Dela med sig:
10 världens traditioner om döden genom historien
Sedan tidsåtgången har människor blivit besatta av döden, döende och vårt yttersta öde i denna dödliga spiral som vi vet kommer att vara vårt öde. Vi vet att vi ska dö, och det sätter scenen för några djupa existentiella frågor om meningen med livet. En av utväxten av detta är vår morbid fascination med döden. Det är på grund av detta att vi har praktiserat begravningsritualer och dödsparader från tidig sort.
Danse Macabre, fransk för "Dödsdans", är en konstnärlig och litterär rörelse som firade dödens universalitet. Uppträdande som den svarta dödsverdenen i Europa, påverkade den massor av konst och kultur som kom efter det, från klassiska ensembler till moderna New Orleans jazz begravningar. Från Willie Stokes Jr., en man som hade en kista gjord för att se ut som en Cadillac, komplett med blinkande strålkastare, till mer vanliga saker som kremering, har människor varit extremt uppfinningsrika när det gäller hur de ska betala deras respekt till de döda.
10 förhistoriska begravningar
Innan vi går runt till kasketterna, ritualer, danser och dödsrör är vi bekanta med idag, vi måste titta på övningen att begrava de döda genom mänsklig historia. Människor har gjort det på ett utförligt sätt under en mycket lång tid, med de första begravningarna som vi vet om att gå så långt tillbaka som 100.000 år sedan.
Qafzeh Cave i Israel är en av de äldsta begravningsplatser som vi har hittat, som går tillbaka till den mellersta paleolithiska perioden av mänsklig historia. Med kroppen av minst 27 paleolithiska individer och flera djur från olika perioder var denna gravplats otvetydigt avsiktlig på grund av ett framträdande drag: dekorationer. Dekalerna på skallen och andra kroppsdelar gjordes med röd oker, och andra instrument av inredning observerades på platsen. Två av skelettema är nästan helt intakta. Skallarna hade målats med röd oker, vilket förmodligen gjordes som en del av en religiös begravningsrit av något slag.
9 Tomb Of The Mutilated
Dessa rudimentära och arkaiska gravdesign satte scenen för vad som skulle bli de moderna kasketterna av alla typer vi hittar runt om i världen idag. Kropparna på Qafzeh Caves begravningsplats hade också några andra otänkbara egenskaper, framför allt att alla tycktes vara offer för våld av något slag. Paleolithicen var en grov tid, mellan intertribalt våld, familjär rivalisering och svårigheten att säkra mat utan att bli dödad av ett arg vilddjur och de verkade ha tagit begravningsritningarna (vilket ofta hände) mycket allvarligt. Skalar hittades, tillsammans med en uppsättning rådjur, snäckskal och andra sådana föremål som uppenbarligen användes för att dekorera denna massgrav.
Detta satte scenen för en annan uppfinning som skulle komma många, många år senare: graven. Medan förhistoriens massgravar definitivt var inredda, var de bara de grundläggande föregångarna till vad som skulle vara graven, som är en faktisk struktur byggd runt kropparna, vanligtvis av familjer eller andra täta band av människor. En grav är en byggd eller utgrävd inneslutning som skiljer den från massgravar.
En av de äldsta kända gravarna kommer från den neolitiska perioden, cirka 6000 år sedan, och upptäcktes i dagens Spanien. Experiment och DNA-analyser av denna webbplats har upptäckt att dessa kroppar är av familjer, och de begravdes tillsammans. Det är säkert att säga att begravningsarrangemang var ett ansvar för den nära familjen under mycket lång tid, och de familjemedlemmarna ville göra mer överdådiga strukturer för att hedra sina döda.
8 bland katakomberna
Från gamla gravar var det bara en fråga om tid innan de strukturer som byggdes i de dödas ära blev både mer invecklade och mer massiva. Katakomber är stora, labyrintiska underjordiska kyrkogårdar som kan rymma massor av kroppar. Dessa utgrävda strukturer är som hela städer av gravar under marken där de levande bodde.
Katakomberna tjänade ett helt nytt syfte att gamla gravar helt enkelt inte kunde: De var tillgängliga ... men de var inte tillgängliga. Under hela historien var grav rånande ett verkligt problem som människor mötte, med gravar inte bara avskalade men tillhörigheter och till och med hela kroppar stulna. Katakomber gav tillgång till gallerier där människor kunde komma in och betala sina avsikter, medan viloskäl och värdefulla tillhörigheter som behövde gömmas kunde bokstavligen vila i fred, även i tider med konstant strid. Självfallet, mellan djupa djup och hemliga, labyrintiska passager, hade människor som begravde sina döda i katakomber lite att frukta i vägen för gravare och andra skadliga personer.
Men katakomber var mer än bara kyrkogårdar under jord; betydande ansträngningar gick in i konsten, arkitekturen och utformningen av dessa underjordiska städer av de döda. Några har pelare som sträcker sig över flera meter och väggar som helt och hållet består av högorganiserat högar av ben, dekorerade på ett sådant sätt att man får ett mosaikutseende eller för att lägga till ett mönster till en annars blank blomma av utgrävd jord.
7 Ställ in Ablaze
Vikingarna hade en ganska unik och lång process för att hedra sina döda och förlorade nära och kära. För högstatliga medlemmar av vikingsamhället skulle de placera de döda ovanpå ett skepp och segla dem ut i havet och in i evigheten. Ofta skulle vikingarna sätta fartyget i brand innan de slängtes ut i vattnet så att flammorna skulle bränna kropparna och sprida dem i luften.Detta var dock reserverat för endast vikingarna av extremt hög social status, eftersom det var en tidskrävande övning, och det skulle ha varit otänkbart att behöva bygga ett helt fartyg, en uppgift som tog hundratals, om inte tusentals, av arbetstid, för varje begravning.
Fartygen seglades inte alltid, och de var inte alltid brutna, men vi vet att de var inblandade i särskilt viktiga ritualer som betalade respekt för stora krigare eller ledare. Osebergskeppet är ett vikingfartyg som finns begravd på land. Resterna av skeppet hittades nära Oslo, Norge, strax efter upptäckten av ett liknande fartyg. Båda var begravda i kullar eller högar. Carbon dating placerar Oseberg skeppet runt början av 1200-talet, höjden av vikingtiden. Fartyget är oerhört välbevarat, med skelett av två kvinnor, en i åttiotalet och den andra i femtiotalet, hittade vid sidan av två axlar som också var extremt välbevarade. Själva fartyget har utställts på universitetet i Oslo tillsammans med innehållet.
6 Begravningar av den svarta döden
Under den svarta döden på 1340- och 1350-talet höjdes kroppar på gatorna och de döda blev snabbt otaliga. Pesten var så dödlig att mellan 30 och 60 procent av européerna dog. Stanna och tänka på det för en sekund: Du har tio nära vänner eller familjemedlemmar när pandemin träffar; tre till sex av dem kommer inte göra det. Pesten var en skrämmande tid.
Såsom vi har sett fram till denna punkt i historien var begravnings- och begravningsritualer ofta utarbetade, så långt tillbaka som paleolithicen, men när pesten kom fram var de döda helt enkelt för många att begrava och alltför dödliga att hantera av rädsla för att ytterligare sprida infektionen. Pesten omslöt snabbt Europa, och snart började några bisarra strategier för att hantera sjukdomen uppstå. Du har nog sett bilder av pestläkare klädda som fåglar, men den här kostymen kom inte fram till 1600-talet. Så mycket som fågelkläderna såg ut som produkten av någon makaber overtro, var de faktiskt väldigt förnuftiga; maskerna och överrockarna skyddade läkare från kontakt med sjukdomen. Även på 1340-talet visste de definitivt att komma i kontakt med pestoffret kunde vara dödligt.
Kulturen som sprang upp under de flera århundradena av plagen som hemsöktes i Europa kan mycket väl ses som en jätte begravningsritual. Och här är var ordet "ingen mans land" kom: I 1348 köpte biskopen i London en egendom som kallades "No-man's Land" för att begrava pestoffer. Här skulle de döda staplas flera kroppar höga utan allvarlig hänsyn till begravningsritualer och sedan täckta av smuts för att förhindra att smittan sprids. När ingenmansland fylldes upp köpte en annan en angränsande 13 hektar stor egendom för fler pestbegravningar. Detta var geni, och en annan anmärkningsvärd egenskap hos dessa egenskaper var att de var långt ifrån London. Den svarta döden var toppen i historien där begravningsritualer var mindre oroade över att de döda hedrade och mer oroade sig för att inte gå med i dem.
5 La Danse Macabre
Den franska frasen som har blivit populariserad i västerländsk litteratur och konst översättar bokstavligen till "Dödsdansen" och har en fascinerande historia. När kropparna staplade upp genom pesten kom folk upp på olika sätt att klara sig, och bland dem var dödsuttrycket som en personifierad enhet. Mycket konst, litteratur, kultur och jämn musik återspeglade döden som tydligen var över hela den europeiska världen. Allt detta tjänade som ett slags tröstande acceptans av universaliteten att dö. Döden är inte bara oundviklig men också opartisk, och det bryr sig inte om du är rik eller fattig, en helgon eller en syndare; det kommer för oss alla. Detta begrepp tjänade också, i en tid med mycket social stratifiering, som en equalizer: Oavsett hur bra du tror att du har det, döden kommer för oss alla.
Men gör inget misstag, La Danse Macabre var verkligen mer än bara en tradition av intressant utseende. Det var en tradition som i personifieringen av döden hjälpte med sorgprocessen för dem som hade förlorat vänner och kära. Vad som verkar som gryma, mörka historier av historien var faktiskt, då, livs och dödsuttryck, varav många var avsedda att vara komiska. Genom utarbetade spelningar, eleganta målningar, söt, själslig musik och ja, även komedi, levde medeltida människor La Danse Macabre för att få behärskning över döden som besatt dem på alla sidor. Det gav dem en känsla av kontroll, åtminstone i åtanke.
4 Flagellanter
En annan märklig dödstradition som sprang upp från pesten var själv-flagelliserande, som utövades av religiösa sekter. Folk skulle gå genom de europeiska städerna och städerna som slår, carving och skär sig; Dessa sekter förnekade också sig mat och vatten och skulle svälta sig själva. De levde ett extremt asketiskt liv som var berövat av nöje, och trodde att pesten var från Gud för att människan avled från honom i strävan efter jordiska nöjen.
På ett skrämmande likformigt sätt skulle dessa masokister valsa in i en stad som plågades med döden och riddled med lik, gå rakt fram till den lokala kyrkan för att ge sina böner och hitta sedan centrum, där de skulle bildas i en cirkulär enhet och börja sin litany av självskada och missbruk. Med stora knutna piska skulle de slå sig och varandra i hopp om att glädja Gud och avstå från den död som hade besatt staden de befann sig i.Medan flagellanter, som asketiker, existerade långt före den svarta döden, hade det aldrig varit så populärt och praktiserat i det öppna innan. Den svarta döden gjorde flagellanter ett hushållsnamn.
3 New Orleans Jazz Begravning
Motsatsen till flagellanterna att missbruka sig och beröva sig från alla jordiska nöjen är deltagarna i New Orleans jazz begravningar. Självklart är en framträdande del av jazzbegravningen en procession som bär kistan för att bli begravd, men det finns mer än det. Dessa traditioner av döden är i huvudsak blockpartier där de levande firar den avlidne med stora parader och hög musik. Det är inte ovanligt att se människor klädda på kostymer som dansar på gatorna. Musik, särskilt jazz, är ett framträdande inslag i alla aspekter av New Orleans liv; detta kommer från de rika traditionerna i La Danse Macabre och de afrikanska rötterna för att fira alla aspekter av livet, inklusive döden.
Och dessa blockpartier är inga små erbjudanden heller; vissa har varit upp till en vecka. De har hästar, radiostationer med DJs och högtalare, huvudbonader och så vidare. Men det här är inte bara en fånig ursäkt för en bra tid; Det finns en rik mening av livet efter döden vävt in i firandet.
2 döda vänner
På den indonesiska ön Sulawesi finns det ett bisarrt custom (åtminstone de i västvärlden) där deltagarna faktiskt utvecklar ett förhållande med de döda, deras avlidna vänner och kära, på en festival som heter Maanen. Denna tradition berättar att dess anhängare utplånar de begravda liken av dem de bryr sig om och behandlar dem som levande människor. Vart tredje år gräver de sina döda och fortsätter sedan att bada dem, klä dem, bära dem runt vart de än går och lever i allmänhet med dem - åtminstone en liten stund.
De mumifierade kadavarna är gjorda för att likna de dödas utseende i livet, åtminstone så mycket som möjligt. Denna högformaliserade händelse är inte något nytt; Det har varit med Torajan kultur i hundratals år. Medan inte många människor övar detta idag, kallas det för de gamla.
1 Död i rymdåldern
Det var bara en fråga om tid före mänskligheten och dess fascination med döden och traditionerna kring den gick högteknologiskt. Ange begravning i rymdåldern. Företag sprider nu upp för att erbjuda dig chansen att spränga din älskade i natthimlen och erbjuda konceptet att få dem att vila bland stjärnorna. I denna process är personens rester cremerade och skickas sedan utanför jordens atmosfär för en verklig yttre rymdbegravningstradition. Denna idé kommer inte utan alternativ: Du kan välja om du vill att din älskade ska komma in i rymden och sedan återvända till jorden, gå in i jordens omlopp, bana eller landa på månen eller ens lanseras i djupt utrymme. De som har sina aska runt jorden kan sägas se ner på oss.
Men mer än att bli en kremerad hög med vilande kvarster i rymden erbjuds. Du kan också välja att få ditt DNAs DNA skickat in i djupt utrymme, förmodligen i hopp om att något livsform kan arva det och att den mest grundläggande enheten hos din älskade kommer att integreras i ett främmande samhälle eller kanske kommer att slå samman med andra byggstenar av livet och starta en helt ny race.
För närvarande är rymdbegravningar relativt nya, som har börjat på 1990-talet, så frågan väger vad som händer med dem och hur vi kommer att se tillbaka på dem i framtiden. Kommer de vara bisarra, nästan vidskepliga metoder som flagellation för att avvärja konstant sjukdom och död? Eller kan vi vara på något lite mer progressiv och nyanserad? Liksom alla objekt på den här listan kommer tiden att berätta, och när mänskligheten går vidare i framtiden, så kommer vår önskan att hedra våra nära och kära med utarbetade traditioner.