Topp 10 onda människor i bibeln

[VIKTIGT: Denna lista innehåller en tävling.] För många av oss är Bibeln en inspirationskälla, en talare av underbara berättelser och en moralisk guide. Men om vi skulle selektivt ta vissa historier i abstrakt skulle vi kunna vara fruktansvärt missgynnade. Denna lista kommer att introducera tio tecken från Bibeln som säkert inte följer den moraliska guiden i samma bok som kränker deras liv och upplevelser. Dessa är bara tio av de skurkaste skurkarna i de heliga skrifterna. tyvärr många fler överflöd. Var noga med att namnge och skämma resten i kommentarerna.

10

Herodes Antipas St Lukas 13: 31-33

Antipas var en patetisk och svag man som, enligt hans snart tillskilda älskarinna, utförde Eusalome, hans stiftdotter, hennes efterfrågan (härstammar från hennes mor Herodias - punkt 9) för att morda Johannes Döparen. I vad som förmodligen är hans mest kända ögonblick stod han i domen av Jesus Kristus när Pontius Pilatus kände sig oförmögen för uppgiften. Antipas - förväntade sig ett mirakel - var mest irriterad vid Jesu tystnad så skickade han honom tillbaka till Pilatus för att bli mördad på judarnas krav.

Antipas höjde inte bara Johannes Döparen - men det ensam gör han värdig för en plats på denna lista. Fittingly dog ​​han i exil efter att ha plottat för att störta kejsaren Caligula.

[I] n ipsa döma åtkomst till Quidam Pharisaeorum dicentes illi exi och vade hinc quia Herodes fult te occidere. Det är också viktigt att du är en del av din e-post och gör det möjligt för dig att göra en perfekt lösning. Verumtamen upprätthåller mig och är en följd av det här är inte en profetamodell utom Jerusalem.

Samma dag kom några av fariséerna och sade till honom: Gå ifrån och få dig därför, för Herodes har ett sinne att döda dig. Och han sade till dem: Gå och säg den räven: Se, jag kastar ut djävlar och gör botar idag och imorgon, och den tredje dagen fylls jag. Ändå måste jag gå idag och imorgon och dagen efter, för att det inte kan vara så att en profet förgås, ur Jerusalem. - St Lukas 13: 31-33

9

Herodias St Mark 6: 22-25

Herodier var tydligt avsedda för ett ondskeliv - att gifta sig med första Herodes II, den onda Herodes, Äuthe Greates son (punkt 2 i denna lista) och sedan falsligt skilja honom för att gifta sig med sin farre bror Herodes Antipas (Punkt 10 - direkt ovanför). Hennes liv av brott slutade inte med bigamy. Johannes Döparen var ganska stämd vid tiden om Herodias och Herodes Antipas storägda äktenskap och det höjde äktenskapsbrottet - till en punkt där hon inte skulle vara glad tills hon såg honom slaktade.

Att se hur enamored hennes nya make (Herod Antipas) var med sin dotter (hans stegdotter - Salome) erbjöd hon tjejen till honom i utbyte mot gripandet av St John. Herodes var ganska en svag man tog upp henne om det mycket generösa erbjudandet - förklara Salomes illa känsla om arrangemanget genom att lova att ge henne någon önskan om hon, Älla, skulle vara med honom. Det var här Herodias kunde klara avföra hennes plan. Hon övertygade sin dotter om att tillsammans med sin svärfar för att få döparen dödad.

Efter den sju sluts berömda dansen berättade Salome sin svärfar att hon var hans - och hon nämnde hennes önskan (i verkligheten hennes häx av en mor Herodias): Johannes Döparens huvud. Grattis att piska sin brors hustru, men inte att renegera på ett löfte till sin nya tonårsslapp, Herod hade inget annat val än att beordra att det var gjort. Salome har gått ner i historien som kvinnan som hade dödat Johannes; men i verkligheten var det hennes onda konungerande mor Herodias som var bakom allt.

Om den här historien intresserar dig, kommer du förmodligen att älska Oscar Wilde spela Salome. Här är den kompletta filmen på youtube av en otrolig tolkning av hans spel av den stora regissören Charles Bryant med den otroliga Alla Nazimova med uppsättningar och kostymer som efterliknar de som designades av Aubrey Beardsley (Salome illustration ovan) som dog en ung ålder av tjugo fem.

[C] umque introisset filia ipsius Herodiadis et saltasset et placuisset Herodi simulus recumbentibus rex ait puellae pete a me quod vis et dabo tibi et iuravit illi quia quicquid petieris dabo tibi licet dimidium regni maj quae cum exisset dixit matri suae quid petam et illa dixit caput Iohannis Baptistae cumque introviset statim cum festinatione ad regem petit dicens volo ut protinus des mihi i disco caput Iohannis Baptistae.

Och när samma Herodias dotter hade kommit in och dansat och gladde Herodes och de som hade bordat med honom, sade kungen till damen: Fråga mig vad du vill, och jag vill ge dig det. Och han svor till henne: Vad du än frågar, jag vill ge dig, även om det är hälften av mitt rike. Vem när hon gick ut och sa till sin mamma, vad ska jag fråga? Men hon sa: Johannes döparens huvud. Och när hon kommit in genast med brådska till kungen frågade hon och sade: Jag vill det genast ge dig mig i en skål, Johannes döparens huvud. - Markus 6: 22-25

8

Kain Genesis 4: 1-8

Under människans födelse upphävde Gud incestens lagar; Därför var det möjligt för Adam och Eva att ha barn som skulle kunna gifta sig med varandra och ha sina egna barn. Men innan vi ens kommer till andra generationens Adam och Eva, finner vi problem med den första. Kain och Abel var bröder - våra första föräldrars barn. Abel var hängiven till Gud och gjorde många erbjudanden till honom - särskilt hans prisfettiga får.

Kain gjorde också många erbjudanden men - extraorindivt förtjust i kött - erbjöd frukt istället.Gud, som tydligen var en hängiven köttätare, var mycket mer intresserad av Abels erbjudanden och gav honom mycket beröm för dem - och uppriktigt sagt vem skulle inte föredra en sida av lamm över en korg med plommon? Kain, som var den avundsjuk, bestämde sig för att ta saker i egna händer.

Han övertygade sin bror att kolla in de nyfyllda fälten och samtidigt som han rullade mellan Einkornhvetet (det ursprungliga vete som inte orsakade en fetma kris) drog ut sitt svärd och sköt det fast i sin bror som tyvärr hade sin rygg till honom. Det är en mycket känd historia och här är det som sagt av de heliga skrifterna:

Adam vero cognovit Havam uxorem suam quae concepit et peeperit Det här är en del av domänen. Rursusque peperit fratrem eius Abel fuit autem Abel pastor ovium och Cain agricola. Faktum är autentiskt efter att du har fått flera erbjudanden. Kain de fructibus terrae munera Domino. Abel quoque obtulit de primogenitis gregis sui och de adipibus eorum resp respected Dominus ad Abel et ad munera eius. Ad Cain vero et ad munera illius non respexit iratusque är Cain vehementer et concidit vultus eius. Dixitisk Dominus är en av de mest känsliga sakerna i världen. Nonne si bene egeris recept sins autem male statim i foribus peccatum aderit sed under en appetitus eius et tu dominaberis illius. Dixitque Cain ad Abel fratrem suum egrediamur foras cumque essent i agro consurrexit Kain adversus Abel fratrem suum et interfecit eum

Och Adam visste Eva sin hustru: Vem tänkde och förde fram Kain och sade: Jag har blivit en man genom Gud. Och igen tog hon fram sin bror Abel. Och Abel var en herde och Kain en jordbrukare. Och det skedde efter många dagar, att Kain erbjöd, från jordens frukter, gåvor till Herren. Abel erbjöd sig också av sina födelsers förstånd och deras fett. Och Herren hade respekt. [Han hade respekt. Det visade sig hans acceptans av sitt offer (som kommer från ett hjärta fullt av hängivenhet) och det, som vi kan anta, genom något synligt tecken, såsom att skicka eld från himlen på hans offer.] till Abel och till sina offer. Men till Kain och hans offer hade han ingen respekt, och Kain var mycket arg och hans ansikte föll. Och Herren sade till honom: Varför är du arg? och varför är ditt ansikte fallet? Om du gör det bra ska du inte ta emot? men om det är sjuk, ska inte synden omedelbart vara närvarande vid dörren? Men dess lust skall vara under dig, och du skall ha härskande över det. Och Kain sade till Abel sin bror: Låt oss gå ut utomlands. Och när de var på fältet, steg Kain upp mot sin bror Abel och slog honom. - Genesis 4: 1-8

7

Juda joram 2 Paralipomenon 21: 4

Utan tvekan har du hört frasen "hoppar" Jehoshaphat! "Joram var ibland Jehoshafats son. Faktiskt var han en av sju söner - inte konstigt att Jehoshaphat hoppade - du skulle också vara med sju babyblöjor att byta. Joram regerade gemensamt med sin far för ett tag men erkände att hans fars tid var kort och bestämde att han behövde cementera sin plats som enda domare av Judas rike. Med sex bröder är det inte konstigt att han var lite arg på tronföljden.

Så gjorde Joram vad någon medregent skulle göra under omständigheterna. Han tog ett svärd och slashed hans bros halsar. Single-handedly denna megalomaniac dismembered hans lilla bröder. Om det inte är ont jag vet inte vad som är. Åh vänta - ja jag gör - se nästa sak. Åh - förresten - om du undrar vad som blev från gammal Jehoram: han dog när hans tarmar föll ut (2 paralipomenon 21: 16-19).

[S] urrexit ergo Ioram super regnum patris sui cumque se confirmasset occidit omnes fratres suos gladio et quosdam de principibus Israhel.

Så reste Joram upp över sin faders rike. När han hade upprättat sig, dödade han alla sina bröder med svärdet och några av Israels furstar. - 2 Paralipomenon 21: 4

6

Abimelchk Dommar 9: 1-5

Kain och Jehoram förtjänar en plats på denna lista utan tvekan, men om de är här - så ska Abimelek vara. Han dödade inte en bror; han dödade inte sex bröder, han dödade sjuttio! Ja. Det är inte ett typsnitt. Han mördade alla utom en av sina bröder! Hans far, Jerobaal, hade tydligen mycket fritid på sina händer. Så i alla fall - efter att ha slaktat sina bröder förklarade den lokala stadsmänniskan honom kung (inte överraskande). Efter detta ganska dåliga onda ögonblick fortsätter skrifterna för att berätta om den ganska slumpmässiga berättelsen om att prata träd - det är självklart! Följ länken nedan och läs resten av sagan för att höra om de prata träd.

[A] biit autem Abimelech filius Hierobbaal i Sychem ad fratres matris suae et locutus är ad eos et ad omnem cognationem domus patris matris suae dicens. Loquimini annons omnes viros Sychem quid vobis är melius ut dominentur vesti septuaginta viri omnes filii Hierobbaal en ut dominetur vobis unus för simulque considerate quia os vestrum et caro vestra sum. Locutique sunt fratres matris eius de eo ad omnes viros Sychem universum sermones istos et incinaverunt cor eorum efter Abimelech dicentes frater noster est. Dederuntque illi septuaginta pondo argenti de fano Baalbrith qui conduxit sibi ex eo viros inopes et vagos secutique sunt eum. En venit i domum patris sui Ephra et occidit fratres suos filios Hierobbale septuaginta viros super lapidem unum remansitque Ioatham filius Hierobbaal minimus et absconditus est.

Och Abimelek, Jerobals son, gick till Sichem till sin mammas bröder och talade till dem och till hela sin fars faders släkt och sade: Tala till alla Sichems män: Huruvida är det bättre för er att sjuttio män är alla söner till Jerobaal skulle styra över dig, eller att en man skulle styra över dig? Och medal anser att jag är ditt ben och ditt kött.Och hans mammas bröder talade om honom till alla Sichems män, alla dessa ord, och de lutade deras hjärtan efter Abimelek och sade: Han är vår bror. Och de gav honom sjuttio kilo silver av Baalberits tempel. Hyrde sig män som var behövande och vagabonds, och de följde honom. Och han kom till sin fars hus i Efra och dödade sina bröder Jerobals söner, sjuttio män på en sten. Och endast Joatham var den yngste Jerobals yngste son, som var dold. - Domarna 9: 1-5

5

Lot och Gabriel Dommar 19: 1-29

När vi tänker på gammalt folk brukar vi tänka på vänliga farföräldrar som ger oss godis och älskar allt vi gör. Inte så i bibliska tider. Den gamla mannen från Efraim (de flesta av dem känner honom som Lot) var definitivt inte din stereotypa morfar. Efter att ha bjudit in några slumpmässiga resande killar (som visar sig vara ängeln Gabriel) i sitt hus för en sömn över, går de lokala byarna på en hornfest och kräver att gästen ges dem för en bra gammaldags bibelsk gäng- smäll.

Det här är verkligen i bibeln ibland - gay gang bangs - vem skulle ha tänkt det ?! Lot uppmanar sin moral och vägrar att överlämna mannen. Men han har ett bättre alternativ: han överlåter sin jungfrudotter och concubin av den besökande främlingen (du kan inte resa utan en konkubin i Bibeln förstås - även om du är en ängel). Byens män - nöjda med att våldta något som de kan ta hand om - acceptera att lämna ängeln bakom och ta av med concubinen (självklart den jungfru dottern var en hund) för natten.

Men vänta - det blir värre. Nästa morgon lämnas den stackars concubinen i en hög på dörrsteget i Lots hus. Vilken person som helst med någon beskaffenhet skulle självklart ta henne in och städa henne i gashes - det finns säkert många sår kvar efter en natt med bibeln. Men är det vad som händer? Nej. Gästen - gemensamt ont med Lot - tycker att concubinen är död och bär sitt hem på sin röv. När han kommer hem kontrollerar han inte hans himmelska e-postmeddelanden - han tar tag i en kniv och huggar in henne i tolv bitar och skickar in henne runt om i landet. Som du gör. Tro mig inte? Här är beviset:

[A] t mulier recedentibus tenebris venit ad ostium domus ubi manebat dominus suus et ibi corruit. Mane facto surrexit homo et aperuit ostium ut coeptam explated viam et ecce concubina eius icebat ante ostium sparsis in limine manibus. Det är otroligt bra, men det går inte att göra något för att svara på de intellektuella frågorna och att det är ett sätt att återvända till domänen. Quam cum esset ingressus arripuit gladium et cadaver uxoris cum ossibus suis in duodecim partes ac frusta concidens misit i omnes terminos Israhel.

Men kvinnan, vid dagens morgon, kom till dörren till huset där hennes herre [Gabriel] lade in, och det föll ner. Och på morgonen stod mannen upp och öppnade dörren så att han kunde avsluta den resa han hade börjat. Och se, hans medborgare låg framför dörren och händerna spred sig på tröskeln. Han tänkte att hon tog sin vila och sa till henne: Stå upp och låt oss gå. Men när hon inte svarade och kände att hon var död, tog han henne upp och lade henne på hans rumpa och gick tillbaka till sitt hus. Och när han kom hem tog han ett svärd och delade sin hustrus kropps kropp med sina ben i tolv delar och skickade bitarna till alla Israels gränser. - Domar 19: 26-29

4

Jesebel 4 Kings 9: 32-35

Jezebel var inte bara en whore - hon var en slaktmordisk tik. Att vara en dyrkare av Baal (en djävul) bestämde sig för att omvandla sitt land för förbindelse (Israel - hon var en fenicisk prinsessa gift med en judisk kung) till samma religion. För att göra så slaktade hon så många judiska profeter som hon kunde runda upp; och hon runda upp ett par!

Detta är inte helt ovanligt i det gamla testamentet, eftersom judarna ofta dödade sina profeter men Jesebel var tvungen att gå en sämre. Inte nöjd med att mörda profeterna för att stoppa dem sprida sin "ondska", hon offrade barn till sin gud av sten för att berömma honom. Elijah - hennes huvudpersonal har åtminstone en chans för hämnd och slaktas slutligen Baal 450-profeterna. Jezebel kom till ett förödande slut när hon kastades från ett fönster av tre Eunuchs, varefter hon blev täppt ihjäl av hästar och så småningom ätit av hundar och lämnade henne bara hennes fötter, skalle och händer.

[L] evavitque Hieu faciem suam ad fenestram et ait quae est är en inlätningsvis s e m e nd duo vel tres eunuchi. Vid otillräckliga krav ställer det sig på att det är en fråga som är en aspersusisk fråga om de sällsynta parierna och de som är unga som är medvetna om det. Cumque ingressus esset et comederet bibissetque ait dete videte maledictam illam et sepelite eam quia filia regis est. Cumque utfärdar sig självständigt och inte invenerunt nisi calvariam et pedes et summas manus.

Och Jehu lyfte upp sitt ansikte mot fönstret och sa: Vem är det här? Och två eller tre eunuchs böjde sig till honom. Och han sade till dem: Kasta henne ner i huvudet, och de kastade henne ner, och väggen ströks med hennes blod, och hästarnas hovar tröttade på henne. Och när han kom in för att äta och att dricka, sade han: Gå och se efter den förbannade kvinnan och begrava henne, för att hon är en kungens dotter. Och när de gick för att begrava henne fann de ingenting annat än skallen och fötterna och händerna i extremiteterna. 4 Kings 9: 32-35

3

Jephthah Judges 11: 36-39

Som så ofta vi ser i Gamla testamentet blev judarna giriga och föll på onda sätt. När det hände sålde Gud vanligtvis dem till slaveri av sorter. På Jefthas tid var slavinarna filisterna och ammoniterna.Att vara något av en bra fighter frågar hans andra judar att han är deras ledare i strid, men det räcker inte för Gigantisk Jefthat som bestämmer att han vill bli den högsta chefen för judarna för gott (en kung i en mening). Hans medmänniskor är överens om att han slår fienden.

För att se till att han kommer att segra över sina fiender gör han en speciell affär med Gud: Om han kan slå ammoniterna, kommer han som ett bränt offer till Gud den första eller personen som kommer ut ur dörren för att hälsa på honom när han återvänder. Han vinner sin strid - huvudet hemma - och det första han ser är: hans jungfru dotter. Inte övervinnas med känslor eller kärlek till hans vackra förstafödda, han tänker bara på sitt löfte. Nästa minut är dottern aska på pallen. Ja - den onda bastarden bakade sin dotter så att han kunde vara kung.

OBS! Denna tolkning finns endast i King James versionen av Bibeln som skrevs på 1500-talet. Den ursprungliga katolska bibeln har flickan erbjudit sig som jungfru för resten av sitt liv.

[C] ui illa svarade pater mi si aperuisti os tuum ad Domini faci quodcumque pollicitus es concessa tibi ultima atque victoria de hostibus home. Dixitisk ad patrem hoc solum mi praesta quod deprecor dimitte mig ut duobus mensibus circumeam montes et plangam virginitatem meam med sodalibus meis. Cui ille svarade på det här sättet, och det var duktigt, duktigt, med en sociallösare, som är en av de mest populära i montibus. Expletisque duobus mensibus reversa est ad patrem suum et fecit ei so voverat quae ignorabat virum exinde mu increbuit i Israhel et consuetudo servata est.

Och hon svarade honom: Min far, om du har öppnat din mun till Herren, gör mig vad som helst du har lovat, efter att segern har blivit given till dig och hämnd av dina fiender. Och hon sade till sin far: Ge mig bara det som jag önskar: Låt mig gå, så att jag kan gå om bergen i två månader, och jag kan lura min oskuld med mina följeslagare. Och han svarade henne: Gå. Och han skickade henne iväg i två månader. Och när hon var borta med sina kamrater och följeslagare, sörjde hon sin oskuld i bergen. Och de två månaderna gick ut, hon återvände till sin far, och han gjorde mot henne som han hade lovat, och hon kände ingen man. Därifrån kom ett mode i Israel, och en sedvänje har hållits. - Domare 11: 36-39

2

Herodes "den stora" St Matteus 2: 16-18

Herodes the Great ("en galning som mördade sin egen familj och en stor mängd rabbiner"). Den är en berömd kung från Kristi tid. Han var en judisk härskare som styrde (med stöd av romarna med vilken han var väldigt tight) Judea. Bland hans prestationer var byggandet av det stora andra templet - en populär plats för judarna att sälja offerdjur, mat, godis och att handla pengar. Det var denna plats som Jesus Kristus senare skulle komma att krossa.

Men det är inte denna tjuvsköld, för vilken Herodes är mest känd; Han är bättre känd för sitt massakrer av oskyldiga barn - dödsavgiften har varit ovanlig sedan (om du inte liknar abort till mordet på oskyldiga där den moderna dödsavgiften är exponentiellt högre). Berättelsen säger att Herodes hörde om Kristi födelse (efter att hans agenter spionerade de tre vise männen in i sitt land) och som ville hindra en ersättande kung, beordrade mordet på alla nyfödda i byn Betlehem (Kristi födelseplats ). Föreställ dig det - att beställa mordet på alla barn som är födda i en stad under de föregående två åren. Det är anledningen till att vi kommer ihåg den onda Herodes den "stora".

Tja, det och det faktum att hans tempelvägg är den mest heliga platsen i modern judendom - ett engagemang för en av de mest onda männen i Bibelns historia.

[Herre] Heroderna vet att det är en sak som är en fråga om vad som är fallet och omständigheter som finns i Betlehem och i omnibusfinibus eius a bimatu och infant sekundär tempus för exquisierat en magis. Därefter adimpletum är det här att du är en hieremiam profetam dicentem. Vox i Rama audita är en pluralitet och många olika Rachel-plankor är inte bara konsekventa, men inte bara sunt.

Då Herodes uppfattade att han var förskylld av de vise männen, blev mycket arg. och skickade ihjäl alla männen i Betlehem och i alla dess gränser, från två års ålder och under, efter den tid han noggrant frågade de vise männen. Då blev det uppfyllt det som talades av profeten Jeremias och sade: En röst i Rama hördes, klagomål och stor sorg; Rachel beundrade sina barn och skulle inte tröstas, för att de inte är det. - St Matteus 2: 16-18

1

Judas Iscariot Apostlarnas handlingar 1: 16-19

Du väntade utan tvekan att se Judas på den här listan. Med tanke på att han svek Gud själv (Jesus, Guds Son), som kunde vara mer ond i Bibeln än han? Några kontroverser finns om den här onda mannen som han verkar skapa en paradox. Det går sålunda: han förrådde Gud men om han inte hade det skulle det inte finnas någon frälsning som Kristus hade att dö för att det skulle hända. Så om Judas var en trogen apostel, skulle Kristus inte ha dött så det kunde inte bli någon frälsning.

Hur som helst - hans handling av svik är bara en del av hans ogudaktighet. Till slut gav han sig självmordens själviska handling och hängde sig från ett träd; mest beskrivande vet vi att hans tarmar sprang ur hans kropp i akten. Han anses nästan allmänt vara bosatt i helvetet för sina handlingar.

[V] iri fratres oportet impleri Scripturam quam praedixit Spiritus Sanctus per os David de Iuda, som är en av de ledamöter som utspelar sig i sanning. Quia connumeratus är inte en av de bästa sorterna ministerii huius.Ett häftigt budskap innehade att man kunde göra en inblandning och ett suspensivt krävande medel med en diffus, sund omnämnelse. Et notum factum är omnibus habitantibus Hierusalem det är en appellaretur ager ille lingua eorum Acheldemach är en av Sanguinis

Män, bröder, skriften måste vara uppfylld, som Helige Anden talade förut genom Davids mun om Judas, som var ledare för dem som gripit Jesus: Vem var numrerad med oss ​​och hade fått del av denna tjänst. Och han hade verkligen ett fält av ojämlikhetens belöning och hängdes och sprängdes ibland, och alla hans inbördes utbröt. Och alla Jerusalems invånare blev kända, så att samma fält kallades på sin tunga, Haceldama, det vill säga blodets fält. Apostlarnas handlingar 1: 16-19

+

Konkurrens

Eftersom denna lista handlar om Bibeln och det är en av de första listorna som har lagts in sedan vi har migrerat till vår nya värd - vi kör en tävling. Allt du behöver göra för att skriva in är att vara en registrerad commenter; med andra ord anonyma kommenterare eller kommenterare som inte är inloggade diskonteras. Logga in med Disqus, Twitter, Google+, Facebook eller Listverse för att vara en aktör. För varje 100 kommentarer som genereras av den här listan kommer vi slumpmässigt att välja en kommenterare för att få en vacker läderbunden kopia av bibeln som visas ovan (värde: $ 125 US).

Det är en stor bok - familjestorlek - så det är väl värt att gå in. Kommentarer måste vara sammanhängande och till den punkten - kommentarer som uppenbarligen uppges utan relevans för ämnet kommer inte att inkluderas. Om vi ​​får över 500 kommentarer under de kommande 48 timmarna kommer vi inte bara att tilldela fem Biblar som priser, vi kommer att släppa $ 500 dollar i en bibel som undertecknats av Jamie Frater (också vald slumpmässigt) för att hjälpa dig med med din julköp.

Bara för att göra det klart - om vi får 100 kommentarer får en person ett pris. Om vi ​​får 400 kommentarer får fyra personer ett pris. Om vi ​​får 500 kommentarer kommer fem personer att få ett pris och man får också $ 500 i kontanter extra. Denna tävling är öppen för alla medlemmar i Listverse oavsett var du bor. Detta är inte en enda USA-tävling. Om du är från Timbuktu kan du fortfarande komma in.

Jamie Frater

Jamie är ägare och chefredaktör för Listverse. Han spenderar sin tid på jobbet på platsen, forskar på nya listor och samlar in oddities. Han är fascinerad av allt historiskt, obehagligt och bisarrt.