Dela med sig:
10 Fakta om Santa Muerte, Vår Fru av Heliga Döden
Man tror att det finns någonstans mellan 2000 och 10 000 heliga i världen. (Enligt den katolska kyrkan är en "helgon" någon som är i himlen.) Men av dessa helgon är bara några ihåg och firade, medan andra har fallit vid vägen längs historiens gång. Santa Muerte eller Dödens Stjärna är en mexikansk helgon som är representativ för döden och döende och tjänar som en figur som de gamla grekiska Hades, underjordens gud och har en lång och rik historia som en enhet av religiösa betydelse, som går tillbaka till långt före de spanska erövringarna i Nord- och Centralamerika.
Olika kulturer har försökt att personifiera döden på olika sätt, från Danse Macabre i medeltiden, till dagens död i dagens Mexiko och andra områden inom Amerika. Döden har fått många ansikten, på många olika sätt. Här är tio fakta om Santa Muerte, Dödens Död, en av de mest fascinerande dödssymboler som mänskligheten någonsin har trott på.
10 europeiska likheter
Santa Muerte, men tekniskt en gudinna-liknande figur, har en slående likhet med den europeiska grim Reaper. Oftast skildras den som skelett i svart, den här figuren bär ofta en scythe och ibland en jordklot eller en skala. Figuren bär också alla kännetecken för dödskonstmotivet, Danse Macabre, som var den medeltida europeiska utförandet och personifieringen av döden, genom konst, musik, dans och olika figurer över tiden.
När Europa mötte de plågor som skred genom de olika nationerna vid den tiden, fungerade Danse Macabre som en omfamning av dödens utjämningsfaktor och dödens universalitet. Så gör också Santa Muerte i den mexikanska kulturen och dess grannar som firar den.
9 jämlikhet
På ett mycket riktigt sätt, troende i Santa Muerte som en siffra i deras liv, en helgon eller gudinna som ska följas, prenumerera på tanken att döden är den ultimata equalizer: Det spelar ingen roll om du är rik eller fattig, bra eller ondskan, snäll eller rättvist ondskanlig; någon dag kommer döden, i detta fall personifierad död, för oss alla.
Denna stora utjämning har förtjänat Santa Muerte ganska från alla slag, över ett brett spektrum av människor, från de mest socialt konservativa till de mycket progressiva folkmassorna som känner sig avskräckta av den katolska kyrkan eller de statliga regeringarna som de bor i, och över nästan alla allmänna socioekonomiska gränser.
8 kulturella rötter
Santa Muerte kulturella rötter är rika, långa, sammanflätade och komplexa, som är en sammansmältning av europeiska traditioner, inklusive Grim Reaper och Danse Macabre, med inhemska mesoamerikanska traditioner. Medan den inte är formellt erkänd av den katolska kyrkan på något sätt, har denna mörka, gryma figur rötter som springer hela vägen tillbaka till Aztec-kulturen personifiering av död och dödsyrkan. Aztekerna var besatta av dödligheten, döden och efterlivet, så det är ingen överraskning att när de spanska conquistadorerna anlände skulle dessa två kulturer smälta för att skapa något väldigt intressant i Santa Muerte. Några stanzas från en aztecdikt som skrevs i mitten av 1520-talet efter att spanska kom fram går enligt följande:
Vi vet att det är sant Vi vandrar här och där
att vi måste förgås,
ty vi är dödliga män.
Du, livsgivaren,
du har ordinerat det.
i vår öde fattigdom.
Vi är dödliga män.
Vi har sett blodsutgjutning och smärta
där vi en gång såg skönhet och valor.
Dessa ord är några av rötterna till den moderna överlämnandet och fusionen som skulle bli Santa Muerte, spåra till en längre tid och reflektioner om död och dödlighet som ägde rum långt innan våra egna liv började. Men länge innan dessa ord etsades, var aztekerna dyrkade en dödsgud som heter Mictecacihuatl i en fest som dagens mexikanska helgdag Dia de los Muertos eller Day of the Dead. Efter att spanjoren anlände till Mexiko och började omvandla de infödda till katolicismen, flyttade semestern i kalendern för att sammanfalla med den romersk-katolska Alles dag, och de två var för evigt smält i latinamerikansk kultur.
7 Firande
Firandet av Santa Muerte tar på olika former beroende på regionen och är ganska utbredd. I likhet med aztekerna ursprungligen firas idag Santa Muerte och Dia de los Muertos med mat och dans, sånger och vin, alkoholhaltiga drycker och kostymer, allt detta bär ett mörkt morbidt tema där utövare anammar dödens natur , inte som en slutgiltig slutgiltighet utan som en övergång från ett existensplan till nästa. De som firar inte bara lurar och använder den här tiden för att beteckna förlust men också att glädja sig i sina förlorade vänner och kära som går vidare till vad de tror är ett annat andligt plan.
Det är också en tid för dem att reflektera över sin egen dödlighet och själva existensens natur. Vad händer när vi dör? Det här har varit en fråga som mänskligheten har mött från tidigt tider, och de som tror på Santa Muerte som en siffra som ska följas, snarare än blygd bort från, vill hellre ta dessa typer av frågor på huvudet istället för att springa från dem eller tucka dem tillbaka in i de osynliga, mörka passagerna i sinnet, ur syn.
6 dyrkan
Under sådana dödsdagar, liksom andra tider under året, satte efterföljare av Santa Muerte ställen för dyrkan och helgedomar tillägnad damen, där de söker och finner tröst och tröst från deras övertygelser.Till skillnad från den europeiska Grim Reaper är denna gudinna älskad och vördad, som Hades, som en som gör oss till en bättre andlig värld. Alkohol, rökelse, godis och andra underbara mat förbrukas i dyrkan av Santa Muerte, Vår Fru av Heliga Döden.
Santa Muerte figurer bär klädnader i olika färger för olika ändamål under bön, eftersom man tror att denna gudinna kan ge gynnar och aktualisera vad en utövare vill se manifesterad i verkligheten. Vita kläder är en symbol för att beteckna eller be om renhet, röda kläder representerar antingen passion eller kärlek, och gröna kläder representerar rättvisa. Det finns också ravda kläder för hälsa och svarta kläder för skydd.
5 Kärlek
Det finns en lång rotad och djup förbindelse som spårar släktet av Santa Muerte tillbaka till prekolumbianska paganismen och förbinder gudinnan inte med döden utan med kärlek. Det har noterats att Santa Muerte började sin karriär som en gudinna och utövare på sätt som kärleksmagi, ett sätt för en troende att få känslor av den person som de så desperat söker. En dikt skriven till gudomen, en bön av sorter, översatt till engelska år 1947, går enligt följande:
Älskade döden av mitt hjärta,
Lämna mig inte oskyddad
och lämna inte [sätt in älskade namn här]
lugn för ett ögonblick,
smula honom, fördöma honom,
gör honom rastlös så att han alltid kommer att tänka på mig.
Så, denna dödsgudinna, den här dödens helige, började också som en figur som skulle skämma bort en person till att älska någon som kände lite oönskad kärlek eller helt enkelt ville ha personen så illa att de skulle göra någonting för att ha dem. Det finns många, många andra böner som sägs öka chanserna att finna framgång i kärlek genom denna gudom, och man kan föreställa sig att de bara blir mer rikliga med tiden.
4 Kriminalitet
Tyvärr kan bra saker bara gå så långt innan de blir kapslade av människor och förvrängda i sina avsikter. Det här är fallet med Santa Muerte, som, för bättre eller värre, har också blivit en hit bland latinamerikanska brottslingar samt gata och fängelseband. Det tar inte mycket eftertanke att se varför, med den övergripande övergripande berättelsen om mörkret och döden, är Santa Muerte bilder nästan designade för både hot och oräddhet, trots att det inte är den ursprungliga religiösa betydelsen alls.
Ritualistiska gängmord har gjorts i denna gudoms namn, eftersom människor har försökt införa religiös kultur med kriminell eller gängkultur. Som sådan har Santa Muerte befunnit sig på framkanten av kartellmedicinskrig.
3 Kulten
Vidare skymmer namnet på den här intressanta figuren reaktionära, rädslask kampanjer i väst, där varningar överflödar "Santa Fees" faror som en kult för att undergräva kyrkan, staten eller samhället som helhet. Lyckligtvis ser sana och måttliga journalister och individer denna övning för vad det är, en tradition och uttryck för den mänskliga existensen, med ett rikt kulturarv som spänner över tusentals år, inte en manifestation av satanismen.
Några källor har faktiskt börjat spåra släktet av Santa Muerte i dödsritualer som gjorts för 100.000 år sedan, en tydlig indikation på att människor gör vad människor alltid har gjort, att hedra sina döda med massgravar och invecklade begravningsformer och tänka på deras dödlighet.
2 Progressivism
För dem i modern tid som har blivit dämpade åt sidan, ostracized eller marginalized, har Santa Muerte också tillhandahållit en fristad, för minoriteter, kvinnor, LGBTQ-samhället och andra grupper som har befunnit sig med brunt av hat eller våld . Denna helgon eller gudinna, beroende på hur du vill se henne, har varit en guide, en hjälpmedel för många för att övervinna motgång i tider av strid och personlig utmaning.
Den disenfranchised hittar ofta komfort och ett fristad i tron på denna helige och hennes förmåga att hjälpa dem att vägleda dem, hjälpa dem att fatta beslut för att förbättra sina liv och hjälpa dem att avhjälpa människor som önskar dem att skada. Hur intressant det är att en siffra som dyrkats så länge, tusentals tusen år har förvandlats till en så progressiv ikon för så många människor.
1 omfamna
Trots försök att slå saint och relaterade festivaler ur existens, har det blivit en stor ökning i popularitet för både Santa Muerte och Dia de los Muertos händelser, som börjar i Mexiko och sprider sig till Los Angeles och sedan resten av Förenta staterna. Dessa mörka händelser och den mörka, skuggiga figuren av Santa Muerte har växit snabbt, med festivaler och parader som springer upp i en sådan takt att även Vatikanen är oroad.
Men denna mörka aspekt av mänsklighetens uttryck är inte något att vara rädd för; för många är det bara kul och för andra är det en källa från vilken de drar inspiration och helande. Santa Muerte är faktiskt en av de snabbast växande religiösa figurerna i USA, och festivaler till hennes ära är rikliga, eftersom individer och familjer söker en rolig och genomtänkt reflektion över vår dödliga spole.