting kunde ingen föreställa sig i sömnen, även om han skulle äta en hel gris rå, till kvällsmat.Gråskäggiga män som kokas, stekas, grillas, krympas, sjungeras, ätas av vilda djur, oroade av hundar, levda begravda, slitna av hästar, huggade små med luckor: kvinnor som har sina bröst sönder med järnklämmer, deras tungor skär deras öron brutit ut, deras käkar brutit, deras kroppar sträckte sig på stället eller skinnade på staven eller sprängde och smälte i elden. Dessa är bland de mildaste ämnena. "
6Aghia Moni Convent
Nafplio, Grekland
Aghia Monis kloster är ett vackert, om lite känt komplex precis utanför Areia nära Nafplio i Grekland. Det tjänar för närvarande som en grekisk-ortodox kvinnors reträtt under Argolisens biskopsråd.
Aghia Moni är känd för våren som ligger på dess grunder, en med allvarliga hedniska konnotationer. Källor är cagey om det, men de flesta kommer att erkänna att klostret var tillägnad Zoodochos Pigi (våren eller källan till livet). Våren är förknippad med Kanathos, en legendarisk vår från grekisk mytologi.
Den grekiska resenären Pausanias skrev i sin "Beskrivning av Grekland" att "I Nauplia [i Argolis] ... är en vår som heter Kanathos. Här ... Hera badar varje år och återhämtar sitt jungfrun. Detta är en av de ord som berättas som en helig hemlighet vid mysterierna som de firar till heders Hera. "
Hera var den grekiska drottningen av de olympiska gudarna i samband med himlen och himlen, kvinnorna och äktenskapet. Pausanias innebär att Hera-kultisterna utförde ritualer (kallade "Mysteries") vid våren som var förknippade med denna legend, och det är inte svårt att gissa syftet med dessa ritualer. Det är inte riktigt den typ av sak som kristen ortodoxi tycker om att främja, så våren har fallit i relativt obskärhet.
5 Barberini-vapenskölden, Peterskatedralen
Vatikanstaten
Vid Peterskatedralen i Vatikanstaten ligger Baldachin-altaren tillsammans med sin skulpterade bronskapell som kallas Baldachin, vilka båda skulpturerades av Gianlorenzo Bernini mellan 1624 och 1633 under riktning mot Pius VIII. En anmärkningsvärd egenskap om alteret är fyra socklar (dekorerad), dekorerad med Barberini-familjens vapensköld - tre bin placerade i en triangel på ett blått fält som vilar på en skulpterad sköld med en kvinnas huvud ovanför den.
En nära look avslöjar att varje vapensköld, ordnade två-till-en-kolumnen för att kompensera en serie på åtta, är något annorlunda än den som föregår den. Vissa människor tror att serien representerar förlossning (kvinnans huvudposition och de övergripande formerna och elementen ser säkert ut). Titta vidare på kvinnans uttryck i hela serien; hon går från gärna till uppenbarligen nöd och tillbaka. Vidare bulkar skärmen genom hela serien fram till slutet av slutet; kvinnans ansikte ersätts med en cherub eller ängel. Vad gör det här mitt i en kyrka?
En populär historia har det att skulpturen avbildar ett löfte som Urban VIII gjorde till sin systerdotter, Giulia Barberini, att bygga ett altar till hennes ära om hennes arbete var framgångsrikt. Andra hävdar att det symboliskt avbildar kyrkans jordiska kampar i det förflutna tills det var "levererat" av påven, som tog stora smärtor att placera symboler på sin makt och familj i hela Vatikanen.
4The Sheela-Na-Gig Of Kilpeck
Herefordshire, England
Kilpeck Church (The Church of St Mary och St David) ligger i Herefordshire, England nära den walisiska gränsen. Det är en enkel, tvåkyrklig kyrka i norman stil, byggd ovanpå en äldre struktur med dussintals utarbetade och ofta groteska carvings, av vilka många påverkas starkt av keltiska stilar. Det är känt för sin sexuellt laddade korbel (ett viktstöd för byggnader som var vanligen skulpterade), känd som Sheela-na-gig.
Sheela-na-spelningar har hittats på strukturer över hela England, Irland och Frankrike. De avbildar en hukommande kvinna, eventuellt associerad med "gamla kvinnor" eller hags, som visar sina grovt överdrivna könsorgan för alla att se. De brukar avbildas på ett groteskt eller komiskt sätt, och den på Kilpeck kunde sägas visa båda. Det är en mycket gammal skulptur, som dateras till minst 12-talet och eventuellt tillhörde ett tidigare kapell som en gång stod på platsen.
Populära teorier har det att Sheela-na-gigs är en hednisk rest, kanske associerad med olika gudinnestraditioner, men när de placeras i korrekt sammanhang med andra carvings som finns runt dem, innehåller teorin lite vatten. De passar fint ihop med andra kristna motiv som är gemensamma för tidens område och förmodligen tjänade som romerska varningar om farorna med sexuella synder. De tidigast kända figurerna dateras till 11 eller 12-talet och finns vanligtvis på romerska kyrkor. De hade förmodligen ett kontinentalt ursprung. En annan teori hävdar att de skapades som avdelningar mot ondska, och det finns några bevis för denna tro. Corbels har hittats ovanför dörrar eller grindar i omedelbar syn, där de kunde ha stått vakt som talismaner.
När den symboliska betydelsen av Sheela-na-gigs började avta, flyttade de från kyrkor till byggnader som slott och gateways. Mot slutet av användningen visade de sig som skulpturer på flintlockpistoler från barocktiden.
Det finns manliga variationer av Sheela-na-spelningar, varav några kan ha varit närvarande vid Kilpeck Church. Flera corbels har tagits bort där, förmodligen av en namngiven viktoriansk dam som blev förolämpad av vad de avbildade.Oavsett vad som helst kan corbels som visar mannen vara relativt vanliga, och de tjänar också som en varning om lustens lömska följder.
3Otranto Cathedral, Tree of Life Mosaic
Otranto, Italien
Italiens Otranto-katedral invigdes i 1088 på listan två gånger. Den första anledningen är dess golv, som helt täcker av ett fantastiskt konstverk som kallas Tree of Life Mosaic. Den beställdes i 1163 av ärkebiskop Gionata d'Otranto och övervakades av en munk som heter Pantaleone med arbetskraft som tillhandahålls av lokala och normanska hantverkare och hantverkare från Toscana. Det restaurerades 1993.
Varje kvadratfot av kyrkans golv är täckt av en mystisk mosaik som visar ett träd i en stil som liknar en släktforskning illustration. Sett från ovan växer trädet in i varje rum i katedralen, och effekten av explosionen av mytologiska och religiösa begrepp som alla avbildas tillsammans är tankegång.
Vad som gör det här mystiska konstverket så spännande är den mångfald av bilder och inskriptioner som inte har plats i en kristen kyrka. Bilder av de grekiska gudinnorna Diana, Deucalion och Pyrrha (huvudfigurerna i den grekiska legenden om en stor översvämning) kolliderar med bilder från Frazer's Golden Bough, en skildring av King Arthur och stjärntecken, för att bara nämna några. Allt detta blandas tillsammans med bilder av Adam och Eva, apokalyptiska bilder och varelser, Kain och Abel och andra kristna begrepp, men det hela är överraskande fri från någon särskild kristen symbolik. Den blandar till och med i islamisk lore, som bitar av text på arabiska.
Livets träd Mosaic visar att dess skapare var mycket mer utbildade än normen för kulturer av sin tid. Men de fick sin kunskap, skaparna tycktes ha velat spela in allt de visste om världen på ett ställe.
2Otranto Cathedral, The Skull Cathedral
Otranto, Italien
Den andra anledningen till att Otranto-katedralen gör listan är skallen. Strax utanför huvudalteret är ett kapell, och väggarna däri rymmer resterna av 800 kristna martyrer. Några av resterna flyttades också till kyrkan Santa Caterina i Formello i Neapel. Väggarna är snyggt fodrade med de här martyrernas kranier bakom glaset.
Turkiska Sultan Mehmet II hade redan erövrat Constantinopel, och 27 år senare började han en plan att ta Rom själv genom att etablera en strandhuvud på den italienska kusten vid hamnstaden Brindisi. Längs vägen ändrade han sig och bestämde sig för att slå till Otranto istället ... ett beslut som förändrade allt.
När invasionen slog och belägringen började flydde 350 medlemmar av Otrantos garnison, vilket lämnade bara 50 soldater för att hålla tillbaka invaderarna. De återstående medborgarna hjälpte sig mot belägringen så gott de kunde.
Den 14 augusti 1480 bröt ottomanerna efter en tvåveckors sikt igenom och började våldta och plundra och samlade kvinnorna och barnen som skulle säljas till slaveri. De marscherade sedan omkring 800 manliga invånare i staden till en plats som kallades Minervas kulle (därefter kallade Martyrs Hill) och gav dem ett val: omvandla till islam eller bli halshuggade. Männa valde döden.
Antonio Primaldi (eller Pezzulla) valdes till att vara talesman för staden, och han var den första mannen som skulle halshuggas. Enligt Saverio de Marco i hans Compendiosa istoria degli ottocento martiri otrantini (Den korta historien om 800 martyrer av Otranto), när svärdet föll, stod hans livlösa, huvudlösa kropp upp och vägrade flyttas. En bödel var så utbredd, han omvandlade sig till kristendomen direkt på plats och blev omedelbart avrättad. Men trots detta mirakel fortsatte halshuggen.
Otrantoas uppoffringar gav Ferdinand I, Neapels konung, den tid han behövde för att så småningom avvisa osmanska framsteget. Om inte för dem, kunde hela Italien och Rom själv ha fallit till islam. Det är därför deras skalle visas och memorialized idag, och varför, i maj 2013, var Antonio Primaldi kanoniserad av påven Francis som en helgon tillsammans med alla övriga Otranto-martyrer. Anledningen var den största kanoniseringen av heliga från hela tiden.
1Sedlec Ossuary
Kutna Hora, Tjeckien
Jämfört med Sedlec Ossuary är andra kyrkor som husar mänskliga rester ingenting annat än en Disney-park. Resterna av inte mindre än 40 000 skelett bevaras här.
Seclec Ossuary är ett litet kapell beläget i förorten Kutna Hora, strax utanför Prag. År 1870 utnämndes trälkar Frantisek Rint för att göra någonting åt alla benen som var där. Kyrkan och dess kyrkogård hade blivit överfulla över århundradena, tack vare både kyrkans goda rykte (och den påstådda närvaron av jord från Golgota, som markerar den som en helig plats) och pest. Rints tillvägagångssätt resulterade i en av de mest unika kyrkorna i historien.
Ben är överallt inom kyrkan. En av de mest imponerande bildskärmarna är Schwarzenbergs familjvapen, och den kända kronkronan innehåller minst ett av varje mänskligt ben i den.
Interspaced inom den stora skärmen av skallen, ribcages, ben och armben, och alla andra slags ben är invecklade carvings av änglar och cherubs. Det finns ljushållare av ben, och hela väggarna är fodrade i skalle. Rint signerade även sitt namn i en display av ben.
Ord gör det inte riktigt rättvisa. Detta galleri med bilder hjälper till att ge en ordentlig känsla av kyrkan.