Dela med sig:
Topp 10 arga brev från medeltiden och antiken
Mycket om människor har förändrats. Genom åren har vi utvecklat nya former av regering och teknik och nya vägar av konst och vetenskap. Men om vi lever i en gammal eller modern demokrati har vissa saker aldrig förändrats.
Till exempel blir vi arg och vi vill berätta för folk varför deras dumhet har gjort oss arg. Vanligtvis är detta med välvalgt, färgstarkt språk och det ändrar inte riktigt något om våra ord är på sumeriska eller engelska.
Vissa skriftliga bevis på ilska har överlevt från några av våra tidigaste civilisationer. Språk och skrivande visar sig vara bra uppfinningar för att uttrycka vår avsky mot vår medmänniskor. Här är 10 arga brev som har överlevt historien, allt från irriterad till venetryckande hat.
10 brev mellan påven Innocent IV och Guyuk Khan
Dessa arga brev skickades från mars 1245 efter en invasion av Ryssland och Östeuropa av mongolerna. Oskyldiga brev till khanen var avsedda för att övertyga honom om att stoppa invasionen av kristna länder eller åtminstone känna av erövrarnas intentioner och kanske även konvertera dem till kristendomen i processen:
Gud har fram till idag tillåtit olika nationer att falla inför ditt ansikte; för ibland avstår han från att chastisera de stolta i denna värld för tillfället, därför att om de försummar sig att ödmjuka sig självt, kan han inte bara inte längre utdöma straffet för deras ondska i detta liv utan kan också ta större hämnd i den kommande världen.
När Guyuk Khan svarade sa han ofta om påven Innocents begäranden, "Jag har inte förstått." Med andra ord, "Vad i världen pratar du om?"
Han sa också:
Hur tror du att du vet vem Gud kommer att befria och i vars favör han kommer att utöva sin nåd? Hur tror du att du vet att du vågar uttrycka en sådan åsikt? Genom Guds kraft har alla imperier från soluppgången till dess inställning givits oss och vi äger dem. Hur kan någon uppnå något annat än Guds ordning?
Eftersom båda parter ansåg sig vara den utsedda representanten för Gud, var inte övertygad av den andra ultimatumen. Kortfattat trodde båda dessa upprörda härskare att de hade rätt.
9 brev mellan Frederick I och Saladin
Frederick I (aka Frederick Barbarossa) hade hört att en ny muslimsk ledare som heter Saladin marscherade på Jerusalem. Så Frederick skickade detta brev som hotade Saladin att inte fortsätta:
Vi kan knappt tro på att du är okunnig om det som alla antikviteter och de gamla författningarna vittnar om att otaliga länder har varit föremål för vår sväng? Allt detta är välkänt för de kungarna i vars blod det romerska svärdet så ofta har brutit. Och du, gud villig, ska genom erfarenhet lära oss våra övertygande örarnas makt och bli bekanta med våra trupper i många nationer.
Frederick listade sedan ett antal olika arméer under hans befäl. När brevet nådde Saladin hade han redan varit tre årets erövrare i Jerusalem. Han svarade:
Vi uppmärksammar den uppriktiga och mäktiga kungen, vår stora och vänliga vän, Tysklands konung, att en viss man, som heter Henry, kom till oss och lovade att vara din sändebud, och han gav oss ett brev som han sa var från din hand . [...] Du räknar upp alla de som leasade med dig mot oss, du heter dem och säger kungen i detta land och kungen i det landet, detta antal och det räknar, och ärkebiskoparna, marquiserna och riddarna. Men vi ville räkna upp dem som är i vår tjänst och som lyssnar på våra befaller och lyder våra ord och skulle kämpa för oss. Det här är en lista som inte kan reduceras till skrivning. Beduinen är med oss, och de ensamma skulle vara tillräckliga för att motsätta sig alla våra fiender. Och Turkmans ensam kunde också förstöra dem.
Det kan vara en sträcka att säga att Saladins svar var arg, men det var fullt av skämtar:
Hej, Frederick! Den här jerken Henry kom med detta arga brev och sa att det var från dig, men jag vet att vi båda är bästa vänner. Eftersom du förmodligen inte verkligen sa alla de meningsfulla sakerna, glöm inte att ignorera denna enorma lista över arméer som jag har som helt kan slå dig.
Därefter gick Frederick (och dog under) den tredje korstaden för att återta Jerusalem från Saladin.
8 klagomål till Ea-Nasir
Nanni var på marknaden för koppar för nästan 4000 år sedan i 1750 f.Kr. i den babyloniska staden Ur. Men han fann sig extremt missnöjd med kopparbensändningen han mottog från en köpman som heter Ea-nasir.
I vad som är möjlig det mest omtalbara brevet på denna lista skickade Nanni Ea-nasir ett kundservice klagomål. Det som kanske är mindre känt för oss är att han skrev detta klagomål i cuneiform på en lerplatta som nu är inrymd i British Museum:
Berätta för Ea-Nasir: Nanni skickar följande meddelande: När du kom, sa du till mig enligt följande: "Jag kommer att ge Gimil-Sin (när han kommer) bra kvalitet kopparbitar." Du lämnade då men du gjorde inte det du lovade mig. Du lägger ingots som inte var bra för min budbärare (Sit-Sin) och sa: "Om du vill ta dem, ta dem; om du inte vill ta dem, gå bort! " Vad tar du mig för, att du behandlar någon som mig med sådant förakt? Jag har skickat som budbärare gentlemän som oss själva att samla påsen med mina pengar (deponeras hos dig), men du har behandlat mig med förakt genom att skicka dem tillbaka till mig tomhänt flera gånger, och det genom fiendens territorium. Finns det någon bland köpmännen som handlar med Telmun som har behandlat mig på detta sätt? Du behandlar ensam min budbärare med förakt! På grund av det mina silver som jag är skyldig dig, känner du dig fri att prata på ett sådant sätt, medan jag har tillagt palatset för din räkning 1,080 pund koppar, och umi-abum har också givit 1 080 pund av koppar, bortsett från vad vi båda har skrivit på en förseglad tablett som ska hållas i Samas tempel. Hur har du behandlat mig för den koppar? Du har hållit min pengar påse från mig på fiendens territorium; Det är nu upp till dig att återställa (mina pengar) till mig fullt ut. Observera att jag (från och med nu) inte accepterar koppar från dig som inte är av fin kvalitet. Jag ska (från och med nu) välja och ta ingotten individuellt i min egen gård, och jag ska utöva min rätt att avvisa dig, för att du har behandlat mig med förakt.
Det verkar som om Ea-nasirs skumma affärsmetoder kan ha hamnat i honom. Utgrävningar av sitt hem tyder på att han måste sänka, kanske för att rymma den mindre inkomsten från hans kämpande kopparverksamhet.
7 Sogdian Ancient Letter From Woman In Distress
Sogdians var ett folk som var iranska ursprung. De spelade en nyckelroll i handel på Silk Road under fjärde till nionde århundradet. En Sogdian kvinna, strandsatt i staden Dunhuang, skrev ett brev riktat till sin man:
Se, jag lever ... dåligt, inte bra, eländigt, och jag anser mig själv död. Åter och tillbaka skickar jag dig ett brev, men jag mottar inte ett enda brev från dig, och jag har blivit utan hopp mot dig. Min olycka är detta, att jag har varit i Dunhuang i tre år tack vare dig, och det var en väg ut en första, en sekund, även en femte gången, men han vägrade att ta mig ut. [...] Sannerligen var gudarna arg på den dagen då jag gjorde din budgivning! Jag skulle hellre vara en hunds eller en gris fru än din!
6 Esarhaddon nekar ett brev
Under Neo-Babylonian Empire användes lera cylindrar som brev. Meddelandet skrevs direkt på cylinderns yta, och sedan bildade en yttre mantelmantel ett kuvert runt brevet med avsändarens och mottagarens namn inskrivna.
Mycket som dagens brev, kan du vanligtvis berätta för vem som skickade dig ett brev innan du öppnade det - om du öppnade det. En man som heter Esarhaddon fick ett brev från någon som han betraktat som inte en riktig babylonisk, även om den personen bodde i Babylon. Esarhaddon skickade brevet tillbaka, med ett arg eget brev som redogjorde för hans orsak:
Jag skickar härmed tillbaka till dig, med sina sälar intakta, ditt helt meningslösa brev som du skickade till mig. Kanske kommer du att säga: "Varför returnerade han det till oss?" När Babylonis medborgare, vilka är mina tjänare och älskar mig, skrev till mig, öppnade jag deras brev och läste det. Nu skulle det vara bra att jag skulle acceptera och läsa ett brev från händerna på brottslingar som respekterar guden?
Oavsett om personen bodde i Babylon såg Esarhaddon inte honom som medborgare och så tyckte det att det var meningslöst att ens läsa det brev som skickades.
5 Hoshayahu brev som försvarar sin läsning
I vissa fall skulle gamla budbärare som skickade ett brev läsa det högt för mottagaren. I andra fall skulle en skribent i mottagarens tjänst Ibland skulle mottagaren vara stolt över att läsa den själv, såsom Hoshayahu, en gammal hebreisk tjänsteman i staden Lachish.
Hans överordnade insinuerade att Hoshayahu inte kunde läsa sina egna brev! Nerven. Ingen läser Hoshayahu brev men han! Han skrev till sin överordnade att berätta för honom så mycket:
Och nu berätta för din tjänare betydelsen av det brev du skickade till din tjänare igår kväll. Ty din tjänare har varit sjuk i hjärtat, sen du skickade brevet till din tjänare. I det sade min herre: "Vet du inte hur man läser ett brev?" Som Yahweh lever, har ingen någonsin försökt läsa mig ett brev! Dessutom, när något brev kommer till mig och jag har läst det, kan jag upprepa det till minsta detalj.
4 Thonis brev till sin fader
I det tredje århundradet e.Kr. försökte Thonis bara få sin fader, Arion, att registrera en lärare med vilken Arion redan hade ordnat. Arion hade knappt skrivit Thonis och hade upprepade gånger försenat ett besök för att få denna lärare låst in.
Thonis börjar sitt brev med de vanliga hälsningarna, önskar sin far bra hälsa och så vidare. Sedan börjar Thonis strax sin far att få sin rumpa så snart som möjligt. Thonis slutar hjärtligt och kastar sedan snabbt i en påminnelse att ta hand om de husdjur som han lämnat hemma.
Till min respekterade far, Arion, skickar Thonis hälsningar. Mest av allt säger jag varje dag en bön och ber till de förfaderiska gudarna i detta land där jag bor och tycker att du och hela vår familj blommar. Se nu, det här är det femte brev jag har skrivit, och förutom en, har du inte skrivit till mig, om du har det bra, eller har du kommit för att se mig. Efter att ha lovat mig "Jag kommer" kom du inte så att du kunde ta reda på om läraren deltog i mig eller inte. Så, nästan varje dag frågar han om dig, "Kommer han inte än?" Och jag säger bara det enda ordet "Ja". Så gör ansträngningen att snabbt komma till mig så att han kan lära mig -som han är angelägen om att göra. Om du hade kommit upp här med mig, borde jag ha lärt mig länge innan. Och när du kommer, kom ihåg vad jag har skrivit till dig många gånger. Kom snabbt till mig innan han lämnar för de övre territorierna.Jag skickar många hälsningar till hela familjen på namn och till mina vänner. Farväl, min respekterade far, och jag ber att du kan gå bra i många år tillsammans med mina bröder (säker från det onda ögat). Kom ihåg mina duvor.
3 Plinius Den yngre brev till Septitius Clarus
Plinius den yngre, en romersk senator och en mäktig man hade stått upp. Han hade bjudit en av hans kära vänner, Septitius Clarus, till middag, och Septitius kom aldrig fram.
Plinius skrev detta brev till sin vän som krävde att ersättas för den bortkastade middagen. Men vid första anblicken kan det verka arg, det kommer bara på vår lista med mockingly så. Mer än någonting verkade Pliny bara bummed att han och hans vän inte kom till fest:
AH! Du är en fin kille! Du gör ett förlovning för att komma på kvällen och visas aldrig. Rättvisa ska krävas du ska ersätta mig till det allra sista öre för den kostnad jag gick till på ditt konto; ingen liten summa, låt mig berätta för dig. åh! du har uppträtt grymt, motvilja din vän, jag hade nästan sagt dig själv; och på andra tankar säger jag det; på så sätt: för hur behagligt borde vi ha tillbringat kvällen, i skratt, småskaliga och litterära nöjen! Du kan, jag bekänner, på många ställen mer prydligt; men ingenstans med mer obegränsad glädje, enkelhet och frihet: Gör bara experimentet, och om du inte någonsin vill ursäkta dig med dina andra vänner att komma till mig, sätt mig alltid av för att gå till dem. Farväl.
2 Cicero brev till M. Fadius Gallus
Fadius Gallus godkändes av Cicero, en romersk statsman, att göra inköp på hans vägnar. Vid ett tillfälle, okänt för Cicero, köpte Fadius Gallus en samling statyer för Ciceros användning.
När statsman kom hem fick han ett brev från festen till vilken Cicero nu skylde pengar för statyerna. Men Cicero hatade siffrorna. Till hans kredit berättade han Fadius Gallus att han skulle hedra arrangemanget.
Men min kära Gallus, allt hade varit lätt om du hade köpt de saker jag ville ha och bara upp till det pris som jag önskade. De inköp som enligt ditt brev har gjorts ska dock inte bara ratificeras av mig utan också med tacksamhet. För jag förstår fullständigt att du har visat iver och kärlek vid inköp (för att du trodde dem värdig för mig) saker som glädde dig själv - en man, som jag någonsin har tänkt mig, av den mest betungande domen i alla smaker. Fortfarande ... det finns absolut inga inköp som jag bryr mig om.
Cicero går sedan in i levande detaljer om varför Fadius skruvas upp för att köpa dessa outrageously dyra statyer:
Men du, som inte är bekant med mina vanor, har köpt fyra eller fem av ditt val till ett pris som jag inte värdesätter några statyer i världen. Du jämför din Bacchae med Metellus Muses. Var är likheten? Till att börja med borde jag aldrig ha ansett musen värda alla pengarna, och jag tror att alla Muses skulle ha godkänt min dom. Ändå skulle det ha varit lämpligt för ett bibliotek och i harmoni med mina sysslor. Men Bacchae! Vilken plats finns i mitt hus för dem? Vad har jag, fredens främjare, att göra med en staty av Mars? Jag är glad att det inte fanns en staty av Saturnus också. För jag borde ha trott att dessa två statyer hade fört mig skuld! Jag borde ha föredragit en del representation av kvicksilver. Jag antar då, att jag har gjort ett mer fördelaktigt fynd med Arrianus. Du säger att du menade att bordet stod för dig själv; ja, om du gillar det, behåll det. Men om du har förändrat dig, så har jag det självklart. För de pengar du har lagt ut, vill jag hellre ha köpt en plats vid Tarracina för att förhindra att jag alltid är en börda på min värd.
1 En gammal egyptisk änka appellerar till sin döda bror
I det antika Egypten mellan åtminstone 2686-1069 f.Kr. fanns det en sedvanlig skrivning till de avlidna älskade att be dem om hjälp. De döda betraktades som mycket kraftfulla och kunde ingripa för de levande, kanske till och med invändningar i en underjordisk domstol för att stoppa den olyckliga lyckan som drabbade levande släktingar.
Ett sådant brev skrevs från en sorgande mor till sin döda bror och bad honom att hjälpa sin dotter. Detta personliga brev är ett av de första inspelade meddelandena från en kvinna i Egypten:
En syster talar till sin bror. Den enda vännen Nefersefkhi. Ett stort rop av sorg! Till vem är ett ropskrig användbart? Du får det för de brott som begåtts mot min dotter evilly, evilly, även om jag inte har gjort någonting mot honom, eller har jag förbrukat hans egendom. Han har inte gett någonting åt min dotter. Röstoffer erbjuds till andan i gengäld för att titta över den jordiska överlevaren. Gör din räkning med den som gör det som är ont för mig, för min röst är sann mot någon död man eller någon död kvinna som gör dessa saker mot min dotter.