Dela med sig:
10 fascinerande knivar från världshistoria
Våpen byts ut ständigt med mer avancerad teknik. Knivar har dock stått tidstestet. Historien har gett oss många konstiga variationer av den ödmjuka kniven. Och många av dem var inte så ödmjuka.
10Kukri
De Kukri är symbolen på den nepalesiska nationen, liksom Gurkha regimenten som gjorde den känd. Förlitar sig på deras berömda knivar för närmaste strid, nepalesiska krigare, Gurkhaen, allierade med britterna för att upprätthålla kontroll över Indien under den indiska upproret 1857. Gurkhas stridighetsförmåga fick dem ett rykte som fruktansvärda soldater och deras stöd av England landade dem sina egna regement inom de brittiska styrkorna. Gurkhas och deras knivar blev så välkända att britterna använde affischer av dem som skärpade deras kukris som propaganda för att införa rädsla i argentinska soldater under Falklands konflikt.
De Kukri i sig är vanligtvis från 40-46 centimeter (16-18 tum) lång. Mycket som en machete är det ett huggande vapen. Ursprungligen används av himalaya bönder, det utvecklats från ett enkelt jordbruksverktyg och används fortfarande som en verktygskniv och ett vapen. En intressant egenskap är haket nära greppet som leder blod bort så att det inte kan blöta handtaget. Det sägs att denna aspekt är symbolisk, som större, svärdliknande kukris används i ceremonier för att hugga djur och ge lycka till en by. Om huvudet kommer i ett slag, betyder det tur. Men kukris är först och främst bekämpa vapen. Även nu är de standardutrustningsutrustning bland Gurkhas, som kommer att bära dem även efter pensionering.
En sådan pensionär slogs av 40 tågrövare med bara hans Kukri. Bishnu Shrestha hade nyligen gått i pension från Gurkhas när ett band på 40 rånare angrep ett tåg han åkte på. Han satt tyst när banditerna stal passagerarnas värdesaker, men när de försökte stjäla den 18-årige passagerarens jungfru bredvid honom tog den pensionerade soldaten ut sin Kukri och började ensidigt eliminera dem. Shrestha dödade tre och skadade åtta andra. Resten flydde och ville inte ha mer att göra med den fruktansvärda ex-soldaten. För hans modighet blev Shrestha utesluten, så han kunde få en kampanj och en belöning på 50 000 indiska rupier. Han fick också en bounty för rånarna och rabatter på tågbiljetter under resten av sitt liv. Med tanke på hans skicklighet att skicka rånare och skydda oskulden av jungfrur, är vi säkra på att ett tågbolag skulle vara glad att ha Shrestha ombord.
9Parrying Dagger
Under 16 och 1700-talet gjorde införandet av skjutvapen oväsentliga tunga pansar. Lättare svärd som rapier kom till modet för att ersätta de större riddarnas vapen. Sköldar blev också opraktiska och övergavs av europeiska duellers för parrying av daggers. En skicklig kämpe kunde använda sin dolk lika effektivt som en sköld för att avböja slag från smalare rapier. Bristen på tung rustning innebar också att en dolk var lika dödlig som ett svärd. Således var duggarna, till skillnad från sköldar, också praktiska vapen. När parrying daggers växte i popularitet växte både de kampsystem som använde dem och dolkarna sig mer komplexa.
Det fanns otaliga sorter av parrying daggers, men alla var utformade för att tillfälligt fälla en motståndares svärd och ge fighters en dyrbar, obesvarad andra att slå till. Naturligtvis måste dolkarna också skydda krigareens hand medan de gör det. För detta ändamål hade många parrying dolkar utarbetade vakter för att stoppa inkommande slag. Frågan om att stoppa en motståndares blad producerade emellertid några generella slags vapen. "Sword breakers" hade tänder längs bladet för att fånga och kanske till och med bryta motståndarens svärd. En annan typ var tridentdolkaren, som hade en fjäderbelastad mekanism som delade bladet i tre sektioner med ett tryck på en knapp.
8Jambiya
Jambiyas är breda, dubbelkantiga knivar som bärs som en symbol för social klass och manlighet i Jemen. Man har sagt att män hellre skulle dö än att ses offentligt utan dem. I området Tihama presenterades pojkar med deras första jambiyas efter att ha gått igenom en rituell omskärelse i sina mid-tonåren. Jambiyas är ofta omsorgsfullt inredda, även med guld. Islam, Jemen dominerande religion förbjuder män att ha på sig guldsmycken, men jemenitiska män anser jambiyas vapen, och därmed ett undantag från regeln.
Ändå är det mest prisade materialet för handtag inte någon ädelmetall, men noshörningshorn. Efterfrågan på sådana handtag bidrar till rhino poaching. En rapport säger att Jemen importerar 1500 rhino horn varje år för dess jambiyas. På samma sätt, efter att hantverkare gör handtagen exporterar de spån och pulver till asiatiska länder, där de används i alternativ medicin. Rhino hornspån är stora affärer i Jemen, där 1 kilo obearbetat hornpulver är värt så mycket som $ 1000.
Fastän jambiyas är nu mestadels för show, innan de tidiga 60-talet användes de fortfarande som vapen. Yemini-fighters höll sina knivar nedåt och riktade sig mot nacken, där ett välriktat slag kunde splittra öppna en motståndares bröstvägg. Deras enda praktiska syfte verkar numera vara ödtagande. När två män svär en ed, är daggers unsheathed och sätta igenom en utarbetad uppsättning rörelser för att försegla löftet.
7Sai
Även om det ofta är förknippat med japanska kampsportar, sai menas att den har skapats under Ming-dynastin och fördes till Okinawa från Kina.Något som en stilett, det är ett stabbande vapen som vanligtvis inte har någon nytta. Längden av a sai är antingen rund eller sexkantig, och om den är skärpad kommer den endast att vara avsmalnande vid spetsen. De var ungefär som Europas parrying dolkar - deras tunna form lånade sig för att avböja slag. De sågs som användbara mot japanska svärd, som kataner. Eftersom sais i allmänhet varade i par, en utövare av saijutsu kan fånga en motståndares svärd inom en och sedan slå till den andra.
När Okinawa föll under förtryckande styre från den japanska regeringen, var metallverktyg och vapen förbjudna utan speciellt tillstånd. Saijutsu blev vidarebefordrad i hemlighet tills förbudet lyftes. Det togs senare upp av brottsbekämpning. Även idag, traditionell praxis av saijutsu utförs med lite eller inget ljud, och det är förbjudet att slå vapen mot varandra.
6Mark 1 M1918 Trench Knife
Trenchknivar såg utbredd användning under första och andra världskriget. Tyskarna litade på Nahkampfmesser slåss kniv för stridskamp, medan brittiska styrkorna använde sin egen typ av knivar. Den amerikanska militären producerade flera grävknivar, men dessa såg begränsad användning. Mark 1 M1918 hade ett platt dubbelsidigt blad med mässing eller bronshandtag som innehöll en spikad knuckleduster. Knuckledusterens greppskydd, samtidigt som den användes som ett vapen, hjälpte samtidigt soldatens grepp. På botten av pummeln användes en stor mutter som en slags skallehammare, vilket gav Mark 1 tre möjliga sätt att attackera.
Vakten hindrade det från att bli ett populärt vapen. Knivarna anlände sent i kriget och utgavs endast till soldater vars utrustning inte omfattade en bajonett, som fallskärmshoppare. Dessa soldater behövde ofta verktygsknivar, och grävknivarna var designade för strid. Många soldater hatade dem. På grund av vapnet brister, liksom en brist på mässing som krävs för att producera det, såg Mark 1 inte återandardisering under andra världskriget. Men några beställdes och utfärdades till soldater för avsaknad av ett bättre alternativ.
5Kris
Kris, eller Keris, är javanska daggers sedda som både vapen och andliga föremål. De trodde ha magiska krafter. Ett antal forntida kris smidda från en meteorits astraljärn som föll ungefär 200 år sedan nära templen i Prambanan. De, och vad som var kvar av meteoriten, kom deras metall ur, betraktades som heliga föremål. Starkt kopplad till den indonesiska kulturen är nästan varje del av detta symboliska vapen gravid med mening.
Den vågiga, nästan slitande formen av bladet är förknippad med ormen naga från mytologi. Även mönstret i själva stålet trodde att fungera som en talisman. Några kris smidda med flera typer av stål med varierande kolinnehåll. Blandning av stål på detta sätt kallas mönstersvetsning och skapar en effekt som liknar de berömda Damaskusbladen. Mönstersvetsning är en annan process, dock och samtidigt kris smidda med denna metod behåller ett liknande utseende som Damascene vapen, de är helt olika i kemisk sammansättning. De olika mönstermitherna kunde skapa i stålet trodde att avvärja dålig förmögenhet och skydda vapenets ägares välbefinnande.
4Misericorde
Bredt används i 1400-talet av franska riddare, Misericorde var stora men tunna stilett-typen daggers gick lätt genom fogarna i plåtspännen. Misericorde var nästan värdelösa i strid, eftersom många av dem inte ens hade vakter. De var aldrig avsedda att användas i strid, de användes bäst som en sista utväg.
De Misericorde härledde sitt namn från det latinska ordet i stort sett betyder "barmhärtighetens handling". Dess huvudsakliga syfte var att avsluta en fallen motståndares lidande. Om en riddare slogs av sin häst eller allvarligt sårad, skulle gamla franska riddare använda Misericorde att leverera dödsstroken. Det här betraktades inte som hjärtlös död utan en nådsslag mot en man som var förkrossad av smärta under hans sista ögonblick. För vissa fighters mindre benägna att barmhärtiga handlingar, Misericorde kan användas för att hota en allvarligt skadad riddare i övergivande. Victor kunde senare samla in ett lösenmedel om hans motståndare skulle överleva sina sår.
3Turkana Wrist Knife
Handleden knivar används av Turkana folket i Afrika. De Turkana som följer den inhemska religionen tror att alla tamdjur, som kor, är deras av gudomlig rätt. Många andra närliggande stammar tror på samma sak, vilket har lett till en oändlig cykel av nötkreaturattacker och gränskonton. Turkana-folket utförde i synnerhet en kontinuerlig kampanj för att utöka sitt territorium. Som sådan värderas de kampsäkerhet, och män bär en mängd vapen, inklusive spjut, sköldar, fingerknivar och handledsknivar.
Handleden knivar var generellt utformade av stål eller järn slagen i form av en sten, men hammare blev vanligare efter att tekniken nådde Turkana. Bland Turkana var knivarna i allmänhet bärna på höger sida av män, även om de också var vanliga bland andra närliggande stammar och bäras av båda könen.
Medan handleden knivar var krigsvapen, hade de ett antal andra användningsområden. De var lättillgängliga att skära mat men fungerade också för att lösa skillnader inom stammen. Eftersom det var förbjudet att döda en annan Turkana med ett spjut, användes handledsknivar för att hantera interna tvister som slutade i våld.
2Kujang
En av de mest fascinerande daggersna av Java är kujang, en seglformad dolk trodde upprätthålla världens balans. En gång populär hos javanesiska kungar, den kujangDess tydligt formade blad troddes ha blivit inspirerat av ett gudomligt budskap som förkunnade sin suveränitet.
Till skillnad från många blad, formen på kujang kom inte från något förskott i vapenteknik. Den unika kniven skapades efter en vision av en javanesisk kung. Originalet kujang var ett jordbruksverktyg, men en kung som heter Kudo Lalean hävdade att han såg ett vapen som symboliserar den förenade Java-ön i en profetisk vision. Efter drömmen hade han sin bästa smed hantverk det mystiska bladet. Resultatet var ett vapen i form av ön, som hade tre hål för att symbolisera de tre huvudgudarna i den hinduiska religionen.
Vapnet genomgick senare en modifikation, efter att islam blev regionens dominerande religion. Det omformades för att se ut som bokstaven "Syin", den första av en viktig vers i Koranen. De tre hålen ändrades också till fem för att representera de fem pelarna i islam.
1Kila
Kilas är rituella daggers först skapade i forntida Indien, även om de senare hittade popularitet i Tibet, där de kallas Phurba. Nästan alla delar av dolkan är mogna med symbolik. Dolkarna själva symboliserar den buddhistiska inkarnationen av den grymma gudinnan Vajrakilaya, vars tre ansikten ofta avbildas nära handtagets ände. Gripen varierar i design och visar en rad gudomliga varelser. Den trekantiga bladet representerar avskiljandet av okunnighet, girighet och aggression.
Kilas var heliga föremål, så de användes inte som vapen. När vissa var av trä, var de inte mycket användbar mot den tibetanska shamans medmänniskan. De ansågs dock vara det ultimata vapnet mot det övernaturliga. På grund av föreningen med Vajrakilaya, som troddes eliminera hinder, Kilas var verktyg för att utöva demoner och illvilliga andar. Shamanen skulle stötta kila in i en skål med ris framför en sjuksköterska patient. Detta skulle binda andan eller sjukan medan shamanen chanted sutras för att skingra den. En av de mest kända figurerna i Kila-kulten sa att de hade använt dem för att befria Tibet från sina "pre-buddhistiska demoner".