Dela med sig:
10 Absolut Badass Anarkistiska Kvinnor som utmanade systemet
Under hela historien har många individer stått fasta och sagt, "Nej." De har avvisat tidens dominerande dogma och bestämt sig för att hugga sin egen väg när de traverserade och trudged genom världen och smed nya idéer in i den tidens zeitgeist . Anarkister och andra rebeller tjänar viktiga syften i våra samhällen, en av de viktigaste är drivkrafterna för förändringen i världen. Om den dominerande ideologin aldrig utmanas skulle den kollektiva utvecklingen av mänsklig tanke och innovation stagnera. Och under den långa rika historien om uppror, var många av de anarkister som stått höga inför förtrycket kvinnor.
När många av oss hör ordet "anarkist", tänker vi omedelbart på crusty punkrockers som huddled i övergivna byggnader, men anarkismen har många ansikten och namn som skiljer sig långt från dessa generiska, medieinflytande bilder som våra hjärnor verkar naturligt framhäva. Kort sagt, det gemensamma temat under paraplyet av människor som kan beskrivas som anarkister är tanken att en enskild person ska vara i kontroll över sig själva och inte bor under andra diktat och att vi som människor kan leda oss själva lever, utan hinder för överdrivande regel, kraft eller tvång. Här är tio av historiens mest dåliga anarkistiska kvinnor som utmanade systemet.
10 Emma Goldman
När det gäller historiens badasskvinnor, medan historien kanske inte börjar med Emma Goldman, lämnade hon definitivt hennes märke som en av de mest stämma, upproriska och militanta kvinnorna hela tiden. Född i Ryssland 1869 skulle Goldman flytta till Förenta staterna och växa upp för att ägna sitt liv för att vidarebefordra orsaken till individens radikala frihet, bli särskilt militant efter att ha hängt flera anarkistiska arbetskonstanter i Chicago 1886.
Det året tog en grupp demonstranter på gatorna för att protestera för en åtta timmars arbetsdag och mot polisbrutalitet. Samlingen var till stor del fredlig, tills polisen visade sig och försökte bryta mot protesten. Vid en tidpunkt gick en bomb ut. Denna debacle skulle bli känd som Haymarket Affair. Fyra demonstranter provades och verkställdes trots en tydlig brist på bevis, och detta tjänade som ett mycket inflytelserikt ögonblick i Goldmans liv.
Härifrån skulle hon kämpa för rätten till födelsekontroll och kvinnors rättigheter i allmänhet. Hon skulle arresteras och fängslas under första världskriget för att hon protesterade mot tvångsförsvaret för män. Goldman spenderade två år bakom barer men förblev oskadad. Efter frisläppandet avvisades hon för hennes protester. Ja, hon var så vokal och radikal för den tid som hon avvisades för att protestera.
Från den här tiden framåt bodde Goldman i politisk exil, aldrig riktigt att hitta ett "hem" land för att leva i. Hon reste till Ryssland och upplevde den ryska revolutionen, men blev snabbt upprörd av den auktoritarism som hon såg där också - och självklart hon var vokal om det och protesterade mot den nybildade sovjetstaten. 1989 upptäcktes ett dokument där hon ifrågasatte Vladimir Lenin hänsynslöst för hans förtryck av anarkister inom Sovjetunionen. Goldman lämnade Sovjetunionen och registrerade sig faktiskt som en anarkist, en förtryckt klass i nationen vid den tiden och var nu på politiskt krig med både Sovjetunionen och USA.
Hon tillbringade resten av sina år i exil, roaming och kämpade för de fria människornas rättigheter och skrev i detalj om hennes övertygelser. Mycket få människor har ställt sig mot makten i både USA och Sovjetunionen, vilket gav Goldman sin plats i historien som en av världens mest dåliga anarkistiska kvinnor. Goldman kan citeras och säger: "Jag vill ha frihet, rätten till självuttryck, allas rätt till vackra, strålande saker."
9 Margaret Sanger
Född i New York år 1879, skulle Margaret Sanger bli en livslång aktivist och skulle komma i kontakt med Emma Goldman under hennes liv av vokal outspokenness. Sångare stod inför förtryckets vrede för att utmana tidens sociala ordning. År 1910 flyttade hon till Greenwich Village i New York City, som var en hotbed av politisk aktivism. Där korsade hon och Goldman vägar, och Sanger började protestera för olika orsaker, till exempel arbetstagares rättigheter och födelsekontroll. Sanger var egentligen den första som samlade termen "födelsekontroll", som var en olaglig idé vid den tiden, och hon började publicera litteratur till stöd för den. En dröjsmål utfärdades för hennes gripande för obscenitet på grund av publiceringen av hennes verk, inklusive sexuell utbildningslitteratur, och hon sprang från lagen och lämnade USA fram till 1915.
Anklagelserna mot Sanger föll 1916, och hon öppnade en födelseklinik i Brooklyn. Den här gången var hon ansvarig för att vara en allmän olägenhet och skulle tjäna 30 dagar i fängelse för brottet. Härifrån höjde hon mycket offentligt stöd till födelsekontrollrörelsen och kvinnliga reproduktiva rättigheter i allmänhet och fortsatte sedan inte bara med att skriva utan etablerade flera organisationer som var dedikerade till orsaken, liksom hjälp att påverka flera större rättsfall vilket leder till lagligheten av födelsekontroll. I en av hennes tidiga publikationer myntade Sanger också frasen "Inga gudar. Inga mästare. "
8 Louise Michel
Louise Michel var en fransk anarkistrevolutionär född 1830. Hon var en lärare som också kämpade i strid på frontlinjen med National Guard för att försvara Pariskommunen. Istället för den långsamma och stabila rättsliga reformen av politisk liberalism trodde hon på och förespråkade användningen av våld för att bevisa politiska punkter.Tyskarna anklagade sig för Paris 1870, och Michel arbetade som läkare med ambulanstjänsten och hjälpte sig med att repetera de invaderande preussiska styrkorna.
Frankrike var en plats för politisk turbulensen vid den tiden och den franska regeringen försökte avväpna parisierna som hade etablerat Paris-kommunen, men Michel tog upp armarna och slogs tillbaka. Hon skulle väckas och hennes mamma arresterades och hölls i gisslan tills Louise kapitulerade och skickades till fängelse. Hon vägrade advokat, försvarade sig i domstol och dömdes till utvisning och exil. Michel skulle då fängslas på flera avgifter, även i avvaktan på utvisning. Hon slutade spendera många av hennes framtida dagar i exil, studerade och skrev anarkistisk litteratur.
Till sist fick medlemmarna i Paris kommunen amnesti, och Michel återvände till Frankrike. Hon fortsatte dock att protestera och kämpa för individens rättigheter och skulle återigen arresteras år 1883, och efter ett annat misslyckat försök att företräda sig i domstol, dömdes hon till sex års fängelse. Michel fortsatte sitt liv i Frankrike in och ut ur fängelset, någonsin stämma om sina åsikter. Hon stod ens mot ett mordförsök; Hon blev skott av någon som inte tyckte om hennes politiska idéer. Michel överlevde och var en revolutionär fram till sin död 1905.
7 Marie-Louise Berneri
Marie-Louise Berneri föddes i Italien 1918, en tid av politisk omvälvning och radikal social förändring, till en pappa som var politiskt kontroversiell. Detta gnidade sig definitivt på henne, eftersom hennes familj tvingades till exil 1926 för deras fasta motstånd av uppkomsten av italiensk fascism under Mussolini. Döden hade gjutits, och de bosatte sig i Sorbonne i Frankrike.
På 1930-talet började hon publicera anarkistiska papper, skriva på franska och redigera en publikation i hennes italienska italienska. Kriget bröt snart ut i Spanien, och hennes far gick för att slåss på frontlinjen medan hon fortsatte att publicera, förgrena sig till England. Berneri publicerade snart på spanska, engelska, franska och italienska; hon var ett litterärt kraftverk.
Efter det spanska inbördeskriget var hon en viktig person i vården av de föräldralösa barnen. Som redaktör för ett papper kallas Krig Kommentar, blev hon arresterad med tre andra redaktörer och försökt till incitament, men hon släpptes på en teknik medan de andra tre stod för rättegång. Men även efter hotet om fängelse var hennes principer och driva kvar och hon fortsatte publiceringen. Berneri skulle fortsätta att publicera anarkistiskt arbete fram till sin plötsliga död 1949 från en virusinfektion. Hon var bara 31.
6 Madalyn Murray O'Hair
Denna uppenbara anarkist och ateist tjänade förtjusande titeln hon gavs, "The Most Hated Woman in America", för hennes verk på ateism och hennes avslag på institutionaliserad religion som en form av förtryck. Hon var en karismatisk figur, högljutt, extravagant och ofta avsiktligt obscen.
Madalyn Murray O'Hair, född 1919, var aldrig rädd för att vara uttrycksfull för att göra en poäng. Hon stämde i domstol för att ha "i gud vi litar på" bort från den amerikanska valutan och bönen bort från skolorna. 1963, högsta domstolen i Förenta staterna sidade med Murray O'Hair i ett fall som officiellt slutade läsningen av Bibeln i offentliga skolor i USA. Hon skulle inleda tiotals domstolsfall för att försvara religionsfrihet och fortsätta att förkunna sig en militant ateist och feminist, som presenteras i Playboy tidningen talar öppet om sex ur kvinnans perspektiv. Framför allt var Murray O'Hair en anarkist som avvisade de sociala nedläggningarna, som hon tyckte var förtryckande. Hon grundade den amerikanska ateismen organisationen och fortsatte sitt liv att utmana systemet, tills en bisarr händelse förändrade allt.
År 1995 försvann Murray O'Hair, hennes son och hennes barnbarn plötsligt med en tvetydig anteckning kvar på dörren till byggnaden av amerikanska ateister. Telefonsamtal gjordes av de tre till organisationen. De lät nödlösa men insisterade på att de inte hade några problem. En undersökning följde och fokuserade på kontorschefen för amerikanska ateister, en man som heter David Roland Waters, som hade en lång historia om våldsamma och egendomsbrott och faktiskt påstod sig skyldig att stjäla $ 54 000 från amerikanska ateister. Hans flickvän skulle vittna om att Waters var upprörd av Murray O'Hairs skrifter och hade tillåtit sig att fantasera om att skära av fingrarna och tårna. O'Hairs kreditkort var maxed ut, men myndigheterna hade inga organ.
FBI slog fast att Waters arbetade med två medbrottslingar, två män med namnet Danny Fry och Gary Karr, att döda O'Hairs och stjäla sina pengar, kreditkort och så vidare. Några dagar efter O'Hairs försvinnande vände Waters och Karr på Fry och dödade honom också. Karr arresterades och inblandade Waters i morden, och Waters dömdes därefter och dömdes till 80 års fängelse. Han ledde senare polisen till kropparna i O'Hair-familjen, som hade begravts i Texas.
5 Lucy Parsons
Lucy Parsons föddes i Texas 1853 och gick ner i historien som den första icke-vita kvinnliga aktivisten i USA. Hon gick med i många politiska rörelser och var outspoken vid en tidpunkt då USA gick igenom det rasligt laddade inbördeskriget och den efterföljande Jim Crow-tiden. Och när det gäller radikala idéer av tiden var Lucy definitivt den mest extrema, eftersom hon trodde fast att regeringen behövde helt demonteras och kapitalismen förstördes ... till varje pris.
Lucy fortsatte att skriva och protestera mot vad hon kände var rasistisk, ekonomisk och sexistisk orättvisa och skulle så småningom gifta sig med en man som heter Albert Parsons. Lucy och Albert Parsons fortsatte att organisera en protest i Chicago 1886, ingen annan än den tidigare nämnda Haymarket Affair som inspirerade Emma Goldman. Albert Parsons var en av de människor som utfördes för sin del i protesten. Lucy Parsons skulle fortsätta att kämpa för frihet och publicera verk på anarkismen och bli en siffra som är anmärkningsvärd för strävan efter jämställdhet i USA.
4 Ursula Le Guin
Till skillnad från de andra på denna lista var Ursula Le Guins metod att predika anarkismen och hennes drömmar om en bättre värld lite mer subtila: Hon gjorde det genom fängslande romaner. I stor utsträckning skrev science fiction och fantasy, Le Guin tog hennes läsare utanför verklighetens värld för att analysera och kritisera samhället genom den bredare linsen av de obundna möjligheterna till fiktion.
Medan hennes verk sträckte sig över ett ämne av ämnen, hade de alltid det gemensamma temat att ifrågasätta de befogenheter som var. Ta till exempel 1974-talet Den borttagna, i vilka två samhällen lever sida vid sida, en kapitalismkultur med de regeringar vi lever under idag och den andra anarkisten. Den borttagna är historien om medlemmarna i de två samhällena kämpar för att finna frihet och mening i dessa olika världar som de befinner sig i.
LeGuins verk antydde tematiskt nya världar som var möjliga, förslag till framtiden och avslag på nuvarande sociala normer. Le Guin kritiserade starkt blind, passiv konsumentism och föreslog ett mer anarkistiskt sätt att leva som inte var baserat på materiell besatthet. Hon avled i januari 2018 vid 88 års ålder.
3 Alexandra David-Neel
Alexandra David-Neel var en fransk anarkist, en buddhist och också en utforskare. Född 1868, skulle hon slutföra över 30 arbeten och resa världen på jakt efter andliga svar, avvisa status quo och sociala normer i det franska samhället som hon växte upp i. Inte bara reser hon till Tibet, vilket var förbjudet för utlänningar På den tiden, på jakt efter andliga läror från tibetanska munkar, men hon bodde i en grotta i två år, från 1914 till 1916.
Det brittiska riket kontrollerade territorierna runt Tibet och lärde sig att hon hade angett illegalt Tibet. De deporterade henne, men första världskriget hindrade henne att återvända till Europa, och hon reste senare till Japan. Där mötte hon en japansk munk som blev hennes resepartner, och de gjorde en 3,200 kilometer lång resa, en del av det till fots, tillbaka till Tibet. De två förklädde sig som munkar och fullbordade sin resa till den heliga tibetanska staden Lhasa 1924. Där översatte hon många av de heliga tibetanska verken till franska. David-Neel bodde i den mogna åldern på 100 år och skulle fortsätta skriva en alternativ andlig filosofi fram till sin död.
2 Voltairine De Cleyre
Voltairine de Cleyre föddes 1866 och var en författare som skulle vara en av de första amerikanska anarkisterna för att lägga penna på papper. Hon var också inspirerad av anarkismen på grund av Haymarket Affair och skulle bli extremt kritisk mot tiden, regeringen, kapitalismen och mycket mer. Hon var anti-äktenskap, anti-state, anti-government, och var emot sociala idealer av den tid som hävdade att män och religioner hade rätt att kontrollera kvinnors sexualitet.
Den 19 december 1902 gjorde en tidigare manlig elev av hennes namn Herman Helcher ett försök till hennes liv. Hon överlevde, även om hon skulle leva med smärta och hälsoproblem under resten av hennes dagar. Helcher hade faktiskt drabbats av feber och gått galen, och de Cleyre talade i sitt försvar och sa att hans vansinne inte var hans fel och att det var sjukdom snarare än ondskan som orsakade attacken. Hon pratade mot stående arméer och sa att de gjorde krig mer sannolikt och kämpade också mot tvångsskönhetsnormer på kvinnor vid den tiden. Hon var en anti-state individualist genom och genom och stridigt kämpade för individens rättigheter för nästan hela hennes liv.
1 Helen Keller
De flesta av oss känner Helen Keller för hennes inspiration som författare och lärare som blev sjuk vid 19 månader, vilket gjorde henne både blind och döv. Men dessa begränsningar hindrade inte Keller från att bli en totalt badass och en outspoken anarkist. Keller blev goda vänner med många anmärkningsvärda anarkister, inklusive Emma Goldman, och hon inverkade starkt på anarkistiska tankar om funktionshindrade med sina egna politiska verk som har överskuggats av sina egna personliga triumfer över sina fysiska begränsningar.
Keller trodde starkt på jämlikhet och respekt för individer och höll en förakt för ett samhälle som hävdade att det fanns fattiga klasser som var avsedda att vara så. Här var en kvinna som hade blivit född i den svåraste tänkbara situationen, som hade kommit från svårt start och som kände att hennes egen mörka värld av dövhet och blindhet inte var något jämfört med vad hon tyckte var världens mörka orättvisor. Keller skulle skriva, "Mitt mörker hade fyllts med intelligensens ljus, och se, den yttre dagsljusa världen stumblade och gropade i social blindhet."
Hon kritiserade kapitalismens och handelns värld som att producera individuell elände i en mån som hon kände sig oföränderlig. Hon kritiserade slaveri och den politiska processen och noterade att pengarnas röst var högre än folkets röst. Keller var en badass i alla ord, och både hennes skrifter och personliga prestationer bevisar det.