Dela med sig:
10 misslyckade försök att skapa statskulturer eller religioner
Historien är full av sekulära diktatorer som har uppfört religiösa system för att motivera sin regel, från Jukes kult av Kim-dynastin i Nordkorea till Papa Docs utnyttjande av Voodoo i Haiti. Detta är en ärevördig tradition som sträcker sig tillbaka till de imperialiska kulturerna i Rom, Egypten och Assyrien. Men även med statens makt bakom dig, kommer inte alla försök att skapa en ny tro att lyckas.
10 teodemokrati
När Mormons profet Joseph Smith sprang till president 1844, avancerade han en ny politisk filosofi på sin plattform: "Jag går starkt och dygdigt för en teodemokrati, där Gud och folket håller kraften att utöva människors angelägenheter i rättfärdighet . "Tanken med teodemokratin är att den bästa formen av sociopolitisk regering skulle vara en syntes av Guds och folks vilja. Föredragandena har hävdat att det var ett naturligt tillstånd både på jorden och i himlen.
Smith trodde att genom att upprätta ett republikanskt system som erkände Guds yttersta auktoritet skulle dagens politiska problem smälta bort och frihet, frihandel och skydd av liv och egendom skulle bibehållas. Men medan de trodde att ett sådant system skulle leda till "oförskämd frihet" såg kyrkans kritiker hela idén som att undergräva demokrati, främja korruption och försöka förtrycka Smith som en teokratisk tyrann.
Efter mordet på Smith, uppkomsten av Brigham Young och mormonernas utvandring till Utah, försökte man skapa en stat baserad på teodemokratiska idealer med kyrklig tillsyn av politiska och ekonomiska frågor. Young var dock också snabb att hävda att "en teokratisk regering är ... en republikansk regering, och skiljer sig åt men liten i form från våra nationella, statliga och territoriella regeringar."
Försök att etablera ett teodemokratiskt Mormon-hemland som antingen en självständig nation eller ett erkänt tillstånd i unionen förfalskade av den federala regeringens fortsatta motstånd. När Utah blev antagen som ett statligt år 1896, förblev lite av formaliserad teodemokratisk regel.
9 Taiping Heavenly Kingdom
År 1837 upplevde tre gånger misslyckade tjänstemänkonsulten Hong Xiuquan en våg av förvirrande visioner. Efter att ha misslyckats med sina tentor igen 1843 vände han sig till den kristna boken Goda ord för att väcka åldern och utvecklade en ny tolkning av hans erfarenhet. Han trodde nu att han hade stigit upp till himmelen och hade träffat sin himmelske far (Tianfu) och himmelske äldre bror (Tianxiong), Jesus Kristus. Hong fick höra att hans uppdrag var att återvända till jorden och bekämpa de demoniska krafterna av avgudadyrkan, populär religion och Qing-dynastin. Qing (och tidigare kinesiska kejsare) skulle straffas för att blasfemöst hänvisa till sig själva som Huangdi, som ordet di var reserverad för gud.
Medan senare protestantiska kritiker lambasted Hong för att hävda gudomlighet, i Taiping världsutsikt var varken Hong eller Jesus Kristus faktiskt gudomlig, även om de var Guds söner. I stället hävdade han: "Endast den himmelske fadern, den högsta herren och den stora Shangdi, är den sanna Gud. Förutom [Honom] är alla andra icke gudomliga. "
Hong Xiuquans religiösa uppenbarelse skapade en ideologisk blueprint för uppror mot Qing, en manchu-dynastin, mot vilken det alltid var en simmering Han-vrede. Ideologin arbetade för att inleda den kristna tron som en revolutionär rörelse i motsats till det konfigianska ramverket av det kejserliga systemet. Det gav också ritningen till ett nytt tillstånd, dubbed Taiping Heavenly Kingdom (Taiping Tianguo).
Den teokratiska regeringen som Hong etablerade hade många progressiva egenskaper: Opium, vin, tobak, spel, slaveri och prostitution var förbjudna. De förbjöd fotbindande och lärde sexuell jämställdhet, och kvinnor höll höga positioner i regeringen och militären. Baserat på testamente från Nya Testamentet om de tidiga kristnas kommunala liv förbjöd de privat egendom och inrättade ett omfördelningssystem för land. Systemet hade dock totalitära drag, med en starkt centraliserad ekonomi, tvångsövervakning av sabbaten och läsning av skrifter av militär personal.
Höjdpunkten höll det himmelske kungariket en tredjedel av det kinesiska territoriet och kunde ha tappat Qing-regimen om det hade drivit hårdare. Men deras misslyckande med att etablera en kompetent ny byråkrati och inre kamp mot landreformen ledde till svaghet, och de europeiska makterna bestämde sig för att backa den svaga Qing över den underliga Taiping. När Taiping gjorde flyttningen mot Shanghai-porten, kastade britterna sitt stöd bakom Qing och hjälpte till att krossa upproret och slutade det himmelska kungariket.
8 Archangel Michael Michael
Den rumänska fascistiska gruppen som kallas Iron Guard använde religiös ikonografi och traditionell mysticism som en viktig ström i sin ideologiska tanke, tillsammans med de mer konventionella fascistiska teman anti-kommunism, antisemitism och nationalism. De införde delar av den ortodoxa kristendomen för att få stöd från landsbygdsbefolkningen. Detta omfattade påståenden om mirakel som uppstod under uppkomsten av järnbevakningen samt kollektiva böner, chants och processioner.
Järnvaktens omedelbara föregångare var Archangel Michaels legion, som grundades 1923 av den karismatiska ledaren Corneliu Zelea Codreanu (bilden ovan till höger), som hävdade att han hade besökts av ärkeängeln medan han fängslades. En ikon av Michael från Codreanus fängelsecel blev en helig ikon för legionen.Förflyttningen såg sig som en messiansk kamp mot fientliga utländska styrkor och "Judeo-kommunism", som betonade sin rörelse fokus på religiös frälsning i motsats till den statliga dyrkan av italiensk fascism eller rasedyrkan av nationell socialism.
Codreanu ansåg att den rumänska nationen var sammansatt av inte bara levande romare, utan också de dödas andar och de som ännu inte föddes. Enligt hans åsikter bildar "nationen, den legionära rörelsen, staten och kungen det land där jorden och dess frukter, människan och hans gärningar, gud och hans hemliga vilja är organiskt smälta i samma öde."
Det fanns också ett hedniskt element i ideologin som försökte koppla det moderna rumänska folket till de gamla romarna, dacianerna och thracierna och till och med för att etablera en dödskult. Enligt legionären Alexandru Cantacuzino, "Legionens dödsbegrepp är bunden - efter 20 århundraden - med Zalmoxis ord, som predikade Geto-Thracians kulten av själens odödlighet".
Legionens förtryck i slutet av 1930-talet torkade ut det mesta av sitt ursprungliga ledarskap, med rumänsk kung Carol II som beställde mordet på Codreanu 1938. Efter en intern maktkamp började sakerna leta efter legionen när Carol II abdikerade och General Ion Antonescu (bilden ovan till vänster) proklamerade ett nationellt legionärt tillstånd, även om makten delades med militären. Legionen försökte cementera sin kult med den rituella upphetsningen, förlåtelse och återintegration av Legion "martyrer", men detta ledde till hämndsattacker mot upplevda fiender. År 1941 undertryckades ett misslyckat uppror av legionen att gripa fullständig kraft, och rörelsen upplöstes.
7 Hua Guofengs kult av personlighet
Efter att ha tagit makten i Kina år 1976 och rensat den hatade Gang of Four, försökte Hua Guofeng rida på Mao Tse-tungs kult av personlighet och bygga upp en egen. Han försökte sätta sig i stället för en vis ledare som skulle vara den bästa tolken av Maos vilja. Han inledde politiken för "Two Whatevers", som sade: "Vi håller fast vid vilka politiska beslut som ordförande Mao gjorde och vi följer oavsiktligt vad som föreskrivs av ordförande Mao."
Huas propaganda antog många liknande visuella signaler till sin föregångare, inklusive Maos ikoniska svepade frisyr. Under den här perioden hängdes ofta porträtt av Mao och Hua upp sida vid sida, men uppenbarligen behövde Huas porträtt ofta ha sitt namn skrivet under hans bild så att folk skulle kunna känna igen honom. Han gjorde mycket av en handskriven anteckning från Mao som läste, "Med dig ansvarar, känner jag mig i fred." I en särskilt desperat 1977-propagandaaffisch insisterade han, "Revolutionen har fortfarande en rorsman."
Hans personlighetskult slog aldrig riktigt bort, och i den tredje plenarsessionen i den 11: e centralkommitténs centrala kommitté 1978, var hans fraktion outmaneuvered av Deng Xiaopings anhängare. Guofengs personlighetskult och "vänstra fel" blev officiellt bestridd. Politbureauet gav storstans Hua avstånd från sina positioner och blev försiktigt inaktad av politiken, men inte förrän med stor sannolikhet att han skulle kunna bli föremål för straffrättslig åtal om han inte spelade boll.
6 Taebong
När Silla-dynastin, som hade dominerat det mesta av den koreanska halvön under aristokratisk regel, började försvinnas i makt i nionde århundradet, uppstod rebellstyrkor och bildade nya statliga enheter som ledde till senare tre kungadomsperioder. En av dessa rebelliska kungarikor regerades av den tidigare sillapresten Gung Ye, som väckte en armé av bönder i provinserna Gangwon, Gyeonggi och Hwanghae och grundade sitt eget personliga rike.
Enligt registret var Gung Ye en Silla-prins men blev dömd till döden av kungen när ett oracle hävdade att han en dag skulle förstöra riket. Han blev räddad av sin barnflicka, som olyckligtvis skadade prinsens öga i sin flykt. Han växte upp som en buddhistisk munk innan han gick ihop med de växande upproren år 891, och så småningom uppstod tillräcklig personlig kraft, lojala soldater och anslutningar för att förklara sitt eget rike.
Han kallade först sitt rike senare Goguryeo (efter ett tidigare tillstånd), döpte han om det Mujin, och kallade det till slut Taebong. Senare historiker skulle analysera dessa namnändringar som språkliga försök att etablera sitt rike som en ny enhet som uttryckt genom esoterisk kinesisk fem elementets sameksistenssteori, vilket återspeglar hans världsutsikt.
Inledningsvis försökte Gung Ye bryta ner det styva kastsystem som hade råkat under Silla och bygga ett idealiskt, välmående samhälle utan diskriminering. Men blev han snart en tyrann och utvecklade heterodoxa religiösa åsikter, som hänvisade till sig själv som den messianska Maitreya Buddha och krävde att hans subjekt skulle dyrka honom. Han började slakta Silla-fångar liksom dem som inte var överens med dessa religiösa känslor, även hans egen fru.
Gung Ye regel blev snart impopulär, och han deponeras av en grupp av sina egna generaler, vars ledare, Wang Gun, grundade Goryeo-dynastin. Enligt historien ägde kupan rum efter att Wang Gun fick en mystisk inristad bronsspegel från Kina, som påstod visat en profetia att han skulle gå upp till tronen. Trots den otrevliga slutet på sin personliga kult var Gung Yes inflytande avgörande för att skapa buddhismen som den nya statens officiella statsgudstjänst.
5 tysk kristen rörelse
Det var olika svar i det tyska protestantiska samhället till uppkomsten av national socialism, varav en var grunden för Glaubensbewegung Deutsche Christen 1932 eller den tyska kristna rörelsen. Det försökte kombinera ras och religiösa doktriner och engagerade sig i uppgiften för Entjudung eller avdömandet av kristendomen. Detta skulle uppnås genom att Gamla testamentet avvisades och uteslutande av hebreiska ord som "halleluja" från kristen dyrkan.
När nazisterna kom till makten ökade den tyska kristna rörelsen i inflytande, så småningom nåde ett medlemskap på 600.000. Det försökte skapa en rikskyrka, med andra ord en enhetlig protestantisk kyrka i Tyskland. De främjade idén om att Jesus Kristus inte var judisk utan snarare ariska och försökte bevisa att nazistiska rassteorier låg till grund för teologin. Kyrkor i samband med den tyska kristna rörelsen pryddes ofta med swastikor.
Denna rörelse motsattes av Bekennende Kirche, eller den Confessing Church Movement, som försökte försvara Gamla Testamentet och att upprepa kyrkans trovärdighet gentemot Gud och Skriften snarare än naziststaten. Detta var emellertid i stor utsträckning en internkyrklig angelägenhet, med den Confessing Church-rörelsen som försökte behålla nazistatens inflytande från religiösa frågor snarare än att motsätta sig den nationella socialistiska agendan i sig.
På grund av oppositionen till Confessing Church och förekomsten av en stor neutral fraktion som försökte hålla sig ur politiska frågor, uppnådde den tyska kristna rörelsen aldrig dominans över tysk protestantism som den hade sökt. Trots stöd till rörelsen 1932 och 1933 behandlade nazistiska myndigheter senare rörelsen med likgiltighet eller fientlighet. Trots att de tyska kristna försökte vinna tjänst med de nazistiska sekulära myndigheterna, behandlades de istället som ett störande inflytande, en ideologisk distraktion och ett djärvt försök att utnyttja och potentiellt kontrollera den nationella socialistiska politiska rörelsen.
4 Kult av anledning
Bland de radikala förändringarna som sökts under den franska revolutionen var en av de mest chockerande rörelsen att kristna frankriken (och slutligen resten av Västeuropa). Trots att konstitutionen för år 1 hade förkunnat religionsfrihet, innehöll vissa i rörelsen djupa anti-klosterliga känslor. Den lagstiftande församlingen försökte förbjuda prästslag och celibat och fördriva sekulära begravningar som betonade döden som en evig sömn. Anti-clerical styrkor använde upphävandet av konstitutionen till fredstid för att förbjuda söndagstjänster och begå handlingar av vandalism och plundring mot katolska kyrkor.
År 1792 hade konstitutionella prästerskap, som tjänstgjorde republikens idealer, svårigheter eftersom antirevolutionära lekmän vägrade acceptera dop eller sakrament från präster som hade svurit en ed till konstitutionen. De sekulära myndigheterna tog över rollen att spela in födelser, dop och dödsfall. De legaliserade också skilsmässa, vilket ledde till att prästerskapet gick från det revolutionära lägret.
Denna atmosfär ledde till inrättandet av Reason of Cult, genom vilken "patriotiska missionärer" försökte ersätta den katolska kyrkan som en nationell enhetsstyrka. Men resultatet var en förvirrad trosbekännelse av en civilreligion som tog över kyrkor och iscensatte ritualer och processioner. Den 7 november hölls en stor festival för Reason of Reason i Paris och provinserna, centrerad kring en opera libretto-uppträdande där en ung skådespelerska spelade rollen som gudinnan av resonemang.
Den nya kulten präglades av dramatisk flare, offentligt skådespel och inre motsägelse, senare kallad "en religion för ögonen och öronen" och en "karikatyr av katolska ceremonier". Robespierre och andra deistrevolutionärer avvisade både den hedniska avgudadyrkan i tillbedjan av gudinnan av resonemang och ateismen, som Robespierre såg som "aristokratisk". Han föredrog Deism, och efter att ha fått en radikal journalist Jacques Herbert och andra ledare av Reason of Cults som skickades till guillotinen försökte han inrätta sin egen nya medborgare religion.
3 Kult av det högsta varandet
Efter att ha stängt kulten av resonemang gav Maximilien Robespierre en adress som föreslår en medborgerlig religion för att dyrka det "högsta väsen". Han trodde att samhället krävde en moralisk kod, som endast kunde ges genom tro på själens odödlighet och tro på en högre effekt.
Religionen lanserades i juni 1794 med Högsta Väsendets Festival, som började med en spridande predikan från Robespierre:
Generösa människor, vill du triumfera över alla dina fiender? Utöva rättvisa och gör det högsta är den enda form av dyrkan som är värdig för honom. Människor, låt oss överge oss idag, under hans auspicier, till den rena glädjeens bara extas. I morgon kommer vi att bekämpa vices och tyrannor igen; Vi ska ge världen ett exempel på republikanska dygder: och det ska hedra det Högsta Variet mer.
Denna adress följdes av den ritualiska förbränningen av en staty som representerade ateismen, varefter församlingen tog sin väg till Champ de Mars, där ett symboliskt berg hade uppförts. Robespierre och hans suppleanter steg upp under vakande blick av en enorm staty av Hercules, som representerade folket. Festivalen var populär, och liknande händelser hölls i provinserna.
Den nya kulten innehöll fyra stora festivaldagar, som firade revolutionens nyckeldatum - Bastils fall, monarkins deponering, utövandet av Louis XVI och Girondins fall. Var tionde dag, kallad decadi, var en ledig dag till minne av republikanska idealer, patriotism och offer.
Däremot överlevde kulten inte mycket Robespierre. Han skulle i slutändan falla från makten och bli verkställd sju veckor och en dag efter det högsta väsen. Många av de andra Jacobinerna hade misstänkt hans avsikt. Den nya troen saknade den andliga tillfredsställelsen hos gammalregimskatolicismen, och för många lekmän var kulten oupplösligt associerad med Terror.
2 Thing Movement
Heinrich Himmler var angelägen om att ersätta kristendomen med en ny pseudo-hednisk religion som kombinerade forntida tyska paganism, sol och måns dyrkan, förfader vördnad och naturkulturer. Baserat på ideologin Romantic Blut und Boden (Blood and Soil), skulle 1933s Thing Movement vara centrerad kring den gamla skandinaviska "saken" eller folksammanträdet. Många nationalsocialister avskedade kristendomen och försökte återskapa "ära" av den antikke germanska dyrkan, åtminstone hur den rapporterades av romerska författaren Tacitus.
The Thing Movement sökte att upprätta open-air teatrar kallas thingstatten, baserat på antikens grekiska och romerska prototyper. De skulle etableras på platser av betydande arkeologiska bevis på antik germansk ockupation. Här skulle de visa sig thingspiele, pseudo-religiösa kombinationer av festivaler, militära ceremonier och moralspel.
Etablering av a Thingstatte var en ära som tävlades mellan olika tyska kommuner. Den första byggdes i Halle 1934, och 12 hade varit tillägnad september 1935, men det fanns planer för cirka 1200 av dem. En etablerades vid toppmötet Heiligenberg i Heidelberg, trots att det fanns lite bevis på permanent germansk ockupation av platsen (även om det fanns två romerska vattendorn där). Tillverkad bevisning förde den Thingstatte status, men det var bara tid för en thingspiele innan hela rörelsen var scuppered. Under tiden upphörde byggandet av amfiteateret att förstöra vad förhistoriska kvarlevor hade varit närvarande på platsen.
Heidelberg Thingstatte var en utomhus amfiteater med sten platser runt ett centralt stadium med torn på flankarna, utformade för att likna en mänsklig torso. Joseph Goebbels deltog i den första och enda thingspiele, i vilken körskor klädda i klädningar sjöng och sjöng en berättelse om uppkomsten av nazistpartiet. Goebbels var inte imponerad och varnade snart mot utvecklingen av sådana kulturer vid en festsamling i Nürnberg.
Adolf Hitler och andra nazistiska ledare trodde aldrig mycket på den neo-hedenska rörelsen, och det blev snart krossat 1935 av Propaganda-ministeriet på grund av rädsla för kristen backlash. Efter 1936, många av de återstående thingstatten användes som platser för sekulära festivaler eller teatrar, med en del värd för utomhusrockkonserter och filmskärmar efter andra världskriget.
1 gudbyggnad
Trots USSR: s statliga ateism hade vissa tidiga bolsjevikiska tänkare mycket olika heterodoxa idéer om förhållandet mellan religion och marxism. De var gudbyggnadsrörelsen, eller bogostroitel'stvo. Författare Maxim Gorky var en viktig förespråkare, och rörelsens huvudteoretiker var Anatoly Lunacharsky, som skulle vara den första sovjetiska kommissaren av upplysning (utbildning).
Lunacharsky trodde att religionen var avgörande för upplevelsen av mänsklig potential och att marxismen kunde omvandlas till en humanistisk tro. Karl Marx var en judisk "gåva till mänskligheten", tillsammans med Jesus Kristus och Spinoza. Lunacharsky ansåg att religion var källa till mänsklig entusiasm, och Marx vision kunde därför endast uppnås genom religiös övertygelse.
Religion gav en värme frånvarande av en rent materialistisk marxistisk outlook och en känslomässig överklagande som skulle samla och höja den mänskliga andan. 1907 skrev han: "Vetenskaplig socialism är den religiösa av alla religioner, och den sanna socialdemokraten är den djupaste religionen av alla människor."
Lunacharsky hävdade att det fanns mycket att lära sig från tidig kristendom, som var en revolutionär rörelse för demokrati och jämlikhet tills den var korrumperad av korrupt prästerskap. Han använde denna påstående som ett springbräda för att hävda att marxismen skulle kunna omvandlas till en sekulär och antropocentrisk religion, placera människan på Guds plats och genom revolutionen så att mänskligheten kan uppnå sin sanna potential och paradis på jorden.
Lenin hatade gudbyggande, både från ett filosofiskt och politiskt perspektiv. I ett brev till sin vän Gorky hänvisade han till hela konceptet som "ideologisk nekrofili" och "demokratisk filistinism". Han ansåg hela verksamheten en reaktionär fantasi attraktion för mystisk minded bourgeoisi och en distraktion från den praktiska och materialistiska orsaken till rotation. Han angrep upprepade gånger gudbyggnadsrörelsen och dess ledare, A.A. Bogdanov, så småningom sprida den.
Lunacharsky respekterade Lenins upplösning av gudbyggande som en rörelse men fortsatte personligen att framkalla sin ande. Han var faktiskt instrumental i den senare utvecklingen av Lenins kult och framkomsten av ritualiserade sovjetiska ceremonier.