10 populära jullåtar med skrämmande ursprungsberättelser

Från Halloween till efter nyår, verkar julgransarna blara i varje butik och bilradio i Amerika. Men trots semesterperioden har några av de mest populära carolsna faktiskt otroligt skumma ursprung, vilket kan förändra hela sättet att lyssna på sången. Här är några av de skrymmaste julsångsberättelserna, från en melodi om slakt av oskyldiga barn till en carol som spårar sina rötter tillbaka till Nazi Tyskland. God jul i juli!

10'Coventry Carol '

"Coventry Carol" visar att inte alla jullåtar har en söt ursprungshistoria. Denna carol går hela vägen tillbaka till premodern England, när byborna fortfarande utförde "mysteriespel" eller reenactments av populära bibelhistorier. Några av de mest framträdande var Människans fall, Arkens byggnad och, naturligtvis, Nativity. "Coventry Carol" är från en lek som inträffar strax efter Kristi födelse, i staden Bethlehem. Reenactment avbildade slakt av oskyldiga, när kung Herodes beordrade massakern av stadens manliga spädbarn i ett försök att gräva ut Messias. Så sången är i grunden en begravningsdirge där mödrarna av de mördade barnen sjunger en sista lullaby till sina döda söner.

Mystiska lekarna var avsedda att hjälpa en i stort sett analfabeter att memorera sina bibelhistorier, och den här måste ha fastnat, för att "Coventry Carol" fortfarande är en av de vanligast förekommande jullåtarna. Även dess moderna popularitet kan spåras tillbaka till en traumatisk händelse. Sången hittade först en bredare publik under andra världskriget, strax efter bombningen av den engelska staden Coventry. BBCs Empire Broadcast spelade carol under sin julhow, som avslutades med en prestation av låten från de bombade ruinerna av stadens katedral.

9'Down In Yon Forest '
("Corpus Christi Carol")

Med glada texter om en blödande riddare och en hund som slickar på sina sår, är det inte konstigt att "Down in Yon Forest" är en mindre känd julkarol. Men låten daterar faktiskt tillbaka till 15-talet och handlar inte alls om jul alls - många lärare tycker att det hänvisar till den heliga graallegenden och Jesus blöder från sina sår på korset. "Hallen" i texten är påstås slottet av Grailen, där Kristi blod samlades, och den blödande riddaren i sången är förmodligen Jesus själv.

Andra tror att den blödande riddaren är ett tecken som heter "Fisher King" i legenderna av King Arthur. I den arturiska legenden är kungen den sista av en lång rad avkomlingar som är skyldiga att skydda den heliga graden. Enligt myten är Fisher Kings ben vanligt förekommande så att han inte kan röra sig själv eller fostra ett barn, vilket sänker hans rike till ett ofrivet ödemark.

En forskare har till och med föreslagit att carol har något att göra med skandalerna i Tudor-eran och att falken som nämns i vissa versioner av låten symboliserade Henry VIII som lämnar Catherine of Aragon för Anne Boleyn. Oavsett fallet, med sitt blodiga bildspel och haunting melodi, är det garanterat att ge dig frysningar om du hör det på julafton.

8 'Jag undrar när jag vandrar'

John Jacob Niles, kompositören av "I Wonder as I Wander", försöker göra sin ursprungshistoria sund glad, men det är faktiskt ganska snyggt. 1932, på högden av den stora depressionen, vandrade Niles runt en Appalachianstad i North Carolina när han sprang in i en fattig familj som skulle bli ifylld från staden. När mamma och pappa scrounged för gaspengar, kom deras "tousled, unwashed" dotter ut och började sjunga tre linjer av en sång. Niles betalade henne en fjärdedel prestation för att försöka få henne att utföra hela låten, men hon fortsatte bara att sjunga samma förvrängd tre linjer om och om igen. Efter tre försök tog Niles melodin och använde den för att skriva en låt om att Jesus föddes.

7'Es Fur Fur Uns Eine Zeit Angekommen '
("Till oss en tid har kommit")

En populär julkarol i Tyskland, "Till oss en tid har kommit" var ursprungligen en religiös sång om Jesu födelse. Men den version som sjunger i Tyskland idag kommer faktiskt från nazisterna, när de krökade på jul eftersom det var problematiskt för deras regim.

Om du tänker på det, var jul besvärlig för en fascistisk politisk grupp som försökte systematiskt eliminera judarna. Jesus var ju judiskt, och många av de populära symbolerna på jul var också en torn i nazisternas kollektiva sida. Stjärnor var speciellt ett problem - den sexkantiga stjärnan var också en judisk symbol, och en femkantig stjärna hade antagits som ett emblem av sovjeterna, en av Tysklands motståndare under andra världskriget. Som svar på dessa frågor beslutade nazisterna att försöka secularisera semestern, försöka göra den till en "germansk" vinter solstice festival.

Det är också där carol kommer in. Nazi poeten Paul Hermann skrev om "En gång till oss en gång" som en enkel vintersång om att gå i snön och den ursprungliga versionen lyckades aldrig återkomma. Om du hör låten sjunger i Tyskland idag är chansen att det är Hermann-versionen från nazistiden.

6'Zwarte Piet, Wiedewiedewiet '
("Black Pete, Weed-A-Weed-A-Wheat")

https://www.youtube.com/watch?v=xZeNFKkPM9o

"Zwarte Piet" är en belgisk sång om "Black Pete", en populär holländsk julkaraktär som hjälper Saint Nicholas att presentera presenter. Carolen verkar ganska oskadd på ytan.Sångarna frågar Black Pete för att skicka santa sina hälsningar och kasta någonting i sin tomma sko, en hänvisning till den belgiska / nederländska traditionen att lämna skor ut för Saint Nicholas att fylla i stället för strumpor. Problemet? Black Pete är faktiskt en fruktansvärd rasistisk karaktär och har varit kontroversiell i Nederländerna i årtionden.

Du ser, skådespelare som spelar Black Pete i julklappar utförs alltid i blackface, och karaktären är nästan alltid representerad i böcker och populärkultur som en svart mans offensiv karikatyr. Holländarna insisterar på att Black Pete är ofarligt och att hans ansikte är svart eftersom han är sotig från att komma nerför skorstenen. Kritiker påpekar dock att hans kläder på något sätt alltid är sotfria och mirakulöst intakta när han är avbildad. Också i den ursprungliga boken som hjälpte till att cementera Black Pete-traditionen, ger en vit kille sin sidekick till Nederländerna på ett skepp och behandlar honom som en tjänare under hela historiens gång.

Det hjälper inte heller att en typisk Black Pete-kostym innehåller en grov Afro-peruk och stora, minstrel-y, ljusröda läppar. Så sjung sången, för all del, men bara vet att den roliga karaktären du sjunger om är i grund och botten en slav som alltid avbildas av en vit man i blackface.

5 'Här kommer vi A-Wassailing'

"Här kommer vi A-Wassailing" är kanske en av de mest traditionella julklapparna som finns, och det brukar höras från dörr-till-dörrkarlare under hela säsongen, särskilt i Storbritannien. Låten handlar om Kristusmånad, god uppmuntran och generositet, med texter som ber ägaren av huset att hälla karriärerna ett glas öl och släppa dem några mynt innan de lämnar. Det är ursprunget till wassailing-traditionen som verkligen gör denna sång skumma.

Historiskt började sedvanen i feodal England på herrgårdarnas herrgårdar, där varning fungerade som en "säkerhetsventil" för att hålla bönderna från att bli förmodiga av sina mästare. Herrens herre skulle ge mat och dryck till bönder som kom att vakna vid deras dörr under vintern, i utbyte mot att de gav sin välsignelse och god vilja. I huvudsak gav herren sina fattiga, socialt underordnade ämnen några handouts för att säkerställa att de inte skulle rebellera mot honom under det kommande året. Men den tidigaste urskildhetshistorien berättar från 1135 AD och hävdar att en kung som heter Vortigern var serverad vin av en väldigt vacker ung bondeflicka som hälsade honom med "Lavert King, var hagel!" Konungen ville genast sova med henne, så han svarade med sin egen toast ("drinc hagel"), kyssade henne och böjde henne med vin innan han själv drick. Således föddes traditionen av wassailing. Så, när människor sjunger carols idag, utesluter de oavsiktligt hyllning till social ojämlikhet och en rostat bröd skapad av en lecherous old king.

"Här kommer vi a-Wassailing" är också olyckligt i sig, för att det speciellt brukade sjungas av tiggare och föräldralösa på Englandens gator när de skulle be om mat runt Kristustiden.

4'The Huron Carol '

Inventad av John de Brebeuf, en jesuitisk missionär till Huron-stammen i Kanada, var denna 17th century carol avsedd att undervisa de infödda om Jesu födelse genom att införliva element i sin egen kultur i berättelsen. Så, i texterna, är Kristus född i en barkstuga och insvept i kaninhud, medan tre vise chefer ger honom offer med räv och bäverpäls. Det är lite corny, säkert men inget för obehagligt. Det är tills du vet hur Brebeuf så småningom dog.

Medan Hurons tolererade hans närvaro och religiösa läror, var Iroquois inte alltför nöjda med Brebeufs försök att omvandla lokala stammar till kristendomen. Så, år 1649, fångade de honom med några andra missionärer och brände dem på staven efter att ha ritualistiskt torterat dem. En del av tortyren innebar att man hällde kokande vatten över Brebeufs huvud för att mocka dopet, och de infödda drack också sitt blod för att absorbera sitt mod för att tolerera smärtan. De dödade honom äntligen, men även döden själv var smärtsam. Så, om du någonsin lyssnar på denna fredliga psalm, kom ihåg att det kanske hade varit en av de bidragande faktorerna till författarens smärtsamma död.

3'The Cherry Tree Carol '

"Cherry Tree Carol" är en sång om den ofödda Jesus Kristus som talar till Josef från Maria's livmoder, så texterna är redan ganska snygga. Det berättar historien om att Maria och Josef går genom en fruktträdgård, där Maria ber Josef att plocka några körsbär för att hon ska äta. Josef svarar med spyt att den riktiga fadern till hennes barn kan välja frukten för henne (i den här låten är han uppenbarligen skeptisk till hela "jungfrufödan") som leder fostret i Marias livmoder för att beställa Josef att dra ned en gren för sin mamma. Hela historien är våldsamt oroande och kastar definitivt älskling Jesus i ett mer ondskinligt ljus.

Enligt vissa forskare kom sången från Pseudo-Matteusens barns evangelium, en nionde-talets latinsk text av tvivelaktigt författarskap. Den ursprungliga berättelsen som inspirerade låten är bara lite bättre. Enligt författaren skedde miraklet faktiskt efter Jesu födelse, när Maria och Josef flydde från kung Herodes. Familjen stannade för att vila under ett datorträd, som Jesus (som bara hade varit omkring två vid tiden) beordrade att sänka sina grenar så att hans mamma kunde välja några datum. Även om den här versionen är lite bättre än en ofödd baby som talar från sin mammas livmoder är det fortfarande ganska skrämmande att tänka på tvååriga Jesus som talar i sin helhet, avancerade meningar som ett besatt barn från en skräckfilm.

2'I såg tre fartyg "

Den populära julen Carol "Jag såg tre fartyg (Come Sailing In)" har förvirrat några forskare i århundraden. Den mest populära tolkningen är att de tre tre fartygen i låten representerade de tre vise männen i nativitetshistorien, men det är fortfarande oklart hur en trio av båtar kunde ha kommit i landlocked Bethlehem på juldagen. Den vanligaste teorin idag föreslår dock att låten faktiskt inte hänvisar till julberättelsen alls utan istället för något mycket mindre bedårande. Forskare föreslår nu att i den ursprungliga sången transporterade skepparna de tre vise männen till Kölnerdomen i Tyskland.

Till denna dag är katedralen i Köln känd för de tre kungarnas helgedom, en förgylld sarkofag, som apokryphalt sägs innehålla resterna av den bibliska magi. Många tycker nu att "Jag såg tre fartyg" hänvisar transporten av dessa kvarlevor till Tyskland i 1162, vilket gör låten mindre om Jesu födelse och mer om internering av mänskliga kvarlevor i deras sista viloplats.

1'Jolakotturinn '(' The Christmas Cat ')

"Jolakotturinn" (eller "The Christmas Cat") är en otroligt populär jullåt på Island, bland annat utförs av Bjork. Låten får sitt namn från en populär isländsk legend om Yule Cat, ett otäckt djur som sägs äta barn som inte får nya kläder till jul. Det verkar vara märkligt att straffa någon för att inte få en specifik gåva, men det är tydligen att traditionella isländska familjer försökte avsluta allt arbete med sin höstullskörd vid Kristus, och de som hjälpte med bidrag fick ett nytt klädsel som en av deras gåvor. Så, om barn inte hittade åtminstone ett par strumpor i deras strumpa, menade det i grund och botten att de hade varit lata och inte hjälpt till med familjen sysslor.

Icelandic Christmas Lore kan faktiskt vara oerhört gruslig. Den Yule katten sägs också leva i samma grotta som Gryla, en enorm andress som bor i Islands berg och kokar stygga barn i kålen. Hon är gift med en annan blodtörstig ogre och är också mamman till de 13 Yuletide Ladsna, som också har rykte för att äta det enfaldiga stygga barnet.