Top 10 Crazy Fakta om psykiatri på 1800-talet

Behandlingen av psykisk sjuk har ett ökänt förflutet fyllt med missförstånd, tortyr och teologi. Med början av 1800-talet började vägen till förståelse vara asfalterad, vilket slutligen ledde till Sigmund Freuds psykologiska genombrott och studien av neurologi. Det här är inte att rabatta de fruktansvärda terapier som de fattiga själarna måste uthärda, men att titta närmare på hur 1800-talet leder oss till var vi är idag och att markera de få som verkligen försökt hjälpa de psykiskt sjuka.

10Moral behandling

Upplysningstiden förändrade hur vetenskapsmän, filosofer och samhälle tittade på världen. Psykiatrin mötte detta nya upplysta blick och moralisk behandling kom ut ur det. Denna behandling var ett moraliskt disciplinärt tillvägagångssätt för dem med psykisk sjukdom istället för att använda kedjor och missbruk.

Enligt Dr James W Trent från Gordon College, före moralisk behandling, sågs personer med psykiska tillstånd som vansinne och behandlades omänskligt. Philippe Pinel från Frankrike på Bicetre Hospital, i Paris, förespråkat för moralisk behandling av psykiskt sjuk. I stället för fysiskt missbruk krävde Pinel vänlighet och tålamod, vilket innefattade rekreation, promenader och trevlig konversation. Pinel gjorde denna förändring ur läsning, observation och reflektion; snarare än ett resultat av olycka eller experiment.

Moral behandling började spridas runt om i världen. I USA började Benjamin Rush, en Philadelphia-läkare, utöva moralisk behandling. Rush såg en av orsakerna till psykisk sjukdom som det livliga livet i det moderna livet, så att de som påfördes från dessa påfrestningar kunde hjälpa till att återställa sina sinnen.

Rush anlitade några av metoderna för moralisk behandling; Omvänt använde han också blodsläckning och uppfann stärkningsstolen. Pinel hade stora förhoppningar om sin nya typ av terapi, men det fanns fortfarande de som använde svåra tekniker för att begränsa de som de ansåg galen.

9Booming Asylums

Vi har alla en hemsk bild av galen asyl, och ett antal av oss har hört en spökhistoria eller två som omger dessa förebyggande byggnader. Ofta vårdas av sina familjer eller inrymt i almshouses eller fängelser, började antalet personer som skickades till asyl börja öka dramatiskt under 1800-talet.

Under början av seklet blev städerna mer befolkade och psykisk sjukdom förskjutits från att vara en andlig bestraffning från Gud till en social fråga. Gemenskaperna svarade genom att bygga fler och fler institutioner, som inrättades för att hantera det växande antalet. Till exempel i England ökade antalet "patienter från 10 000 i 1800 till tio gånger det i 1900."

Historiker har kommit överens om tre huvudtankar för att försöka svara varför siffrorna katapulerade i ett sekel. Den första beror på modernisering och ökade påfrestningar som följde med det. Den andra är befolkningen växte mer och mer intolerant mot störande beteende. Den tredje är den växande kraft som ges till läkare och alienister - eller galna läkare. Att kunna se tillbaka kan vi se att det ser ut att vara en kombination av alla tre.

Med det blomstrande antalet asylspråk började luriga talar om tortyr och missbruk läcka ut från de illvilliga strukturerna på utsidan av städer och städer. De galna doktorerna upprättade ett antal klassificeringar, för att försöka få asylen att "bota" dem med psykiatriska tillstånd. Man måste till exempel separeras från kvinnor, det härdbara från det oåterkallliga osv. Men med reglerna och de bästa avsikterna, har asylsökande fått sitt ökända smeknamn Bedlam, "ett ord för människans omänsklighet till människan".

8Rise in Research

Att gå till universitetet för att studera ett visst ämne har vuxit till att vara en gemensamhet dessa dagar. På 1800-talet ökade ökningen av asylsökningar och nya behandlingar en ökning av dem som vill forska psykiatri och svara på den plågande frågan om varför vissa människor blev "arg".

Till exempel, Oxford-utbildad läkare Thomas Willis, som myntade termen neurologi, strävar efter att identifiera de mentala funktioner som samordnar med vissa delar av hjärnan. Willis modellerade idén om att det centrala och perifera nervsystemet berodde på djursjukdomsoperationer eller kemiska mellanhänder mellan sinnet och kroppen.

En annan doktor om den här tiden, Archibald Pitcairn, som lärde sig i Leiden i Nederländerna, behandlade psykiskt sjuka patienter och hävdade att de lidit av "falska idéer som orsakades av de kaotiska aktiviteterna hos de flyktiga djurandarna. Dessa i sin tur matas tillbaka i musklerna för att producera förvirrade och okontrollerade rörelser i lemmarna. "

Idag vet vi att hjärnan inte innehåller animaliska andar, och de orsakar inte psykisk sjukdom. snarare är det kemiska obalanser i hjärnan. För en tidpunkt då röntgen upptäcktes och det enda sättet att studera hjärnan var att dra ut det ur en persons skalle, satte dessa läkare grunden för modern neurologi och nutida behandlingar.

7Nervösa sjukdomar

Idag när någon lider av en nervös sjukdom, hänvisar de till högt blodtryck, hjärtproblem, andningssvårigheter etc. På 1800-talet hänvisade nervsystemet till krossade nerver, nervös kollaps, nervös utmattning eller nervös nedbrytning. Symptomerna omfattade inte hjärtproblem eller andningssvårigheter; utan istället en känsla av tomhet, hopplöshet, obsessiva tankar, tröghet och en allmän likgiltighet.

Det var här vi fick ordstävet om att ha "starka" eller "svaga" nerver.Idén om att nervösa sjukdomar är en "funktionell sjukdom" som bara drabbade de "överlägsna" människorna kom från de vetenskapliga inriktningarna som gick springande under denna tid.

På båda sidor av Atlanten vinkade viktorianska män i hypokondrier och viktorianska kvinnor hamnade i hysteri. Privat "nerv" -kliniker för att behandla denna sjukdom sprang upp, där de rika kunde gå på spaet för att återhämta sig från deras nervösa störningar. Dessa sjukdomar glamoriserade bara psykisk sjukdom och tog sig bort från den verkliga förståelsen för vad de fattiga människorna var tvungna att utstå.

6Monomania

1900-talet var fullt av forskare som försökte hitta skäl och svar på varför de psykiskt sjuka blev på det sättet. Läkare trodde ofta att vansinne var en defekt av förnuft, och personens oförmåga att rationellt förstå verkligheten.

Med uppkomsten av forskning och studier av psykiskt sjuka, tog Jean Etienne Esquirol en annan hypotes för att försöka svara varför: Monomania. Detta är delvis delirium, där patienten lidit av en falsk uppfattning, som de sedan bedriver med logiska resonemang. Dessa falska uppfattningar kan vara illusioner, hallucinationer eller falska övertygelser. Monomania är inte en avsaknad av anledning, men förekomsten av en falsk idé.

Till exempel kan psykiskt sjuka patienter lida av illusioner och hallucinationer, och det är dessa som övertygar patienterna om en felaktig verklighet, som de logiskt utspelar sig på denna falska uppfattning.

Esquirol utvecklade diagnosen monomanier för att förklara paranoia störningar; som, kleptomani, nymfomani och pyromania, som alla kan detekteras av ett utbildat öga. Monomania gav den nödvändiga grunden för forskare och läkare att upptäcka begrepp som tvångstank och psykopati.

5The M'Naghten Rules

Den 20 januari 1843 trodde en skotsk hantverkare Daniel M'Naghten att Tories och konservativa hade för avsikt att morda honom för hans engagemang i den tidiga arbetarrörelsen i Storbritannien. Som svar svarade M'Naghten för att döda sittande premiärminister, Robert Peel. Dock misslyckades Peels sekreterare, Edward Drummond, för regeringsledaren M'Naghten och dödade slutligen Drummond.

Under rättegången bad M'Naghten inte skyldig på grund av "moralisk galenskap" i form av monomanier. Denna taktik fungerade, och M'Naghten fann sig inte skyldig på grund av galenskap.

Outraged, drottning Victoria och allmänheten krävde att detta ärende ska ses över. Som ett resultat av detta ställdes många frågor till domarna angående ärendet och domen. Svaren har blivit kända som M'Naghten-reglerna och utgör grunden för att "fastställa juridisk vansinnighet i många delar av England och USA fram till denna dag".

4 Opal, Lunatic's Literary Journal

Den moraliska behandlingsrörelsen startade av Pinel i Paris, vilket gav upphov till möjligheten för patienterna i New Yorks Lunatic Asylum Utica att skapa sin egen litterära tidskrift, The Opal.

Den första frågan, 1850, gavs bara till medlemmarna av asylen. Emellertid såldes de följande frågorna på en asylmässa, så vid 1851 publicerades tidningen i American Journal of Insanity, det professionella forumet för den tiden. I slutet av det första året hade The Opal över 900 abonnenter och var i omlopp med 330 tidskrifter och alla vinster gick in i asylbiblioteket.

Moral behandling kräver vänlighet, tålamod och rekreation. Skapandet av Opal visar ett väsentligt inslag i denna behandling: förebyggande av sjukdom och sorg. Tillsammans med mässor, teaterföreställningar, debatteringsföreningar och föreläsningar väckte Opal sinnet i den vansinniga bort från morbid tankegångar och in i de rationella, ordnade, artiga, inriktade sinnen.

Tidningen var ett viktigt utlopp för patienterna, och det gav dem en plattform för att visa sina egna röster. Men Opalen varade bara fram till 1860, när den "blev offer för att den moraliska behandlingsrörelsen skulle gå förbi".

3India's Insane Asylums

Historiskt sett har Storbritannien koloniserat många länder runt om i världen; Indien var en av dem under 1800-talet. När antalet mentalsjuka växte i Europa och USA, så gjorde siffrorna i Indien.

När asylerna började gå igång initierade den brittiska kronan samma behandlingsstilar som Pinel och Esquirol för sina indiska asyl. Ändå betraktade de lokala brittiska kolonierna och myndigheterna sig överlägsen lokalbefolkningen, och de var ovilliga att dela med sig av faciliteter. Att låta fördomar och bigotry ta tag, separerade läkarna lokalbefolkningen från britterna. De som anses "galen" i Indien skickades nu till avtagna offentliga institutioner.

Superintendenten, kirurg R.F. Hutchinson, MD, av Patna Lunatic Asylum skickade en rapport till inspektörsgeneralen, som förklarar behovet av mer utrymme och bättre sanitära förhållanden i en av dessa asylsatser. Han förklarade att befolkningen redan var överbefolkad vid 138, och antalet gick upp till 151 utan större byggnader för att rymma den växande befolkningen. Hutchinson uppgav också att på grund av dräneringen skickade allt till låg mark, där de indiska folket bodde, var delar av byggnader oanvändbara och olämpliga för ockupation.

I sin rapport säger Hutchinson det ganska otrevligt när han säger: "Detta onda kan förstås inte lösas utan att antingen lyfta sockeln eller ta bort asylen kroppsligt till en högre plats." Hutchinson var en man som kämpade för att bry sig om sin växande befolkningen av psykiskt sjuk och i stället för att sitta tillbaka gjorde han vad han kunde för att försöka göra sitt liv lite bättre.

2Phrenology

Många har sett bilderna med ord skrivna över ett mänskligt huvud. Vissa av oss kan till och med ha en som en knick-knack; ingen av oss kommer dock att dra den av hyllan och använda den för att definiera hur en perfekt främling kommer att agera. Tillbaka på 1800-talet var detta en populär studie kallad Phrenology.

Det här är studien av relationerna mellan karaktär och form av skallen. Österrikisk läkare, Franz Joseph Gall, en grundare av modern neurologi, satte Phrenology tillsammans och höll tron ​​att formen på skallen påverkar beteendet. Gall studerade matematiker, tränare, skulptörer och liknande som letar efter gemensamma förhållanden mellan formerna av alla sina skalle.

Gall mötte dock två signifikanta problem med hans teori. En, han baserade sina påståenden om en enda händelse. Till exempel var "försiktighet" över öronen eftersom han kände en stor bump där på en försiktig präst. Två, Gall letade bara efter fall som överensstämde med hans hypotes och ignorerade helt enkelt de som motsatte sig honom.

Gall var långt ifrån när det kom till Phrenology och hur hjärnan faktiskt fungerar, men han lagde fortfarande grunden för framtida neurologer att plocka upp och bättre förstå det mirakulösa organet.

1 Dorothea Dix

1900-talet gav upphov till vansinniga asylfrågor, ökad forskning, avancerade behandlingar och nya studier av tanke. Medan några av dessa gav dem bra i nöd; ändå talade många mer elände till de psykiskt sjuka än de tröttade.

En fantastisk kvinna, Dorothea Dix, såg lidandet hos dem i asylfrågor, fattiga hus och fängelser och försökte avslöja deras grymhet. Med sin kamp mot Boston fann Dix kraftfulla allierade, däribland Rev. William Ellrey Channing, ledaren för unitarianism som sökte efter sociala reformer.

År 1841 började Dix resa runt Massachusetts och undersökte de villkor som de med psykisk sjukdom skulle leva i. Hon fann dem i "burar, garderober, källare, boder pennor! Kedjad, naken, slagen med stavar och lashed i lydnad. "

I januari 1843 tog Dix sin ansökan till staten och sökte öka finansieringen för dessa anläggningar. Men hon var den enda röst som sökte sympati och hjälp till dessa människor. Men hon gav inte upp, och så småningom gick staten fram lagstiftning för att utöka den statliga galen asyl i Worcester.

Dix stannade inte där. Hon fortsatte att lobbya för bättre behandling av psykiskt sjuk i många stater. Vid en tidpunkt då de som ansågs "galen" eller "galen" behandlades sämre än djur, var Dorothea Dix deras röst och hon kämpade för dem.