Dela med sig:
10 Obskyra ideologier som påverkar världen idag
Fascism är död med en stav genom sitt hjärta ... förutom några obehagliga holdouts. Kommunismen, åtminstone i sin marxist-leninistiska form, har varit ganska grundligt missgynnad. Religiös extremism är prålig men inte exakt inrättad för att vinna en teknisk vapenlöpning eller wowing den andra sidan med sin överlägsen popkultur. Francis Fukuyama trodde segern av den liberala kapitalistiska demokratin var historiens slut. Men var han rätt? Här är 10 dolda ideologier där ute som påverkar världen.
10Kritarchy
Detta system används i allmänhet för att beskriva perioden i det forna Israel när nationen dömdes av domare, och många antar att kritarki är helt enkelt det. Men kritarkins mening har utvecklats i moderna tider för att beskriva ett statlöst system som bygger på sedvanerätt och lika rättvisa. Det finns ingen central lagstiftning, bara en sedvanlig lag baserad på "naturliga rättigheter". Domare och polisstyrkor är inte baserade på någon central myndighet utan ingår i ett konkurrenssystem. Du väljer i princip din domare precis som du skulle välja din advokat i andra system.
Detta system praktiseras faktiskt i Somalia baserat på det traditionella rättssystemet som kallas Xeer. Somalia återvände till detta sedvanliga rättssystem och har saknat ett centralt lagstiftningssystem sedan diktatorn Siad Barre och den somaliska demokratiska republikens sammanbrott.
Xeer saknar verkställande eller lagstiftande grenar gemensamma för nästan alla moderna stater. Xeer lagar är konsekventa och bygger på flera principer. Först måste klaner betala blodpengar (diya) i form av boskap för att rätta till mord, angrepp, våldtäkt, stöld och förtal. De kräver också familjeförpliktelser som dowries, betonar upprätthållandet av harmoni mellan klaner genom respekterade medlemmar som äldste och främjar förvaltning av resurser som vatten och betesmarker.
Systemet hålls samman av ett klanlojalitetssystem som ger försäkringar. Om en medlem av en klan skämmar en annan, måste deras klan betala ersättning. De som förlorar lagarna förlorar skyddet av deras klan och blir lagöverträdare som saknar rättslig rättelse.
Den somaliska Xeerers kritarkiska natur har inspirerat västerländska anarkister och libertarianer med idén om ett modernt samhälle som inte behöver förlita sig på en stat för att fungera effektivt. Bristen på tvingande statlig myndighet ses som en fördel som kan leda till privat investering och ekonomisk utveckling. Med de sedvanliga lagarna som skyddar frihandel och enskilda friheter, utan skatteplikt och lagstiftning i en stat, skulle det fria företaget säkert blomstra.
I verkligheten har Xeer-systemet stora problem. Det är ett mandominerat system där endast män sätter fall till de äldste, så våldtäkt av ensamstående kvinnor brukar gå utan straff. Den kollektiva betalningen av diya innebär att personer som begår brott begås vanligtvis ostraffade. Trots att Xeers decentraliserade natur gör det besläktat med Internet, delar det mer gemensamt med traditionella samhällen som värderar ära över rättvisa.
9Antinatalism
Det är en allmän tro på att befintliga är en bra sak. Filosofen David Benatar håller inte med om det. Logiken är att medan smärta är dåligt och nöje är bra, är brist på smärta alltid bra och brist på nöje är bara dåligt om människor existerar för att uppfatta det. Logiken följer att ha barn är moraliskt oförsvarlig. Medan frånvaro av smärta och närvaro av nöje är båda bra, med smärta är mycket värre än att inte ha nöje. I livet är lidande och död oundvikliga, medan nöje är beroende av godtyckliga faktorer och i sista hand flyktiga.
Att ha barn ses som ytterst själviskt. Medan du kan dra nytta av att ha barn, när det gäller barnets intresse, uppväger existensskadan en eventuell fördel. Att undvika existens innebär att man undviker smärta, vilket är bra, och även om det betyder en frånvaro av nöje, så är det inte så dåligt med tanke på att du inte vet vad du saknar utan du befinner dig. Dessutom är det mer moraliskt viktigt att undvika att skada någon än att gynna dem. Att ha barn skadar dem definitivt genom oundviklig smärta och död som överväger de potentiella glädje att leva som en motivering för att skapa dem.
Antinatalistiska etos kan också kombineras med moraliska farhågor över mänskliga effekter på miljön. Denna sammanslagning av begrepp har lett till utvecklingen av den frivilliga mänskliga utrotningsrörelsen eller VHEMT (uttalad "heftig"). Denna grupp grundades av Vietnam veterinär Les Knight, en före detta medlem av Zero Population Growth, som förespråkar par som inte har mer än två barn.
Den nyare gruppen hävdar att mänsklighetens inverkan på biosfären har varit så katastrofal att den bästa moraliska lösningen är att driva ut mänsklighetens utrotning genom sterilisering. Förflyttningen växer när världens befolkning fortsätter att öka, naturliga livsmiljöer förstörs och resurser är utarmade. En fransk antinatalistisk aktivist uttryckte det kortfattat: "Vi är på Titanic, det skulle vara hänsynslöst att ta fler människor ombord när båten håller på att sjunka!"
Gruppen förespråkar inte tvungen sterilisering eller uppmuntrar till självmord, med rörelsens motto: "Må vi leva länge och dö ut." Inte heller reflekterar VHEMTs syn på alla antinatalister. Filosofin har haft inflytande i popkulturen genom romanen och kortfattandet av Thomas Ligotti, Zola Jesus musik och Rust Cohles karaktär på Sann detektiv.
8Eurasianism
I slutet av 1800-talet utvecklades en intellektuell och politisk rörelse i Ryssland som försökte definiera landet som en del av "Orient" snarare än västkulturen. Detta kulminerade i publiceringen av en avhandling med titeln Vänd mot öst 1921 av den vita ryska diasporan som flydde från revolutionen.
Ideologin målade Ryssland-Eurasien som en civilisation som påverkades av mongolerna och andra steppe-nomader och skiljer sig från Europa och Asien, en "tredje kontinent". Den ryska identiteten definieras som mer gemensam och mindre individualistisk än Europa, betonar civilisationer över landstaterna , och söker statsstyrning över ekonomin. En eurasianistisk parti bildades i Berlin 1932 med målet att ersätta Sovjetunionen med sin korrupta västerländska marxism med en eurasisk union. Förflyttningen motsatte sig bolsjevikerna, nazisterna och den västerländska liberala demokratin, men det föll i slutändan.
Sovjetunionens fall kränktes kommunismen och gav det ideologiska rummet för eurasianismen att återkomma. En neo-eurasianistisk rörelse som kallas nationell bolsjevismen grundades av Alexander Dugin, som anser det vara en "fjärdevägs" politisk rörelse i motsats till liberal demokrati, kommunism och fascism. Beskriven som "socialism utan materialism, ateism, progressivism och modernism" kombinerar rörelsen element av kommunism, fascism, etnisk-rysk nationalism och ortodox kristendom.
Förflyttningen är anti-racistisk, anti-kapitalistisk och anti-marxistisk. För Dugin kommer konflikten från det 21: a århundradet att vara mellan Atlantisterna, de i Amerika och Europa som vill upprätta en global ordning för liberalism i kultur och ekonomi, och Eurasianerna, som stöder en mångpolär värld av olika kulturer.
Medan Eurasianismens återkomst som en fransrörelse skulle vara oroande nog, finns det ökande tecken på att Vladimir Putin använder eurasianismen som en potentiell efterföljande ideologi för att försvaga marxistisk-leninism. År 2000 ersattes det gamla samväldet mellan oberoende stater som består av ex-sovjetiska stater av Eurasian Economic Community, ett organ med starkare länkar och en permanent verkställande direktör som kallas Integrationsrådet.
Sedan år 2010 bildades ett frihandelsklubb som kallades Eurasian Economic Union mellan Ryssland, Vitryssland och Kazakstan, med Armenien och Kirgizistan anslutna senare. Tullunionen utvecklades till eurasiska unionen i början av 2015 och försökte skapa en jätte ekonomisk och politisk grupp för att balansera USA, EU och Kina.
Vissa har sett annexationen av Krim som en återspegling av den eurasianska impulsen bakom den ryska utrikespolitiken, och Putin har gjort synpunkter som ökar dessa misstankar. Under 2013 berättade Putin en reporter, "Du sa att Ryssland ligger" mellan "väst och öst. Men i själva verket är det väst och öst som är till vänster och höger om Ryssland. "
7Corporatism
Medan begreppet "corporatism" används för att beskriva allt från kollektivförhandlingar till crony kapitalism, refererar det faktiskt till en specifik ideologi från 1800-talet. Namnet kommer inte från "corporation", utan snarare från latin termen corpora, vilket betyder kollektiva kroppar. Tanken bakom korporatism är att samhället borde organiseras i politiska grupper på grund av yrke, såsom sammanslutningar av jordbrukare, industrin, advokater, läkare och så vidare.
Dessa intressegrupper fungerar då som självstyrande organ som samverkar med regeringen och är organiserade i en hierarki. Medlemskap är obligatoriskt för dem som vill komma in i yrkena. Dessa föreningar skulle ersätta politiska partier, och all politisk status och rättigheter är således knutna till detta system av intresse gruppmedlemskap. Detta system liknar en moderniserad version av det gamla medeltida Europas gamla monarksystem för monopol (målarens guild avbildad i målning ovan). Historiskt blev korporatism associerad med fascistiska rörelser och beklagades av liberala demokrater och socialister på 20-talet.
Korporatistiska strukturer fortsätter dock att frodas i östra Asien. Centraliserat regeringsinflytande över företagen och samköp av sociala rörelser bidrog till att stimulera den snabba ekonomiska tillväxten i Japan och Sydkorea, men menade också att det civila samhället var svagare och närmare knutet till företagens intressen än i väst.
Ännu mer påfallande passerade Kina organisationslagret 1989, vilket innebar att varje organisation måste registrera sig hos regeringen och vara övervakad av parti eller regeringsrepresentanter. I gengäld ges varje organisation ett monopol över ett visst yrke, verksamhet eller intresse. Maoismens sammanbrott som en politisk filosofi har sett utvecklingen av dessa corporatistiska arrangemang utformade för att skapa harmoni mellan staten och samhället. Korporatism utgör en användbar politisk struktur för den kinesiska kommunistiska regeringen och dess växande kapitalister och det civila samhället att organisera utan att oroa sig för den liberala demokratins grejer. Med det sagt, för Kina är korporatism inte den enda ideologin på bordet.
6Great Han Chauvinism
Omkring 90 procent av den kinesiska befolkningen består av den etniska gruppen i Han, men från mitten av 17-talet till 1911 var Kina under Qing-dynastin, som grundades av icke-Han-Manchurianer som hade lett en brutal invasion den 17: e århundrade. En av principerna i den nya republiken Kina, grundad av Sun Yat-sen 1912, var att kineserna aldrig skulle tillåta sådan minoritetsregel att hända igen. Qing var också skyldig till nedgången i den kinesiska ekonomiska och politiska makten mot Väst och Japan, och militären besegrar händerna på utländska makter som opiumkrigen och kinesisk-japanska krigarna.
Det nya Kina skulle vara starkt och styrt av majoriteten Han.Dessa etnocentriska och främlingsfientliga tendenser skulle kritiseras i den tidiga kommunistiska tiden av Mao Zedong, som hänvisade till dem som "Da Hanzu Zhuyi" eller Han chauvinism. Den antirasistiska retoriken och politiken som är till nytta för minoritets självstyre, språkskydd och traditionell konst har hjälpt till att vinna stöd av Kinas minoritetsfolk för den kommunistiska revolutionen och återspeglade maoismens universalistiska impuls.
Sedan 1980-talet har kommunismens ideologiska inflytande minskat med ekonomiska reformer, medan den liberala demokratin endast har marginellt inflytande. I det ideologiska vakuumet återfinns Han-chauvinismen. Fördelen med Han chauvinism för KKP är att den ger en användbar ideologi för att motivera sin fortsatta regering över hela landet. Han chauvinismen hävdar att "kinesisk" kultur, som i den vanliga kulturen av Han majoriteten, är överlägsen och mer civiliserad än minoritets kulturer eller utländska kulturer.
Det bidrar till att ge legitimitet för Kinas utökade militärpolitik och envishet i frågor om internationella territoriella tvister och används också för att rättfärdiga allt från att krossa prodemokratins motsättning för att rikta sig till egentligen korrupta tjänstemän. Den negativa sidan har varit förvärringen av etniska konflikter, särskilt i Tibet och Xinjiang, och uppkomsten av oförutsägbar nationalistisk känsla som ibland överträffar KKP: s förmåga att kontrollera.
5Hindutva
År 1928 skrev en indisk ateist som heter Vinayak Damodar Savarkar en broschyr som heter "Vem är en hinduisk / Hindutva-essenser" som förklarade att alla som är från det indiska subkontinenten och anser det som ett fäderland och heligt land är en hinduisk. Detta sammanföll med födelsen av en rörelse som heter Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), som ägnade sig åt att betjäna den hinduiska nationen.
Problemet med ideologin är att det utelämnade de som följde en icke-indisk religion - som islam, kristendom eller judendom - i grund och botten hävdar att de inte var riktiga indianer som deras religioner härstammar i Mellanöstern. Även om hinduismen historiskt har präglats av sin pluralism och mångfald, utvecklades rörelsen från en konservativ form av religionen som fruktade att bli överväldigad av de monoteistiska Abrahams tron. Dessa trender ledde till utvecklingen av den chauvinistiska Hindutva-rörelsen.
Hindu nationalismens inflytande i Indien för de första decennierna av självständighet begränsades av den sekularistiska filosofin av Jawaharlal Nehru, men Hindutva återupplivades på 1990-talet som en produkt av uppkomsten av en konservativ och religiös medelklass, liksom ett svar på Islamisk extremism. Många indiska minoriteter fruktade uppkomsten av Indiens premiärminister Narendra Modi, vars Bharatiya Janata Party (BJP) anses vara den måttliga ansikten av hinduistisk nationalism. Modi har blivit involverad i Gujarat-upplopp från 2002 som såg 1000 människor, mest muslimer i händerna på hinduerna.
Hindutva-våldshandlingar har stigit, liksom rapporter om tvungna eller tvungna omvandlingar av muslimer och kristna. I slutet av 2014 uppstod kontrovers över den omvända omvandlingen av 57 muslimska familjer till hinduismen i Ved Nagar, Agra. Några 200 muslimer bosatt i slummen lurades av ett löfte om att få särskilda kort under fattigdomsgränser som skulle ge dem tillgång till subventionerade bostäder och medicinska förmåner.
Det visade sig vara en rituell reningsceremoni för att omvandla dem till hinduismen, och de nya "konverterna" fick statyer av gudinnan Kali i efterdyningarna och frågade om de var lyckliga att vara hinduiska nu. Familjerna hävdade senare att de bara gick tillsammans med ceremonin ur rädsla för våld. En representant för den hinduistiska nationalistiska organisationen Bajrang Dal såg det på ett annat sätt och sa: "Jag protesterar starkt mot denna term" omvandling ". Varför kallar du inte hemkomst? Gå tillbaka i historien, minst fyra fem generationer; du kommer se dina förfäder var alla hinduiska. Då är det hemkomst eller inte? "
4Anarcho-Primitivism
Denna filosofi anser att flytten från en jägare-samlare livsstil till en jordbruks-en var ett hemskt misstag, och de svårigheter som mänskligheten har mött under de senaste 10 000 åren har till stor del beror på detta kollektiva fel. De tror på den anarkistiska drömmen om demonteringen av staten, men ta det ett steg längre och säg att civilisationen själv måste gå. För dem, att överge industriell teknik och återvända till ett naturligt tillstånd kommer att minska ondskan av social stratifiering, tvångskraft strukturer, alienation och mänsklig befolkningstillväxt.
Att överge våra civiliserade vägar och återgå till en samhällsstruktur av jägare-samlarband kallas "wilding." Den anarko-primitivistiska filosofen John Zerzan tror även att symboliska språkdeméer verkliga, levde erfarenhet säger "Varje symbolisk dimensionstid, språk, konst, nummer-är en medling mellan oss själva och verkligheten. Vi levde mer direkt, omedelbart innan dessa dimensioner kom fram. "
Anarko-primitivismen är ironiskt nog i stort sett det intellektuella området som debatteras via Internet, även om trenden har uppenbarat sig i den verkliga världen. Sedan 2010 har en anarko-primitivistisk extremistisk organisation som kallas Individuella Tending Towards Savagery (ITS) varit ansvarig för attacker mot forskare i Italien, Schweiz och Mexiko. Deras mål var de som arbetar med utvecklingen av nanoteknologi, och de attackerades med brevbomber. En närstående organisation, Obsidian Point Attack Attack, förklarade sin filosofi och sade: "Vi motsätter oss bittert utvecklingen av det tekniska eller industriella systemet, dess kulturella värderingar och dess slavsamhälle.Människokroppen, karaktären och mentaliteten manipuleras och domineras nu av maskiner, våra djupaste och mörkaste naturinstinkter tämnas med sin propaganda på tv, radio, internet, tidningar, skolor, jobb och universitet. Framsteg dödar, sickens och gör allt artificiellt och mekaniskt. "
3PEGIDA
Namnet på den här nya tyska proteströrelsen är en förkortning till Patriotische Europaer Gegen die Islamisierung des Abendlandes eller "Patriotiska européer mot islamiseringen av väst". Det började som en Facebook-grupp av Lutz Bachman, en grafisk formgivare med flera dömningar för drog handel och inbrott. En stor paraplyorganisation som sträcker sig från allmänt konservativ till höger till höger har haft massiva sammankomster mot vad den ser som västens kulturella förfall inför islamisering, invandring och asylsökande. PEGIDA har blivit rost av neo-nazistiska och anti-invandringsgrupper, fast det insisterar på att det inte är en rasistisk organisation. I sin 19-punkts manifest kombinerar den klassiska konservativa krav som "strängare invandringskontroller" och "skydd av den judisk-kristna kulturen" med liberala politik som "sexuell självbestämmande." PEGIDA-demonstranter verkar spegla en mängd olika politiska positioner , däribland motstånd mot batterihönsodlingar och tv-licenser, men den övergripande trenden är att strama invandringskontroller, snabb utvisning av brottsliga invandrare, hålla flyktingar från krigszoner i hemlandet och tvinga invandrare att tala tyska hemma.
PEGIDA-rörelsen är centrerad i Sachsen, i synnerhet Dresden, och har mest stöd i den östra halvan av Tyskland (den tidigare kommunistiska GDR), även om den har supportrar över hela landet och även utomlands. Dess uppkomst har kommit på den populistiska rättpartiets samlade alternativ för Tyskland, en euroskeptisk parti mot invandring. PEGIDA är en oväntad utveckling: en konservativ rörelse som använder demonstrationstaktiken brukar associera sig med vänster och en potentiell huvudvärk för de i Berlin som hoppas att Tyskland ska bli omgången kring vilken Europa vänder sig. Det är på många sätt en reaktionär rörelse. Men vem reagerar de mot?
2Salafism
Denna rörelse anser att islam har avstått från den rena formen som uppenbarades för profeten Muhammad och har blivit korrumperad av västerländska ideologier och filosofier. Dess namn kommer från Al-Salaf Al-Salih eller "de rättfärdiga föregångarna", en term som används för profeten Muhammeds följeslagare. Salafismens filosofiska ursprung kan spåras tillbaka till det muslimska brödraskapet 1928.
En muslimsk brödraskapsmedlem, Sayyid Qutb, fängslades år 1954 efter ett misslyckat mordförsök på den egyptiske ledaren Gamal Abdel Nasser och skrev en serie böcker som skisserade Salafists världsutsikt. Människan hade avstått från sant religion och var korrupt. Mänsklig intelligens, moral och sexualitet var i kraftig nedgång. Endast genom islam och upprättandet av islamiska stater kunde processen arresteras och reverseras, enligt Qutb. Salafism står i motsättning till vissa former av islamisk lagstiftning som Matudiri och Ashari skolor, som värderar anledning som ett medel för uppenbarelse. Salafisterna tror att dessa skolor har blivit korrumperade av den gamla och medeltida västerländska filosofin.
Salafismen är extremt inflytelserik i Saudiarabien, där den är kopplad till Wahhabi-fundamentalisterna. Sedan den arabiska våren har den stigit över hela Mellanöstern. Fed upp med korrupta regeringar och ekonomisk sjukdom, vissa kan ha vänt sig till idealet för en ren syvhundratals islam som en modell för det moderna islamiska samhället. Men även om vissa har skyllt på salafism för uppkomsten av ISIS och andra terroristorganisationer, är detta en grov förenkling. Det finns stor oenighet i själva rörelsen, och det är inte alls en enda monolitisk enhet som är helvete på erövring. Vissa Salafis avvisar våld, och det fanns rapporter om Salafis som skyddar kristna kyrkor i Egypten under demonstrationerna där. Det är dock fortfarande ett styvt moraliskt och politiskt system, avvikande från minoritets- och kvinnors rättigheter. När politisk jihadism har bleknat har salafismen gått in i det politiska vakuumet och kommer bara att växa i styrka i framtiden.
1Universal Basic Income
Tanken med en universell grundinkomst är att varje individ ska få en inkomst på en villkorlig grund utan någon form av arbete eller provkrav. Det skiljer sig från befintliga rättigheter som finns i många länder, eftersom det ska beviljas enskilda personer snarare än hushåll, ges utan hänsyn till någon annan inkomstkälla och är utan krav på arbete av något slag.
Denna inkomst är avsedd för att överleva bekvämt oavsett om en individ vill arbeta eller inte. Denna idé har en lång historia, med Thomas Paine som förespråkar att markägarna borde betala för deras yrke "den mänskliga rasens gemensamma egendom" medan Charles Fourier hävdade att om civilisationen rånade människor rätten att fiska, jaga och samla mat på deras fritid, då borde det kompensera dem med bekväma logi och mat.
Det finns ett antal fördelar med denna idé. En universell grundinkomst skulle spara mycket pappersarbete vid hantering av komplicerade förmåner, skulle automatiskt omfördelas till familjer med barn, ge mer flexibilitet och frihet för arbetstagare, göra det lättare att fortsätta utbildningen och minska arbetsgivarnas förmåga att tvinga människor att jobba obehagliga jobb för låg lön.
Under det 21: a århundradet kan utvecklingen av förarlösa bilar, självbetjäningsrestauranger och butiker, och framsteg inom robotik och automation nästan garanteras att antalet tillgängliga jobb sänks och samtidigt ökar den totala effektiviteten i ekonomin. Universell grundinkomst är ett sätt att förebygga en situation där en rik minoritet kontrollerar en onödig mängd rikedom medan de fattiga massorna är outcompeted av robotar och så småningom börjar bryta saker och bränna fast egendom.
Medan idén om en grundläggande inkomst är främmande för många, särskilt de som följer den protestantiska arbetsetiska ideologin, är dess fördelar svår att förneka för en 21-talets ekonomi. Schweiz planerar att rösta på en nationell grundinkomst 2016 och i staden Cherokee, North Carolina, har Eastern Band of Cherokee Nation delat hälften av vinsten från sitt kasino med staden, som också äger landet. Detta har i grunden skapat en faktiskt grundinkomst för staden sedan 1996, vars resultat har ökat akademisk prestation och minskade brotts- och fattigdomsgrader. Tanken kan vara ett försök, om inte du verkligen vill ge kommunismen en annan snurr tills robotarna stiger upp och förstör oss alla.