Dela med sig:
10 Ovanliga Male Witch Trials från Europa
Mellan 16 och 18 århundraden utförs tiotusentals människor för häxverk i Europa. Därefter betraktades häxor som kvinnliga, och de flesta av offren i häxproverna var kvinnor.
Men männen anklagades ibland och exekverades också för trolldom. Ibland var de kopplade till en kvinnlig häxa. Andra gånger anklagades de självständigt. I några områden i Europa, som Estland och Normandie, utgjorde män faktiskt majoriteten av de anklagade.
10 John Fian
I slutet av 1589 reste den skotska kungen James VI till Skandinavien för att gifta sig med prinsessan Anne av Danmark. Under seglinghemmet stallades James och hans nya drottning av hemska stormar. I stället för otur hade de danska myndigheterna skyllat på vädret på häxkonst, vederbörligen arresterar och utförde sex antagna häxor. Tillbaka i Skottland anklagades några av James subjekt för en konspiration för att magiskt sjunka kungens skepp.
John Fian, en lärare, var påstås en av prästens ringmästare. Enligt de många vilda legender som omger honom kunde Fian flyga och låsa upp dörrar genom att blåsa på sina lås. I en bizarre berättelse bad Fian en lokal pojke att stjäla skönhet från sin syster. Håret var en ingrediens för en kärleks charm. Men Fian blev lurad och gett kohår och gjorde en ko förälskad i honom istället.
Efter att ha tagits i förvar av förräderi och trolldom, torterades fientern och förhördes. Han erkände att anklagelserna var sanna, flydde från fängelse och sedan hamnade torterade igen. Den här gången återvände Fian hans bekännelse och vägrade att räkna, även efter att hans naglar drog ut och hans ben krossades. Trots Fianns motståndskraft var hans förhörare och King James VI inte övertygade. Fian blev strängt och bränd på staven i Edinburgh i januari 1591.
9 Thomas Weir
Thomas Weir var förmodligen den sista personen som någon skulle misstänka att vara en häxa. Han var en äldre veteran i engelska inbördeskriget, en sträng, religiös man som var starkt respekterad i Edinburgh. År 1670 ledde Weir plötsligt en sorts nedbrytning. Han hade hamnat en skuldsätt och var inte så heligt som alla trodde.
Från och med då hans syster, Jane, var 16 tills hon var 50 år, hade Weir flera gånger sovit med henne. Han hade också haft sex med sitt styvdotter, hans jungfru och några marer och kor. Efter att ha läckt hemligheten arresterades Weir och hans syster för incest. Jane bekräftade inte bara sin brors krav utan berättade för myndigheterna att hon och hennes bror var häxor.
Weir fritt tillåtet att vara en häxa. Han hävdade att han hade sovit med djävulen och att hans käpp var faktiskt en trollstav. I slutändan var Jane omvänd över vad hon hade gjort. Å andra sidan vägrade Weir att be om ursäkt. Både bror och syster dömdes till döden, men nyfiket var bara Jane dömd för trolldom.
8 John Walsh
Inte alla som använde magi i det tidiga moderna Europa betraktades som onda. I England och Wales, till exempel, använde den "vita häxan" sin magi för gott. Eftersom etiketten "häxa" var en negativ, gick dessa välvilliga trollkarlare av andra namn, som listig man, klok kvinna eller konjunktör. Trots att de kanske hade varit populära hos vanliga människor var dessa folkläkare och seare inte alltid säkra från lagen.
I augusti 1566 greps en engelsk vit häxa med namnet John Walsh och ifrågasattes i Essex om sina krafter. Walsh hävdade att han var i kontakt med feer och att han kunde berätta när en person var förtrollad. Han hade också en bekant, en övernaturlig varelse sa att hjälpa häxor med sin magi.
Walshs välbekanta skulle komma till honom i form av en hund, fågel eller klöverben. Det kunde identifiera tjuvar och berätta för Walsh där de skyldiga hade gömt vad de hade stulit. Walsh svor att han aldrig skadade någon med sin magi, men det som slutligen hände med honom är okänt. Häxor hängdes i stället för att brännas i England. Övertygelser var sällsynta, så det finns en chans att Walsh frikändes och släpptes.
7 Thomas Looten
I september 1659 plågades en köpman som heter Thomas Looten med skvaller att han hade dödat en grannpojke. Looten hade gett pojken en plommon. När pojken dog några dagar senare trodde några grannar att plommon var förtrollad. För att rensa sitt namn frågade Looten stadens advokat att arrestera honom och ge honom en rättegång.
Looten var uppenbarligen övertygad om att domarna skulle ta sin sida och sade att han inte behövde en advokat eller motbevis för att bevisa sin oskuld. När det hände visade sakerna exakt motsatsen. Hans grannar vittnade mot honom, och en tortyr hävdade att det fanns en djävulens märke på Lootens kropp. Efter att ha blivit strängt med en garrote, berättade Looten för sina förhörare att han deltog i sabbater och tjänade sin rikedom från pengar som djävulen gav honom.
En häxkonfektion var precis vad myndigheterna ville ha. En dag efter hans bekännelse dog Looten i fängelse från sina sår. Hans lik brändes och publicerades sedan offentligt. För att täcka resten av hans rättegångskostnader beslagades Lootens egendom också och såldes.
6 Quiwe Baarsen
Samerna, de inhemska folket i Skandinavien, hade en rik tradition av shamanism. Sedan antiken hade norrmän konsulterat samiska shamaner, som hävdade att de kunde berätta framtiden och resa ut ur sina kroppar. Shamansna använde en speciell trumma för sina ritualer, som satte dem i trance och lät deras själar flyga runt.
År 1625 betalades shamanen Quiwe Baarsen av en norge som heter Niels Jonsen för att kalla vind för en resa till Hasvag.Ett tag senare betalade hustrun till en man som lämnade med Jonsen shamanen igen och bad om bra vind som skulle föra sin mans skepp hem. Den här gången blev stavningen svår och Baarsen var rädd att vinden var för stark.
Tillfälligt drunknade Jonsen och hans besättning under en storm på vägen tillbaka. Två år senare, i maj 1627, väcktes Baarsen vid en domstol i Hasvag. Han medgav att skapa vind för Jonsens skepp och förklarade hur en samisk trumma fungerade. Den kristna domstolen tog Baarsens ord som bevis på häxkonst, styrde honom ansvarig för drunkningarna och skickade honom för att bli bränd på staven.
5 Andrew Man
Idag anses älvor vara ofarliga, fiktiva varelser, men några häxnadsförhörare trodde att de var demoner i förklädnad. Andra förhörare ansåg att de var vallningar orsakade av Satan. Men vad som helst orsakade personer som hävdade att de var inblandade i feer ibland för trolldom.
I Skottland nämnde flera häxprovningar en figur som kallades Drottning av Elphame, en ältdrottning som hade en ängelmänniska som heter Christsonday. Andrew Man, en äldre man som gick i rättegång år 1597, sa att han hade ett sexuellt förhållande med ältdrottningen. Mannen hade för första gången träffat drottningen 60 år tidigare när han var liten pojke. Hon gav honom senare kraften att läka djur eller människor.
Man hade också andra magiska krafter, som att kunna stjäla en kojölk och berätta för framtiden. Kristusonday agerade som hans bekanta, och man kunde kalla ängeln genom att uttrycka ordet "benedicit". Man kallade Kristusonday sin herre och kung, och han sa också att han kysste Kristusonday botten. Till myndigheterna, den bizarre historien reeked av djävulen, och Man brändes för häxverk.
4 Johannes Junius
Mellan 1624 och 1631 brann nästan 300 personer för häxverk i den tyska staden Bamberg. Staden greps av paranoia, och till och med regeringstjänstemän misstänktes vara häxor. I juni 1628 ifrågasattes borgmästaren Johannes Junius efter att han påstås ha sett några sabbater.
Som med många andra häxprov, lovade Junius att han var oskyldig tills han äntligen bröt ner efter att ha torterats. Enligt hans bekännelse mötte Junius en demonkvinna som blev en get och hotade att bryta halsen om inte Junius gav sig till henne. Kvinnan försvann och kom tillbaka med fler demoner, och Junius tvingades avstå från Gud och dyrka Satan.
Junius tog det nya namnet Krix, och den demonkvinna som omvandlade honom blev hans älskare. Demonen uppmuntrade Junius att döda sina barn. Men han vägrade att leda henne att slå honom vid ett tillfälle.
Några veckor före hans död på stavan skickade Junius sin dotter ett hemligt brev från fängelset. Han sade att hans ord var "rena lögner" och "färdiga saker" för att hålla sig från att torteras. Han nämnde också hans anklagare, som medgav att ljuga och ursäktade till Junius före sina egna avrättningar.
3 William Godfrey
I 1609 hyrde bonden William Godfrey ett hus till John och Susan Barber i New Romney, England. Medan de bodde där skulle barberarna höra oförklarliga droppande och banande ljud i taket, vilket gjorde dem rädda för att huset var hemsökt. Efter att ha haft en bebis svor Susan att tre familiärer skickade av Godfrey försökte stjäla sitt barn. Barberarna slutade lämna huset. The Holtons, nästa par att ta huset, erfarna spöklika fenomen, också.
Det var inte bara Godfreys hus som undrade över sina grannar. Barbersna hade förfärlig tur efter att ha flyttat till ett nytt hus och misstänkte att Godfrey var orsaken. Otroligt, Holtons son, som plötsligt blev sjuk i 1614, dog en timme efter att Gudfrey besökte huset en dag. Efter år av ansett förtrollande människor och djur tog Gudfreys grannar honom till domstol i april 1617.
William Clarke, en man som trodde att Godfrey hade förtrollat sina ankor, var den första som vittnade om. Rättegången varade månader. Under väntan blev Clarke och Godfrey in i en slagsmål efter att Godfrey skämt om att förtrolla Clarkes mare. Andra grannar togs in som vittnen, men domstolen frikände i slutändan Godfrey i februari 1618. Den enda personen som anklagades för något visade sig vara Clarke, som blev böter för att angripa Godfrey.
2 Chonrad Stoeckhlin
Chonrad Stoeckhlin var en healer och hästwrangler som bodde i den tyska staden Oberstdorf. I 1579 mötte Stoeckhlin en skyddsängel som tog honom på en nattlig resa till ett "konstigt och avlägset ställe." Stoeckhlin och hans ängel skulle gå på dessa resor flera gånger om året tillsammans med andra resenärer som kallas nattfantom. Nattfantomen hjälpte Stoeckhlin till en kraftfull läkare, och han lärde sig också att identifiera häxor.
Baserat på information från hans nattfantom anklagade Stoeckhlin en kvinna som heter Anna Enzensbergerin av att vara en häxa år 1586. Enzensbergerin greps, men Stoeckhlin togs också i förvaring. Hans berättelser om nattfantomerna väckte myndigheternas misstankar, och snart undersöktes Stoeckhlin som en häxa också.
Under hans försök tolkades Stoeckhlin's nattfantom som häxor. Hans skyddsängel sågs som en demon och den "främmande och avlägsna platsen" teoretiserades för att vara en sabbat. Dessutom bekräftade Enzensbergerin och en annan kvinna som anklagades av Stoeckhlin att hans mamma var en häxa.
Efter det vanliga tortyret bekräftade Stoeckhlin att allt var sant. Ironiskt nog dömdes mannen som ropade "häxa" för att bränna på staven i januari 1587.
1 Louis Gaufridi
År 1609 blev den franska prästen, fader Romillon, övertygad om att två nonner, Madeleine och Louise, ägdes av demoner. Kvinnorna skulle gå i hemska kramper och grät och skrek när Romillon försökte utöva dem.
Madeleine berättade för Romillon att en präst som heter Louis Gaufridi hade våldtäkt henne när hon var nio år gammal och att samma man hade använt stava att fylla hennes kropp med demoner. Månaderna gick utan att nunnorna blev bättre, och de gjorde mer anklagelser mot Gaufridi när en annan präst exorcised dem.
I februari 1611 greps Gaufridi och förhördes. Han medgav att han var en häxa och förklarade att han hade hittat en magisk bok i sin farbrors ägodelar tidigare. När han läste boken kallade Gaufridi oavsiktligt en demon. Demonen gjorde en överenskommelse med Gaufridi. I utbyte mot sin kropp och själ skulle demonen fördjupa Gaufridis karriär och göra någon kvinna han ville bli kär i honom.
Madeleine ifrågasattes också, och både hon och Gaufridi sa att de deltog i sabbat tillsammans. I april samma år blev Gaufridi strängt och bränd på staven. Inte överraskande blev Madeleine till slut anklagad för häxkonst själv. Hon dömdes till fängelse i livet men släpptes ut tidigt efter att ha tjänstgjort 10 år.