10 Sällsynta Nyligen Upptäckt Religiösa Artefakter

10 Sällsynta Nyligen Upptäckt Religiösa Artefakter (Religion)

Sedan antiken har tusentals religioner, kulturer och övertygelser utvecklats tillsammans med mänskligheten. Studien av forntida helgedomar och artefakter gör det möjligt för arkeologer att bekräfta det som endast nämns i skrifterna och få reda på mer om utdöda religioner. Förutom de förföljda ärrarnas förnuftiga arkeologi producerar religiösa sektorn av arkeologi regelbundet de oväntade, out-of-place-objekten och nya fakta som ersätter långsiktiga missuppfattningar.

10Sarum Ordinal Page

När en bibliotekarie vid Englands läshögskola hittade en skrivande sida gömd i ett arkiv visste hon omedelbart att det var något extraordinärt. Båda sidorna av papperet borrade röda punktmärken och svart bokstäver. Detta identifierade den oerhört sällsynta sidan som tillhör en bok utgiven av William Caxton, som startade den första tryckpressen i England.

Tryckt mellan 1476 och 1477, "Sarum Ordinal" eller "Sarum Pye" var en handbok som skrevs på latin av St. Osmund, en 1100-tals biskop. Det var en guide för präster om vad man skulle ha på sig och vilka bibeltexter som skulle användas under religiösa festivaler. Vid någon tidpunkt var sidan rippad från den nu saknade boken och brukade stärka andras ryggrad.

Där stannade det i 300 år tills en bibliotekarie räddade den 1820. Men det var inte ett okänt Caxton-blad, personen lagrade den och ytterligare 200 år passerade. Trots sin ålder, slits och klistras in i en annan bok, är bladet i gott skick. De enda andra återstoden av en Caxton-tryckt Sarum Ordinal är åtta sidor som hålls på British Library i London.

9 Donorstenen

I västra Galileen är staden Peqi'in cirka 2000 år gammal. Under de senaste renoveringarna i den gamla synagogen hittades en stor artefakt. Inne i gården var en kalkstenpelare med två inskriptioner på hebreiska. Skurna under romartiden var den 1800-åriga kolonnen nyfiken placerad upp och ner av någon anledning. Forskare studerade gravyren och samtyckte att de verkade vara en lista över namn, hedra de som hade gjort donationer till synagogen.

Peqi'in är djupt fördjupad i judisk historia, och den exakta platsen är fortfarande ett tvistemål. Vissa experter känner emellertid att stenen berikar bosättningens berättelse under romerska och bysantinska eranerna, och att artefakten bevisar platsen är verkligen Peqi'in-samhället som nämns i de gamla skrifterna. Att hitta bevis som starkt stöder en av Galilees viktigaste platser är ett historiskt steg för israelisk arkeologi.


8 Äldsta buddhistiska helgedomen

Legenden har det att Buddha föddes under ett träd på Lumbini i dagens Nepal. Beroende på traditionen var året 623 B.C. eller närmare 400 B.C. De flesta buddhismskolor föredrar sistnämnda. Med 249 B.C. Lumbini representerade en av religionens mest heliga platser.

Nyligen begravdes arkeologer under ett centralt helgedom. De blev bedövas för att upptäcka tegelbyggnaden stod på en äldre trästruktur. Allt pekade på timmerruinerna som en helig buddhistisk plats. Designen var nästan identisk med den nyare helgedomen. I mitten var trädrötterna omgivna av hål i hål, vilket indikerar att ett träräcke en gång cirklade en bodhigara (trädgården). Lergolvet hade sett tunga fottrafik, eventuellt från tillbedjanare, och befäst buddhismens ingen dödsställning; Det fanns inga tecken på offer.

Vetenskapliga studier placerade bodhigaren vid cirka 550 B.C. För de flesta traditioner kan detta revidera Buddhas födelse med mer än ett sekel, och även om mer analys väntar, är platsen en bra utmanare för det tidigaste buddistiska helgedom som någonsin hittats.

7Mor-Of-Pearl Menorah

Utgrävningar i den antika romerska staden Caesarea i Israel producerade år 2017 upptäckter nästan varje dag. Kung Herodes byggde ett tempel där i det första århundradet B.C. och hängde det till sin beskyddare Augustus Caesar. Under sin dag dominerade templet hamnen, och några av fynden inom dess väggar var en partiell grekisk inskription och ett altare.

Det var emellertid bara när restaureringsarbetet gjordes i närheten av att det mest betydelsefulla hittaet kom fram - en liten pärlemorfärg. Snidade på surfplattans yta var en sexgrenad menorah. Artefakten var unik för sitt värdefulla material och judisk ikonografi.

Experter är nästan säkra på att det en gång var en del av en låda. Mer specifikt en behållare som sannolikt höll en Sefer Torah-rullning. Den här handskrivna texten innehåller de första fem böckerna i Gamla testamentet och är grundläggande för judisk rätt. Den 1500-åriga carving skapades under den sena romerska-bysantinska eran och visar att Caesarea hade en judisk befolkning under den tiden.

6Mitraism på Korsika

Mithra var en mystisk indo-iransk gud som följde rotet bredvid kristendomen i västvärlden. Kristendomen är väl dokumenterad, men nästan ingenting är känt om mithraism förutom att den primitiva religionen dyrkade en enda gudom och förmodligen var all manlig först.

Den bästa chansen att studera kommer från helgedomar dedikerade till Mithra, och en hittades nyligen på Korsika. År 2016 svepte arkeologerna området efter att de lokala myndigheterna ville bygga vägar nära Mariana, en romersk stad från cirka 100 B.C. Det är då de hittade helgedomens förkammare och dyrkningsrum. En första för den franska ön visade det sig att mithraism praktiserades på Korsika.

Artefakter sträckte sig från intetsägande (oljelampor och keramik) till en sällsynt marmorabord som visar att Mithra själv offrade en tjur. Några saker, som det brutna altaret, mottog skador i antiken. Det antika kristna centret vid Mariana kan inte vara direkt kopplat till förstörelsen, men det är troligt att det fanns en gemensam spänning.De två religionerna tävlade om anhängare och romerska kejsaren Theodosius I, som favoriserade kristendomen, förbjöd och förföljde Mithraismens tillväxt.


5 The Funeral Garden

Egyptologer länge misstänkte förekomsten av trädgårdar för de döda. Inne i forntida gravar visar väggmålningar ibland sådana trädgårdar. År 2017 upptäcktes en vid en nekropolis på Dra Abu el-Naga-kullen, i Luxor (antika Thebes).

Funnet utanför ingången till en 4 000 år gammal grav var trädgården en snygg, rektangulär struktur, 3 m x 2 m x en halv meter hög (10 ft x 6,5 ft x 1,6 ft). Inuti var rader av 30 cm2 (4,65 in2) block. En hörn säng håller en tamarisk buske och en skål med frukt, kanske som ett erbjudande. Två träd flankar trädgården och stod förmodligen vid sitt upphöjda centrum.

Ytterligare forskning behövs för att ta reda på vad som växte i nätet, men experter tror att växterna valts utifrån deras kopplingar till egyptisk religiös övertygelse. Möjliga arter är sycamore, palm och Persea trees, till och med sallad eftersom de alla symboliserade förnyelse och uppståndelse. Den unika trädgården var första gången ikonografi bekräftades av en fysisk upptäckt, och upptäckten kunde också avslöja vad Thebes miljö, botanik och religion innebar under en avgörande tid när kungarna i övre och nedre Egypten slogs samman.

4 Den björnfria Jesus

Arkeologer fick mer än vad de förhandlade om när de undersökte den gamla staden Castulo i södra Spanien. Mellan ruinerna var glasskärmar med bilder. När man monterade igen kom en historiabyteplatta från det fjärde århundradet fram. Även om cirka 20 procent av artefakten saknas saknades det tillräckligt för att identifiera den som en tallrik som användes för att tjäna eukaristiskt bröd.

Men det var inte plattans syfte att chocka arkeologerna. Tillsammans avslöjade skölden bilden av en björnlös Jesus som bär en romersk toga. Med honom var apostlarna Paulus och Peter också rena rakade och svepade i tog. Varje mans hår beskärdes också kort.

Omkring denna tid stod kristendomen ofta inför romerska förföljelsen, och varje visuell hänvisning till Kristus använde en symbol som formen av en fisk. Denna upptäckt kan tvinga en omskrivning av religionshistorien i Spanien och hur mycket romerskt inflytande inträffade under tidig kristen konst. Eftersom det var gjord av glas, är det sannolikt att det smiddes i Ostia, nära Rom, och det är fortfarande en av de tidigaste bilderna av Kristus och de apostlar som någonsin upptäckts.

3The Connecticut Mikveh

När Stuart Miller blev ombedd att besöka ett gammalt rituellt slakteri, förväntade han sig inte fyrverkerier. Miller var en expert på antika mikvehs (judiska rituella bad) och platser i Israel omkring 2000 år gammal. Idén om ett 1900-talets lantbruk i Connecticut som levererade några överraskningar var nästan löjligt. Även historiker trodde att de judiska invandrare som bodde i Old Chesterfield hade övergivit sina religiösa lagar.

Otroligt, Miller hittade en mikveh och upptäckten förändrade den judiska historien i USA. På grund av platsens unga ålder väntade Miller en modern mikveh, men i stället för en kaklat pool bestod badet av sten, betonggolv och trätrappor och väggar. Det liknade inte bara det gamla badet i Israel, men ett rör som matade vatten från en lokal damm följde lagen om att endast använda vatten från himlen eller jorden.

Det judiska samhället i Chesterfield uppenbarligen inte övergav alla lagar och behöll en av sina äldsta ritualer intakta. Varje amerikansk mikve från 1800-talet är knapp nog, men Chesterfieldbadet är ett unikt exempel.

Hesekias port

Enligt den hebreiska bibeln förkunnade kung Hiskia falska avgudar och förstörde allt som var relaterat till hans faders gudlösa trosuppfattningar. För årtionden sedan hittades en grind i staden Tel Lachish, och utgrävningarna år 2016 rensade större delen av strukturen. De sex rummen täckte ett område på 80-vid-80 fot (24,5 vid 24,5 m) och står idag ca 13 fot (4 m) höga. Det fördubblades som en helgedom och var troligen också tvångsdragen av Hiskia i det åttonde århundradet B.C.

Enligt Bibeln var porten till Tel Lachish ett viktigt socialt knutpunkt där eliten skulle sitta på bänkarna. Byggnadens storlek, såväl som platser som finns inne, indikerade att ruinerna tillhörde den historiska helgedomsgrinden. I ett övervåningsrum fann forskare också två altare. Var och en hade fyra horn, alla med avsiktlig skada, ett annat möjligt tecken på Hiskias intolerans.

På andra håll i helgedomen var en stentoalett. Bibliska texter nämner placeringen av latriner vid kultcentra som en avskräckningsmetod. Tester visade att toaletten aldrig hade använts och förmodligen var installerad för sådana avskräckande ändamål.

1 Korsfästelsebenet

Det finns en underlighet om korsfästelsen. Det är väl dokumenterat, och romarna utförde tusentals människor på detta sätt. Ändå kom inga fysiska bevis på en korsfästelse någonsin fram. Inte ett kors, eller något skelett som bär de grusliga ärren som spikas på trä.

På israelmuseet hade arkeologerna en annan titt på en stenkista, eller en ossuary, som innehöll en mans ben. Inuti fann de det enda fysiska beviset på korsfästelsen, och det målade en annan bild av händelsen än vad konstnärer hade avbildat genom århundradena. Offeret var en ung jud i tjugoårsåldern, som heter Yehohanan. Vad hans överträdelse var, kommer aldrig att bli känd, men för 2000 år sedan i Jerusalem dog han på ett kors.

Tvingad djupt i hälbenet var en järnspik. Detta avslöjade en okänd korsfästningsteknik. Den flesta kristna ikonografin placerar Jesus med fötterna staked till korsets främre del. Yehohanans fötter hade naglats på sidorna av den vertikala strålen. Hans händer var också oskadade och antydde att hans armar hölls på plats mot den horisontella linan med rep i stället för naglar genom handlederna.