10 Bizarra Funeral Tull från hela världen

Döden kan vara en mycket personlig och upprörande sak, men det kan också vara ett mycket andligt och gemensamt tillfälle. Det är något som har påverkat oss sedan innan vi ens var mänskliga, och det utgör 50 procent av livets säkerheter (för tillfället, ändå). Hur samhällen behandlar sina döda är ett av de mest insiktsfulla sätten att lära sig om sin tull, religion, samhällsliv, hierarkier, konst, teknik och nästan allt annat du kan tänka dig. Men det finns många människor i världen, och vi har varit där länge, så det var oundvikligt att vi skulle komma med några märkliga reaktioner mot döden.

10 Ifugao begravningar

De infödda stammarna i Ifugao-provinsen på Filippinerna går av många namn, så vi kommer bara hålla fast vid "Ifugao" för att hålla sakerna enkla. När en medlem av en Ifugao-stam dör, kommer de nära avlidna att arbeta för att förbereda sig för sorgprocessen, även om makan uttryckligen är förbjuden att ha något att göra med denna process. Mänskliga släktingar kommer att bygga en stol, som kommer att användas för att ställa den döda kroppen upp för sorgperioden (upp till åtta dagar).

Kroppen tvättas, binds ihop och sätts upp nära husets ytterdörr, med en eld som brinner i närheten hela tiden. Detta tjänar till att hålla bort insekter och att torka liket ut. Makan är förbjuden att se kroppen när människor har börjat ta fram erbjudanden, vilket de också är förbjudna att skämma bort. Det innebär att makarna brukar spendera sorgsperioden i andra rum i huset eller i ett annat hus helt. Om de bara har ett rum kan de dela det med liket, förutsatt att de inte tittar på det.

På den fjärde dagen av sorgperioden tas kroppen ut ur stolen och huden avskalas. Detta är en av de mest populära delarna av begravningen, som stammarna tror att det hjälper till med fertilitet. Huden är sedan begravd under den avlidnes hus. Kroppen kan också begravas på den fjärde dagen eller hållas ut för ytterligare fyra. När det äntligen begravdes, placeras det också under den avlidnes hus.

Ibland, flera år efter begravningen, kan någon nära den avlidne uppleva symtom som sägs orsakas av själen till sin sena vän eller familjemedlem. Detta kräver att benen ska upphetsas så att andan kan gå med i dem på en fest. Benen ges sedan en andra begravning.

9 Itneg Funerals

Foto via Wikimedia

Itneg-folket, som ofta kallas tinguianerna av utomstående, är en annan stam inte långt från Ifugao-stammarna i Filippinerna. På grund av deras närhet, delar deras begravningstullar vissa likheter men är fortfarande ganska distinkt.

Liksom Ifugao, badar Itneg den avlidnes kropp, klär den på näsarna och lägger den upp i en speciellt gjord stol. Det är ganska vanliga saker hittills, men Itneg har många onda andar som måste avvärjas, så det finns flera steg som måste vidtas för att vara säkra. Till exempel finns det en ande som heter Kadongayan, som gillar att dyka upp och klippa den avlidnas mun från örat till örat, Joker-stil. För att förhindra detta hängs tarmarna utanför dörren under hela kroppens display. Utöver det har en levande kyckling krossat och hängs vid dörren nära liket som ett slags budskap till Kadongayan, som tror att detsamma kommer att göras åt honom.

Rätter placeras under kroppen för att samla in vätskor som löper ut. De kommer att placeras i graven tillsammans med kroppen. Ibwa är namnet på en ande som brukade vänta med begravningar tills han av misstag gav en av dessa rätter. Nu har han en smak för mänskligt kött och vätskor, så han kommer tillsammans med sin vän, Selday, att festa på de döda.

Akop är en ande som försöker bringa döden till den döda makens man eller hustru. Han har ingen kropp och är bara ett huvud åtföljd av några slimiga extremiteter. Makan måste gömma sig bakom kuddar för att fly honom och sova i ett fisknät i tre dagar. På den tredje dagen måste bykrigarna gå på headhunting, vanligtvis i en angränsande stamklass.

Kroppen är begravd under huset, eftersom det här är det bästa sättet att hålla den avlidna säker från andarna. Sörjare piskas och målas med lite grisblod och olja, och sedan är de fria att återuppta livet som vanligt. När det här är klart, slutar sorgperioden för alla utom makan, som måste sörja i ytterligare tre månader.

8 Aseki Corpses

Anga-folket är en extremt isolerad bergsstam i Aseki-distriktet Papua Nya Guinea. Trots att stammen har studerats i över ett århundrade har deras isolering lett till ett antal motstridiga rapporter om ursprunget till mummierna prickade runt området. Förutom rapporter som stamkunden utövade kannibalism, som vissa lokalbefolkningen säger praktiserades på ön men inte med dem, hävdar det också att de dränerade kroppsfett från de döda och använde den för att laga mat.

Det som är obestridligt är det faktum att det finns ett antal mumier i regionen som är krullade i korgar eller böjda med bambu. Vissa säger att dessa mummier var balsamade med salt under andra världskriget. Den mer populära teorin är att mumierna skapades som en del av en århundraden gammal ritual som involverade rökkroppar i flera månader innan de täckte dem i röd lera. Kristna missionärer slutade träningen i 1949, även om lokalbefolkningen fortsätter att behålla mummierna, som finns på ett antal områden i regionen till denna dag.

7 Tongan Kings Begravningar

Tonga är en liten nation som sprids över ungefär 170 öar i Polynesien och är det sista kvarvarande riket i södra Stilla havet.Deras monarki sträcker sig tillbaka över 1000 år, och även om den sista kungen, Tupou V, antog ett antal förändringar för att göra landet mer demokratiskt, behandlar de fortfarande sina kungliga familjer med extrem vördnad. Reglerna kring deras kungers begravning är det mest framträdande exemplet på denna vördnad.

Tonganska kungar anses vara så viktiga att ingen får röra vid dem under sitt liv, och endast ett fåtal få kan röra dem efter deras död. Dessa människor är kända som nima tapu, som översätter till "heliga händer". När dessa människor har förberett kungens kropp, måste de spendera resten av sorgperioden låsad bort från allmänheten. Under denna tid är de förbjudna att använda sina händer alls. Sorgperioden varar i 100 dagar.

Eftersom det är en mycket opraktisk regel, är det nima tapu ha tjänare att duscha dem med deras alla önskemål medan de väntar på slutet av sorgperioden. Det är inte en dålig affär, med tanke på att den gamla metoden att hantera frågan om personer som rör kungens kropp var att antingen döda dem eller hugga av händerna.

6 Ngaben

Ngaben är en utarbetad ritual som utförs på Bali för att rensa andan hos en avliden och hjälpa dem att leda efter livet. Liksom många kulturer är Ngaben en livsfirande snarare än en sorg för döden, eftersom döden ses som den tid då en person kan flytta till efterlivet innan han reinkarneras.

Innan Ngaben börjar, läggs kroppen i en bale delod, ett litet sovrum, medan familjen går om livet som vanligt och fungerar som om personen bara sover. Kroppen är sedan begravd i en tillfällig plats, ett litet tempel som heter a pura dalem, tills familjen kan spara tillräckligt med pengar för ceremonin. När den tiden kommer, är kistan placerad i ett vackert färgat och detaljerat torn som kan vara så hög som 9 meter.

En procession hålls och tornet flyttas till kremationsplatsen, bärs av unga män som spinner och går på ett oregelbundet sätt så själen kan inte hitta tillbaka. Kroppen placeras i en tjurformad sarkofag, som sedan sätts på eld. Askan samlas och sprids i havet för att rensa själen.

5 fijianska begravningar

Fotokredit: Burton Brothers

Fiji är ett ganska litet land, så det är inte förvånande att några av deras mer ovanliga traditioner praktiserades av ett antal olika stammar över öarna. En dödstradition var dödandet av friska familjemedlemmar, vilket kan hända på ett av två sätt. Det första är att en person skulle närma sig sina föräldrar (eller vice versa) och låta dem veta att tillräckligt räcker. De har blivit för mycket av en börda, och det är dags att ringa det slutar. Familjen skulle sedan diskutera huruvida föräldrarna skulle bli kväva av sina egna barn eller begravda levande, men den faktiska döende delen var oförhandlingsbar.

Om det var en stamchef som dog, var det en nio dagars period där kvinnor slog män med skalfodrade piska medan männen använde bambu för att elda hård lera vid kvinnorna. Självpåförda sår var också ett vanligt sätt att sörja. Detta skulle inkludera människor som skär av sina egna rosa fingrar eller tår, medan kvinnor också skulle bränna sig själva.

Den sista och mest kända övningen var att stryka folk som den avlidne var nära under livet. Detta inkluderades vanligtvis, men var inte begränsat till, de avlidnade manernas hustrur. Tron bakom detta var att de kunde följa de döda till efterlivet. Ett stort inflytande på denna kultur av frivillig död var också det faktum att många fijianer trodde att du kommer in i efterlivet i samma tillstånd som du lämnade livet, vilket innebär att alla funktionshinder eller missbildningar skulle vara med dig för alltid. Därför trodde många att det var bättre att ta överflyttningen när de var friska, snarare än att riskera att vara mager för all evighet. Otroligt nog, populäriteten av denna tradition sjönk i 20-talet.

4 Caviteno Tree Begravningar

Caviteno är en spansk-filippinsk etnisk grupp från Cavite-regionen på ön Luzon. Även om de är på samma ö som Ifugao och Itneg, är de ganska långt ifrån de här grupperna, så deras begravningstullar är helt annorlunda.

I förhållande till det stora utbudet av begravningstullar som praktiseras runt om i världen, är Caviteno begravningar ganska tämma och naturliga. I stället för mummifiering, kremering, eller till och med en rak uppgrävning, hamnar Caviteno sina döda inuti träd. Kroppar placeras vertikalt i ihåliga trädstammar, eftersom Caviteno tror att eftersom träd ger oss liv, bör vi återvända till förmånen och hjälpa dem att ge dem liv genom att ge upp våra kroppar när de dör.

Det specifika trädet som används används vanligtvis av de avlidna själva innan de dör, antingen när de blir gamla eller är nära döden av någon annan anledning. Hela konceptet skiljer sig inte från användningen av trädbössor, som har blivit ett populärt alternativ till kistor under de senaste åren.

3 sydkoreanska kremering

Med ett område på cirka 100 000 kvadratkilometer (ungefär storleken på Kentucky eller hälften av Storbritannien) är Sydkorea inte precis ett stort land. Lägg i fakta om att det finns cirka 50 miljoner människor som bor där och att det är en mycket bergig region, och du är kvar med ett stort problemgrav.

För att ta itu med denna fråga godkände den sydkoreanska regeringen år 2000 en lag som krävde att familjer skulle avlägsna sina kära från sina gravar efter 60 år. Denna grym lag gjorde att antalet begravningar halverades under det närmaste decenniet, till den punkt där 70 procent av folk valde kremation. Men eftersom sydkoreanska kulturen kräver en hög respekt för sina förfäder, är ett antal människor olyckliga att helt enkelt vända sina anhöriga till aska.Detta har lett till grunden för Bonhyang, ett företag som kommer att ta dessa aska och förvandla dem till pärlor med värme.

Pärlorna kommer i olika färger, och antalet pärlor som produceras beror inte bara på individens storlek, men också i deras ålder, eftersom yngre människor har högre bendensitet och producerar mer aska. Så många som åtta koppar pärlor kan produceras, men de är inte bärna som smycken. Snarare placeras de i klara burkar och visas hemma, vilket ger människor ett vackert sätt att komma ihåg sina sena släktingar.

Tanken togs över till Förenta staterna men blev aldrig populär och är nu mestadels begränsad till Sydkorea. Om pärlor inte är din sak, är det också möjligt att ha kremerade kvarter förvandlas till en diamant.

2 El Muerto Parao

El muerto parao, eller "död man står", är en ny trend med alternativa väckningar i Puerto Rico. I stället för den traditionella öppna kisten kommer Marin Begravningshemmet att skapa en diorama som representerar den avlidnes liv, med mittpunkten att vara ett eget uppskjutet lik.

Damaris Marin, chef för Marin Funeral Home, säger att hon har utvecklat en hemlig metod för balsamering som gör det möjligt för henne att skapa dessa utarbetade scener. Ett tag var det en fråga om huruvida hela processen var laglig, men det bestämdes slutligen att inga lagar bröts genom att visa kropparna på så sätt.

Ett exempel har en uppstoppad Christopher Rivera, en boxare som dödades vid 23 års ålder, i hörnet av en ring. Familj och vänner kunde posera för ett sista foto med sin kropp. Andra exempel är att David Colon poserade som om han cyklade på sin motorcykel, Edgardo Velazquez visade i sin ambulans och Fernando de Jesus Diaz Beato visade med ögonen öppna i mars 2016. Han var den första som visades på detta sätt, och det var skulle vara en trevlig överraskning för familjen.

1 månad

Medan många kulturer har bisarra sätt att begrava eller kremera sina döda, gillar en grupp att få tillbaka dem igen. Torajansna är inhemska indoneser som gillar att ta ut likena av sina döda familjemedlemmar vart tredje år och para dem runt om i staden.

Sett som ett sätt att hedra minnet om de döda är Ma'nene-ritualen en tid för att utplåna sina kärleks kroppar, byta kläder, städa upp dem och tillbringa lite kvalitetstid med dem igen. Förutom de nya kläderna kommer familjemedlemmarna att tendera till kroppen genom att mumifiera dem för att se till att de håller fast så länge som möjligt. En man, Piter Sampe Sambara, har varit död i över 80 år, vilket innebär att hans kropp har genomgått denna ritual över 25 gånger. Även om han inte ser särskilt tilltalande ut ser han inte så dåligt med tanke på att han dog 1932.