Dela med sig:
10 Historiska fakta som Herodotus fick häftigt fel
Kallas den historiska fadern av Cicero, den grekiska historikern Herodotus (född i 484 B.C.) skrev Historierna, västvärldens första historia. Samlar forskning från sina resor runt Egypten, Afrika och Asien, Herodotus registrerade sina observationer och intervjuer med lokalbefolkningen på ett grundligt och konsekvent sätt. För att han överdrev och tillverkade vissa delar av Historierna, men det kan vara svårt att skilja fakta från fiktion och sanning från bias. Hans uttalade mål var att spela in vad folk berättade för honom, även om han inte nödvändigtvis trodde vad han hörde. Här är 10 saker som Herodotus (även kallad Lies Fader av historiker som tvivlar på sin trovärdighet) sannolikt har fel i Historierna.
10 Babylon Behemoth
I bok en av Historierna, när Herodotus beskriver den fysiska och politiska atmosfären i Persien, överdriver han kraftigt hur massivt befäst staden Babylon är. Enligt Herodotus hade staden Babylon "storhet större än alla andra städer som vi har kunskap". Han hävdar att 100 bronsportar uppfördes vid infarten till Babylon och att Babels murar var 100 meter höga, 22 kilometer lång och 50 meter tjock. Han säger också att han såg en djup, vattenfylld gräv som omringade hela omkretsen av staden.
Historiker håller inte med om Herodotus någonsin faktiskt besökte Babylon; skeptiker hävdar att han förmodligen tillverkat detaljerna i hans beskrivning av staden. Arkeologiska bevis visar oss att Babylon hade åtta grindar, inte 100, och var inte lika stor som Herodotus dristigt hävdade. Så, även om han skrev om Babylon som om han själv varit där, besökte han troligtvis aldrig.
9 jätte guldmyror
I bok tre hävdade Herodotus att stora furna myror, storleken på rävarna, bodde i Persien och spridda gyllene partiklar av damm när de grävde i sandig mark. Herodotus sa att efter dessa jätte myror skulle lossa gulddammet från sanden skulle lokalbefolkningen samla in dammet.
I århundraden kritiserade historikerna denna påstående som direkt tillverkad fram till 1990-talet, när en fransk utforskare upptäckte att en marmot (en typ av stor ekorre) som bodde i Himalaya (Indien och Pakistan) spredde guldstoft när det grävde jorden. De människor som bodde i denna region, Deosai Plateau, hade en lång muntlig tradition för att beskriva hur deras förfäder samlade gulddamm från marken. Det persiska ordet för bergsmyr var mycket lik det persiska ordet för marmot, så Herodotus misstänkte förmodligen perserna han pratade med innan han berättade historien.
Även om hans beskrivning av djuren visade sig vara ett missförstånd snarare än en ordentlig lögn, hävdade Herodotus senare i bok tre att "myrorna" var rovdjur av vuxna kameler, jagade och slukade dem. Marmoter har förmodligen inte gjort det här.
8 Egyptisk balsamning: Evisceration Enemas
I bok två ger Herodotus långa beskrivningar av Egypten, diskuterar Nilen, mummifiering, egyptiska könsroller, djur och heliga festivaler. De flesta historiker tvivlar dock på att Herodotus någonsin faktiskt besökt Egypten. Till exempel ger han detaljerade beskrivningar av de tre stora pyramiderna men misslyckas med att nämna sfinxen, en mycket misstänkt utelämnelse. (Om han faktiskt såg pyramiderna så hade han definitivt sett Sfinxen.) Dessutom skriver Herodotus om balsamering, som beskriver de tre metoderna som sträcker sig från dyraste till minst dyra. Herodotus hävdade att eliten, de avlidna egyptierna organen avlägsnades från vänster sida av deras buk, medan commoners fick cedarolja för att snabbt ta bort magen och organen från kroppen.
Vår förståelse av egyptisk balsamering och mumifiering kommer i stor utsträckning från Herodotus och andra grekiska historiker som Diodorus på Sicilien, men Herodotus fick mycket fel. Antropologer i 2013 använde CT-skanningar av mumier och tredimensionella rekonstruktioner för att diskreditera Herodotus beskrivning av den egyptiska balsamprocessen som felaktig och inte representativ för vad som faktiskt hände. Vi vet inte exakt vilka källor Herodotus brukade få sin information om egyptiska tullar, men han berodde mest sannolikt på samtal med lokalbefolkningen (som inte talade grekiska), som Chemsis folk (den moderna egyptiska staden av Akhmim).
7 Guldhårande cyklusser och Griffiner
Herodotus gör flera referenser i böcker tre och fyra till enögda män (cyclopes, flertalet av cyklops) heter Arimaspoi. Att hävda att dessa cyclopes stjäl guld från Grypes (griffins) i norra Europa, härskar Herodotus inte bara om en mytisk historia eller dikt om dessa varelser. Han verkar allvarligt och tror uppriktigt att de existerar. För att bevisa sin uppfattning att cykloper och griffiner bor i Europa och att griffins uppgift är att skydda guldpåsar, hänvisar han till den grekiska poeten Aristeas och Issedones (gamla invånare i Centralasien), som nämner cykloperna och griffinerna i deras berättelser.
För att ytterligare övertyga sina läsare om att hans skrifter om cykloperna och griffinerna är korrekta använder Herodotus lite språkligt bevis: Han säger att skcykerna (iranska nomaderna) kallar cyklopes "Arimaspoi" eftersom på det skotska språket, Arima betyder "en" och " spou betyder "öga". Om inte, till och med att arkeologiska bevis avslöjar enögda människor och halvlejon, halvörn, var Herodotus vanligt fel.
6 Varför Nilen flod
I bok två talar Herodotus om Nilen, som regelbundet överflödar och översvämmer Nilen Delta och markområdena på båda sidor av floden.Han fascinerades av Nilens beteende, som han aldrig hade sett eller hört talas om någon flod som bete sig som den. Herodotus ville verkligen upptäcka varför nilen stiger i 100 dagar, från sommarsolståndet, innan den återvänder till lågvatten för vintern.
Efter korrekt diskontering av grekiska förklaringar för orsaken till Nile-stigningen - de etresiska vindarna, havets flöde och smältande snö-herodotus förklarar hans teori om varför nilen sväller under sommaren. Hans teori är en liten förvirrad, som involverar vinterstormar som stör de vanliga banan av solen, som torkar ut strömmarna i Libyen som matar in i Nilen. Tyvärr misstod Herodotus om Nilen. Vi vet nu att floden faktiskt översvämmer under sommarmånaderna på grund av kraftigt tropiskt nederbörd i Etiopien.
5 greker vs perser: David och Goliath
Genom hela HistoriernaHerodotus diskuterar persiska krigarna (499-449 B.C.), en serie strider där de grekiska stadstaterna försvarade sitt land och den politiska makten mot det inkrubbande persiska imperiet. Eftersom det inte finns några persiska primära källkonton för persiska krigarna idag måste vi förlita oss på grekiska källor. (Herodotus konto är den mest omfattande och relativt samtidiga.)
Men eftersom han var grekisk var Herodotus inte helt opartisk, och vi måste noggrant undersöka hans berättelse för någon pro-grekisk, antipersisk bias för att komma nära sanningen. Beskrivande slutet av slaget vid Marathon hävdar Herodotus att likorna på 6 400 perser lämnades på slagfältet, medan endast 192 greker (athenare) dödades. Ja, det är sant att den persiska armén var betydligt större än de grekiska krafterna, och det är korrekt att grekerna besegrade perserna vid maraton. Men antalet Herodotusanvändningar är överdriven i så stor skala att historiker anser att det är nödvändigt att undersöka riktigheten av resten av hans konton för militära angelägenheter. Sedan Herodotus föddes sex år efter Marathonstriden, var hans källor till den informationen greker som hade påverkats och förspänts av det post-maraton-atenska politiska klimatet. Athenernas perspektiv var att deras seger vid maraton gjorde Aten till Greklands ledare, som de använde som huvudmotiveringen för den atenska kejserpolitiken.
4 Lion Cubs Clawing deras sätt ut ur livmodern
När Herodotus skrev Historierna i slutet av 400-talet var många filosofer intresserade av att diskutera reproduktion i djurriket, varför varför vissa djur födde flera avkommor på en gång. Herodotus hävdade att blygsamma varelser ofta ger flera barn så att vissa kommer att överleva trots att många dödas av rovdjur. Omvänt uppfattar hårda varelser (som lejon) en gång i livet för att de är mindre benägna att dödas och därför inte riskerar att bli utdöda. När det gäller lejon, säger Herodotus att lejonbarnsfoster använder sina skarpa klor för att klia på sin mammas livmoder och skrapa mer och mer tills de är födda. Lejoninnehavaren kan förmodligen bara födas en gång för att hennes livmoder är en manglad, repad bit av värdelös kött efter att ha fött.
Aristoteles kallade Herodotus löjligt för denna påstående, och modern naturhistoria har visat Herodotus helt fel. Han kanske har gissat att födelseprocessen var smärtsam, eftersom avkomman kämpade för att komma ut. Han kan också ha byggt sina påståenden om antika medicinska skrifter, såsom de av den grekiska filosofen Democritus, men många konton överlever inte idag. För att beskriva sin tro på att kaniner kan bli gravid igen när hon är gravid, använde Herodotus ordet epikuisketai, en extremt ovanlig och vetenskapligt teknisk term som indikerar att han förmodligen läste medicinska skrifter om djurreproduktion.
3 Marathons Mass Burial Battlefield
Slaget vid Maraton var enormt viktigt för grekerna eftersom det symboliserade sin första seger över persisk tyranni. Herodotus hävdade att de överlevande grekerna begravde de 192 slagna atenska soldaterna i mitten av slagfältet för att hyra dem. Under hundratals år har arkeologer och forskare utgrävt maraton för att försöka hitta dessa athenska rester.
I åratal, en kulle känd som soros (gravhål) har ansetts vara den enda allvarliga kandidaten till Herodotus slagfält. Ett stort antal begravningar inträffade säkert på denna plats; många av dem var män som dog en våldsam död. Några av begravningarna inkluderar keramik som dateras kring Marathons tid. Ny forskning dömer dock de flesta av de keramik som begravdes med de döda från det sjätte århundradet B.C., långt före Marathons slaget. Ett annat problem är att soros inkluderar benen hos två kvinnor, som säkert inte kämpade vid maraton.
2 persiska Pederasty
Pederasty, ett förhållande mellan vuxna män och ungdomar, var en gemensam kulturpraxis i antikens Grekland. I bok en av HistoriernaHerodotus säger att grekerna introducerade pederasty till perserna. I en passage som beskriver persernas klädval och polygamiska livsstil (de gifter sig med flera fruar och håller concubiner), säger Herodotus att perserna också copulerar med pojkar - en övning som de lärde sig från Hellenes (grekerna).
Forskare har inte kommit överens om ursprunget (ar) av persisk pederasty sedan antiken, och inte många källor ger tillbaka Herodotus påståenden. Plutarch hävdade till exempel att persiska män hade relationer med eunukpojkar långt innan de stötte på grekisk kultur. Vi bör dock komma ihåg att Plutarch trodde att Herodotus var en total sprickpotten, skrev han På Herodotus, en uppsats kritiserar Historierna för dess felaktigheter och felaktigheter. Sextus Empiricus, en grekisk filosof, skrev att persisk lag (som predated persisk exponering för grekerna) rekommenderade pederasty. Om Herodotus var fel eller inte vet vi att grekerna var stolta över sin kultur. Plato listade pederastiska, filosofiska och nakna sporter som tre definierande funktioner som skilde grekerna från barbarer.
1 The Dolphin Who Saved En Berömd Musician
I bok en av Historierna, Herodotus berättar historien om Arion, en berömd harpist som utförde för Periander, Korinthins härskare. Efter att ha vunnit pengar i en musik tävling på Sicilien, sätta Arion tillbaka till Korint. När besättningen på hans skepp samarbetade för att döda honom för sina pengar sångade Arion en sista sången innan han hoppade överbord och en delfin bar honom till säkerhet till Taenarum-stranden. Periander tvivlade på Arions fantastiska historia tills de scheming sjömännen visade sig, blev förvånade över att se Arion levande och erkände deras plot.
Vi vet inte säkert om Herodotus trodde att en delfin räddade Arion, men han erkände att det var ett underbart mirakel. Det är lätt att avvisa Arions historia som fiktion, myt eller metafor eller för att argumentera för att delfinen troligen var en drivved eller en annan båt. Det finns dock några övertygande bevis för att historien kan vara sant. För det första ger Herodotus bekräftande bevis - han säger att korintierna och lesbiska överens om berättelsen, inklusive delfin. För det andra beskriver Herodotus en liten bronsstaty, dedikerad till Arion, av en man på en delfin bak i Taenarum. Pausanias, en grekisk resenär i andra århundradet A.D., skrev att han såg denna staty i Taenarum. För det tredje visar mynt i Korint och Tarentum skild nakna män som rider på delfiner. Slutligen finns det flera moderna rapporter om delfiner som räddar människor från maritima faror som hajar.
Ingen av dessa dolphin-räddningsrapporter bekräftas dock fullständigt. Även bilden av en delfin som bär en man till stranden är mycket populär i grekisk mytologi. Detta faktum, som också kan förklara statyn och myntet, ger viss tvivel på Herodotus berättelse om Arions räddning.