Dela med sig:
10 arkeologiska upptäckter som överensstämmer med bibliska passager
Vissa metoder för biblisk arkeologi kan vara kontroversiella: I stället för att analysera materiella bevis på ett objektivt sätt har många arkeologer som är involverade i detta område anklagats för att "tvinga" bevisen för att passa förutbestämda begrepp som härrör från en önskan att "bekräfta" Bibel. Arkeologer kan inte "bevisa" att Bibeln är "sant", allt de kan göra är att avslöja och tolka material så mycket de kan. Många av de upptäckter de gör verkar vara förenliga med bibliska konton.
10 Den bibelska översvämningen
Många forskare har hävdat att källan till bibelsk översvämningshistoria troligen var en stor och destruktiv översvämning som drabbade Mesopotamiens region. Om så var fallet, var proportionerna av en sådan översvämning förstärkt av fantasin hos författarna av berättelsen.
Under utgrävningssäsongen 1928-1929 i södra Mesopotamien (nuvarande Irak) upptäckte brittiska arkeologen Leonard Woolley 3 meter (10 fot) vattenburet sediment i Ursens gamla stad. Woolley tolkade detta som bevis på den bibliska översvämningen. Skiktet daterades till 4000 till 3500 BC. Liknande bevis har hittats på många andra platser i regionen, men inte alla överensstämmer med datumen för lagret som Woolley fann.
Översvämning i floden Mesopotamian var ett vanligt fenomen. Även om det inte finns några arkeologiska bevis för en översvämning av planetariska proportioner, finns det generellt stöd för en katastrofal översvämning (eller flera) i Mesopotamien under historiens gryning. Dessa översvämningar kan väl vara inspirationen till de många översvämningsberättelserna i den mesopotamiska traditionen och även den bibelska översvämningen.
9 Abrahams släktforskning
Abrahams berättelse börjar med honom och hans familj bor i Mesopotamiska staden Ur, där han börjar sin resa till Kanaän. I andra hälften av Genesis 11 har vi en detaljerad redogörelse för Abrahams släktträd och nämnt dussintals namn. Under utgrävningarna i Mari, en gammal stad på Eufrat i dagens Syrien, upptäcktes ett imponerande kungligt palats, vilket gav tusentals inskrivna tabletter som en gång var en del av ett stolt kungligt arkiv.
Moderna uppskattningar av Abrahams kronologi faller någonstans mellan 2000 och 1500 f.Kr.: Arkivet som hittades vid Mari användes från omkring 2300 till 1760 f.Kr., och namnen på dessa tabletter visar att namnen i Abrahams släktforskning användes på detta område under denna tid . Det här fyndet bekräftar inte Abrahams släktträd, men det föreslår att historien kanske inte har varit en rent fiktiv skapelse.
8 Abrahams tjänstemän
I Genesis 16 berättas att Abrahams hustru, Sarai, inte kunde bära barn. Hon kom överens om att Abraham kunde ta en andra fru för att bli en son: deras egyptiska tjänstemän hette Hagar. Denna övning bekräftas i många texter som finns av arkeologer. Alalakh-texterna (1700-talet f.Kr.) och till och med koden för Hammurabi är alla överens om att anskaffa en son på detta sätt var ett accepterat bruk.
Nuzi Tablets är en grupp texter som är särskilt relevanta för detta avsnitt. Daterad till andra hälften av 1500-talet f.Kr., hämtades de från en gammal Hurrisisk plats i dagens Irak. Dessa texter nämner att en steril fru kunde ge en man en slavflicka för att bli en son. I oldtiden var infertilitet nästan alltid hänförlig till sterila kvinnor; gamla källor skyller sällan mannen när det gäller denna fråga.
7 City Of Sodom
Genesis 19 beskriver förstörelsen av städerna Sodom och Gomorra som ett resultat av deras invånares avvikande beteende och synder. En grupp arkeologer tror att de har upptäckt ruinerna av den antika staden Sodom, belägen i Tall el Hammam, öster om Jordanens flod. Datumen för webbplatsen överensstämmer med Bibelns tidiga historiska period. Staden uppskattas ha varit upptagen mellan 3500 och 1540 f.Kr.
Webbplatsen är betydligt större jämfört med andra platser i regionen. Dess läge är inte den enda anledningen till att det verkar vara den antika staden Sodom. Arkeologer tror att staden övergavs plötsligt mot slutet av Middle Bronze Age, som passar den bibliska bilden av Sodom som plötsligt förstörs.
6 Ketef Hinnom Amulets
Ketef Hinnom-platsen består av en serie stenhäftiga gravkammare, som ligger sydväst om Jerusalems gamla stad, på vägen till Betlehem. År 1979 gjorde arkeologer en viktig upptäckt: två silverplattor rullade ihop med text skrivet på dem i gammal hebreiska. Dessa föremål tros ha använts som amuletter och daterades till 700-talet f.Kr.
Texterna på dessa amuletter är en passage i den hebreiska bibeln, Numbers 6: 24-26. Detta är en viktig passage i boken av siffror som kallas den prästerliga benedictionen:
Herren välsigne dig och behålla dig; HERREN gör hans ansikte lysande över dig och vara nådig mot dig; Herren vänder sitt ansikte mot dig och ger dig fred.
Inskriptionerna på Ketef Hinnom-amuletterna, som nu visas på israelmuseet, anses vara den äldsta bibliska texten som hittills upptäckts.
5 Deir 'Alla Inscription
Under exodusen gick israeliterna genom Sinaihalvön i Transjordania och kom i kontakt med kungarna Edom och Moab. I Numbers 22 finns det ett konto där Moabs konung, orolig för Israels närvaro, begär att en profet som heter Bileam förbannar Israels folk.
Ungefär 8 kilometer från Jordanfloden utgrävdes en sen fristad som daterades till bronsåldern. Den här webbplatsen är känd som Deir 'Alla.En gammal arameisk inskrift har hämtats från webbplatsen, innehållande Bileams profetiska förbannelse.
Inskriptionen beskriver en gudomlig vision som förutser förstörelsen och bestraffningen av de "oförskämda gudarna". Den använder också uttrycket "Shaddai-gudar", som liknar den bibliska El Shaddai, "Gud den allsmäktige." Titeln som nämns i texten lyder: "The olyckor i Bileams bok, Beors son. "
4 Samaritan Captivity
Samaria föll till assyrierna 722 f.Kr. Assyriska handlingar hävdar att kung Sargon II fångade 27.290 fångar och tog dem till exil till olika platser, inklusive Halah och Habor och andra platser under assyrisk kontroll.
Detta konto bekräftas i 2 Kings 17.6 och vidare stöds av materiella bevis. På dessa Mesopotamiska platser har arkeologer grävt exempel på ostraca (keramikfragment med skrivning på deras yta) med israeliska namn.
3 Assyrian Invasion
I 701 f.Kr. invaderade den assyriska kungen Sennacherib Juda. Många städer föll till den invaderande armén, inklusive den södra staden Lachish som nämns i 2 Kings 18.13-17. Efter en belägring fångades staden av assyrierna, och flera arkeologiska fynd stämmer överens med denna händelse.
På platsen för Lachish har arkeologerna upptäckt pilhuvud, en belägringsram, en mot ramp, hjälmkammen och en kedja som används av försvararna mot belägringsramen. På platsen för den antika assyriska staden Nineveh (norra Irak) hämtades en lättnadskulptur, som avbildar fångsten av Lachish, från slottet i Sennacherib och visas för närvarande i British Museum.
2 Slut på den babyloniska exilten
När den persiska härskaren Cyrus den stora fångade Babylon 539 f.Kr., beordrade han befrielsen av judarna och andra grupper som var kvar i fångenskap. Denna historiska episod beskrivs i Ezras bok, och det finns andra historiska dokument som överensstämmer med Cyrus politik att tillåta många invånare i Babylon att återvända till sitt hemland.
En av de mest kända av dessa dokument är Cyrus Cylinder, en liten lercylinder skriven i cuneiformsskript daterad till erövring av Cyrus, som för närvarande visas på British Museum. En av dess avsnitt säger:
Jag återvände bilderna av gudarna, som hade bott där, till sina platser och jag lät dem bo i eviga boder. Jag samlade alla sina invånare och återvände till sina bostäder.
Andra dokument som hämtats av arkeologer innehåller också många judiska namn från de familjer som valde att stanna kvar i Mesopotamien efter att de hade blivit frigjorda. I Murashu-texterna listas till exempel cirka 100 judiska namn som blomstrade i Mesopotamien strax efter Kyrus tid.
1 Herodes palats
Spår av de ambitiösa byggprojekten som drivs av Herodes the Great har hittats över hela Palestina. De misstänkta återstoden av kung Herodes palats har upptäckts under utgrävningen av en övergiven byggnad i Jerusalems gamla stad, inte långt från David Museums torn.
Betydelsen av denna upptäckt är att vissa arkeologer tror att detta var inställningen av en av de viktigaste kapitlen av evangelierna. Det var där rättegången av Jesus ägde rum och där den romerska procuratorn Pontius Pilatus dömde Jesus till döden.
Cristian är frilansskribent och redaktör för antik historia encyklopedi. Han studerar för närvarande arkeologi (University of Leicester) och har en stark passion för Human Past.