Dela med sig:
10 gånger den religiösa var framåt-tänkande
Religioner i världen, men många och varierade, har några negativa rykte gemensamt. De lider inte alltid med sociala eller politiska problem, och mer liberala människor kan se religioner som för konservativa, eller lite bakom tiderna i bästa fall. I allmänhet kan man säga att det ofta finns en stereotyp koppling mellan religiositet och att vara "bakåt".
Det har emellertid varit några intressanta undantag för denna stereotyp. Här ser vi tio gånger genom historien att de religiösa var mer framtänkande än några av deras samtidiga.
10 Nakenhet
För ungefär 170.000 år sedan började människor ha på sig djurskinn, inte av skam men bara för att någon insåg att det skulle kunna skydda mot kyla. Tanken att behöva täcka specifika kroppsdelar var ett koncept som introducerades av religionen. Tänk till exempel hur kristna missionärer har lärt sig mindre "civiliserade" kulturer att vara blygsamma om sin nakenhet.
Men en kristen sekte från andra genom fjärde århundraden, Adamiterna, kände sig annorlunda om nakenhet. De hävdade att de hade återställt Edens trädgårds oskuld och levde och dyrkade i buff. De betraktades som kättare och levde i anarki: Eftersom de hävdade att predate allt gott och ont, gjorde vad de gjorde oskyldigt.
9 Quakers och social jämlikhet
Vi vet alla att många religioner predikar jämlikhet, men i så fall har de ofta lämnat några människor eller grupper ut. Quakersna som bosatte sig i Amerika hade dock ett ganska bra rapportkort för att öva vad de predikade. Trots att de ägde egna slavar tidigt, som de övriga amerikanska kolonisterna, var de föregångare i den abolitionistiska rörelsen och bestämde sig för att slaveri var okristligt och därför borde vara förbjudet. De var också stora aktörer i tunnelbanan.
Quakers verkade verkligen tro att människor är lika, har många band med social rättvisa, inklusive suffragette-rörelsen, samt asyl- och fängelsreformen. Vi måste också komma ihåg att den första inspelade godisbaren skapades av en Quaker, men det är en historia om frihet för en annan dag.
8 Obligatorisk välgörenhet
Sätt dina pengar där din mun är. På samma sätt, medan välgörenhet är en princip för de flesta religioner och är populär, för vissa muslimska länder är det lagen. I Saudiarabien, Pakistan och flera andra nationer måste medborgarna ge 2,5 procent av sin rikedom till dem som behöver det. I andra muslimska länder, denna allmosa, eller zakat, uppmuntras men valfritt. Det har rapporterats fall av korruption som missbruk i systemet, men förutom att veta att några av våra skatter i slutändan kommer att gynna missgynnade personer är det en bra idé att specifikt ge en del av vad som är vårt för andra.
Även Europa har vissa band mellan kyrka och stat. I många av sina länder samlar kristna religioner fortfarande en tiondel. Detta är lite annorlunda än zakat för det är förstått att mycket pengar kommer att gå till kyrkan och dess underhåll, även om en del kommer att gå till de fattiga också. Typiskt, om någon identifierar sig som medlem i en kyrka, blir han beskattad. I vissa länder kan medlemmen välja bort, men i andra, exempelvis Tyskland, är det enda sättet att lämna kyrkan, som många katoliker och protestanter har gjort.
7 meningslöshet av kön
När vi tänker på Adam och Eva som berättas i de flesta kristna samhällen är det förmodligen tydligt att det finns liten tolkning om könsfördelningen. En 1100-talets europeiska sekte, katarna, hade emellertid en intressant uppgift om sex och sexualitet. Hängivna troende ledde strikta, avskyvärda och asketiska liv, som gick hand i hand med deras mycket transcendenta åsikter. För dem var kön och sexualitet inte naturliga, meningsfulla skapelser av Gud, men ett straff för synd på änglarna; dessa frågor var olikartade och jordiska. Själer har inget kön. En uppåtsättning av denna brist på intresse var att katarkvinnor var lika med män, och rörelsen lockade en stor del av kvinnliga anhängare av denna anledning.
Katar tittade ner på kötthet, men märkligt var kön för nöje bättre än för framväxt. Logiken bakom detta var att det fortsatte att bära syndens barn endast drabbade en felaktig mänsklighet. Det metafysiska målet var att bryta kedjan av reinkarnation. Av liknande skäl var anhängare också veganer.
6 Värdera livet och den naturliga världen
Trots att många religioner främjar en vördnad för livet, tar få saker så långt som jainismen, som började i Indien omkring 500 f.Kr. Varelserna klassificeras enligt olika meningsfakulteter, men i princip är människor ens med alla andra liv, inklusive insekter och mikroorganismer. Av denna anledning kommer Jainists inte att äta mat som lämnas över natten, av rädsla för att skada ackumulerade bakterier. De kan också sopa marken före dem med en kvast för att undvika att gå på insekter eller bära ansiktsmasker för att undvika inandning av dem.
Något som är intressant för oss att tänka på här är att även om jainismen och modern vetenskap inte är exakt två ärtor i en pod, presenterar religionen en tankeväckande, erfarenhetsklassificering av världens varelser som inte skiljer sig från miljöaktivism. Jainism expanderar tanken att mänskligheten inte är central i dess förklaring av universum, som religionen hävdar inte skapades men alltid har varit och kommer alltid att vara. Dess materia skapas inte eller förstörs men ändras, en idé som jämför sig med massbevarande lag formulerad över ett årtusende senare.
5 strikta semesterregler
Jehovas vittnen firar inte några helgdagar som inte finns i Bibeln. Det kan inte överraska oss att trosgivare inte firar jul, men påsken observeras inte heller. Även om båda helgdagar fira betydande kristna händelser, institutionerades de av de första kristna kejsarna i Rom och diskutabelt har något hedniskt inflytande.
Även om anledningen till att inte fira några helgdagar är religiös, är resultatet effektivt anti-konsumentistiskt. Förväntningarna på presentgivande och utarbetade dekorationer och fester kan göra oss dollar av dollar. Och det är inte som om folk ofta började semestra med missnöje, men industrin gick in för att kapitalisera. Faders dag och mors dag började till exempel oskyldigt nog, men har blivit de främsta möjligheterna att driva mäns produkter eller smycken och blommor. Nästa gång du hör något som "Jag firar inte några vanliga helgdagar som uppfunnits för att förstärka den kommersiella kapitalismen", kan du prata med ett Jehovas vittne, inte en hipster.
4 Gör de döda användbara
Att vara död kan vara dyrt när det gäller pengar, utrymme, planering och miljöpåverkan. Korgar, begravningstjänster och begravningslistor lägger till. År 2012 höll National Funeral Directors Association den genomsnittliga kostnaden för en begravning i USA på 7 045 USD. Våra döda kroppar tar också upp utrymme på en överfull planet och kan förorena vattenförsörjningen för de levande. Även kremering förorenar luften.
Vissa tibetanska buddister är mer praktiska när det gäller de döda. De har en praxis som heter jhator (aka sky burial), varigenom den nyligen avlidne kastas i ett exponerat område som ska ätas av vultures. De anser att detta är det mest rimliga sättet att bidra till levande med ett tomt köttkött.
3 Monogamy kan betyda ett bättre kärleksliv
Trots stereotyper kan vi ha av religiösa personer som har vaniljkönsliv, vissa studier (som ett experiment från 2012 vid Sociologiska institutionen vid University of Texas), liksom anekdotiska bevis, föreslår att kristna i USA har mer, bättre sex. Varför? En anledning tycks vara att även om promiskuitet eller sex före äktenskapet är tabu är kön ofta uppmuntras som en del av ett lyckligt, hälsosamt kristent förhållande - och äktenskapet är ganska heligt. En känd akademisk artikel, "Den sociala organisationen av sexualitet", föreslog faktiskt att religiösa kvinnor upplever mer orgasmer.
Självklart finns det en mörk sida till denna överflöd av libidin-energi - mycket av det kan dammas upp från förtryck av vad som helst utanför dogmen. Många studier tyder på att religiösa människor är mer benägna att sexuella besatthet och resulterande beteende på grund av att försöka begrava olagliga tankar. Ändå kan lycka och tillfredsställelse på många sätt endast mätas subjektivt, det kan finnas vissa fördelar med gudfull äktenskap.
2 Arbetsreform
Den katolska kyrkan var outspoken om oetiska arbetsmetoder innan den amerikanska lagstiftade politiken för att reformera institutionen. I 1891 publicerade Pope Leo XIII ett pavligt brev, känt som Rerum Novarum (Av de nya sakerna), där han diskuterade frågor om det nuvarande arbetsklimatet, samt idéer för förbättring. Trots att religionen genom åren ofta har påverkat ekonomin och hanterat sociala frågor, är det intressant att popens budskap sammanföll med arbetarklassens uppror, det vanliga folket.
Han kritiserade öppet kapitalistiska girighet och arbetsgivarens korruption och stödde specifika aspekter av modern lobbyklassering och förändring, till exempel bildandet av fackföreningar. Pope Leo rekommenderade också kollektivförhandlingar och till och med minimilön, som inte gjordes lag i USA fram till 47 år efter Rerum Novarum, i lagen om rättvisa arbetskrav från 1938.
1 Göra en punkt om etiketter
Efternamn är våra telefonkort. De berättade en gång vilken klan en person var i och vad hans familj gjorde för arbete, t.ex. Smith, snickare, Wagner och så vidare. Under Indiens kastsystem betecknade ditt namn den sociala klassen som du tillhörde. Även om systemet har socioekonomiska rötter, införlivades det som en del av hinduiska principer. En annan indisk religion, sikhism, började på 15-talet och använde också kastar. Religionens nionde guru, Tegh Bahadur, ville emellertid ingen diskriminering, och han hade en lysande idé: avskaffa efternamn och avskaffa kastar. Egentligen var tanken att alla skulle anta samma efternamn, Singh. Övningen fortsätter fortfarande i vissa avseenden till denna dag, men endast vissa väljer att göra det. Sammantaget finns dock caste-systemet i sikhism.
Begreppet att byta namn av religiösa eller sociala skäl är inte unik för denna rörelse i sikhismen. När allt kommer omkring ändrar kvinnor vanligtvis sitt efternamn till sin mans. Ursprungligen var detta lagen, eftersom androgna kvinnor hade begränsade lagliga rättigheter utan en man, så det delade namnet gav henne lite mer makt som en beroende. Vidare tilldelas religiösa anhängare ofta ett andligt namn vid födseln eller efter att ha tagit vissa löften eller ritualer. Ännu många kultmedlemmar har följt denna övning, ofta som ett sätt att avstå från tidigare själar. Vad som är unikt om Guru Tegh Bahadurs idé är att ge alla samma namn gör dem lika.
+ Transubstantiatial Psychonauts: Jesus och droger
Den här lurar lite, eftersom ursprunget är akademiskt och anti-kyrkligt. År 1970 publicerade den brittiska professorn John Allegro en bok kallad Den heliga svampen och korset om hur kristendomen grundade sig på psykedeliska svampar.I huvudsak hävdade han att Jesus verkligen var Amanita muscaria svamp, som förklarar värdens kristna äta. Boken var mycket kontroversiell, men Allegro var inte bara någon mutter; Han var en del av ett team av forskare som studerade de nyligen upptäckta Döda Havsrollerna. Mycket av hans tolkning grundades i tvetydigt språk i de gamla texterna.
I vilket fall som helst, bekräftar några andra kända verk med den allmänna idén att sekularisera eller demystificera kristendomen. I The Golden Bough, till exempel länkar James George Frazer Kristi död och återfödelse till mer antika myter baserade på naturens cykler.