10 Vetenskapliga förklaringar för våra underliga beteenden

Människor gör konstiga saker. Ibland inser vi inte ens att våra beteenden är konstiga tills vi verkligen slutar titta på oss själva objektivt. Då är det bara naturligt att undra varför vi gör så konstiga saker. Så i en anda att analysera oss själva, här är några av de udda saker vi gör varje dag och de ledande förklaringarna till varför vi gör dem.

10Använd inte toalettpappersrullen

På omfattningen av svåra saker att göra, kommer byte av toalettpappersrullen landa långt ner längst ner på listan. Av någon anledning har många av oss fortfarande en svår tid att fullborda denna enkla uppgift med någon grad av konsistens. Varför är det så? Anledningen till vår TP-slöja, enligt ett par psykologer från University of New York, beror egentligen inte på latskap, men eftersom ersättning av rullen inte är den minsta biten stimulerande och erbjuder praktiskt taget ingen inneboende belöning (förutom anal kvarhållande).

Liknande sysslor som att ta ut soporna eller göra disken är lika tråkiga och omotiverande, men åtminstone ger de oss nöjet att hålla sakerna stink- och gnagarefria. Korrekt laddning av toalettpapper kan få saker att se lite bättre ut, men vad så?

NYU-psykologerna Edward L. Deci och Richard M. Ryan säger att för människor att vara verkligt motiverade att göra någonting måste uppgiften uppfylla tre psykologiska behov: kompetens, autonomi och relateradhet. Uppgiften ska vara utmanande nog att få oss att känna sig kompetenta när vi slutför det. Det skulle få oss att känna att vi har någon form av kontroll över vad vi gör. Och det borde ge oss en känsla av att vi förbättrar våra relationer med kära. Denna teori är känd som självbestämmande teori. Byte av TP faller långt ifrån de tre kriterierna. Den enda som den kan uppfylla är relateradhet - det vill säga om du bor i ett mycket "vi är alla i det här tillsammans och vi alla pitchar in med sysslorna" av hushållet.

Således får en maka eller rumskamrat att alltid ersätta toalettpapper på rätt sätt eller att göra någon annan vardaglig uppgift, förmodligen en förlorad sak. Om du inte kan psykologiskt övertyga dem om att det gör så krävs en viss nivå av färdighet, att de inte alls är en "slav" för att alltid göra syftet, och att det kommer att göra dem mer kopplade till andra. Nu är det en svår uppgift.

9Desire att bita söta saker

När som helst finns det en baby runt, någon berättar alltid barnet (i den obligatoriska cutesy-rösten) att de "ska äta upp dem" eller "bita tårna" eller äta någon annan kroppsdel. Liknande konversationer händer när valparna är i närheten, och du kan till och med ha sett någon (eller fångat dig själv) som låtsas på valpens tass. Vad handlar det om? Varför har vi en uppmaning att skämta munch på söta saker?

Forskare har två huvudteorier för detta fenomen. Den första tanken är att på något sätt våra glädjande sensorer kommer att korsas i hjärnan. När människor (kvinnor i synnerhet) fångar en nyfödd bebis, får vi en skyndsamhet av dopamin som liknar vad som händer när man äter utsökt mat. Det är tänkt att vi relaterar fräschhet till denna dopamin-inducerande doft, som också påminner oss om mat. Denna överlappning i sinnen ger omedvetet en önskan att sätta söta saker i våra munnar.

Den andra förklaringen är att det är en form av lekbitning, vilket är vanligt hos många däggdjur och är ett beteende från våra djuristiska sidor. Många djur nips, pseudobit, och brottas på ett vänligt och lekfullt sätt. Det är inte helt klart om det här görs för att finslipa kampfärdigheter, öka motoriska färdigheter eller helt enkelt för skojs skull, men beteendet händer vanligtvis mellan betrodda allierade. Det tar mycket förtroende att lägga handen i någons mun och låt dem bita ner. Så, om inget annat spelar bita, används det för att öka sociala band, och det kan förklara varför vi omedvetet gör det när vi känner en känsla av att bli emotionellt nära något söt.

8Unvändbar skratt

De flesta av oss är skyldiga att skratta otillbörligt på en eller annan gång, till exempel när vi ser någon faller ner och blir skadade eller när vi sänder ut dåliga nyheter. Och även om vi vet att det inte är något roligt om mormors död, kan vi fortfarande försöka hålla tillbaka skratt vid hennes begravning. Att skratta i dessa typer av situationer är inte nödvändigtvis okej av sociala normer, men det är tydligen ganska vanligt, och det finns en bra anledning till det.

När vi skrattar i en högtidlig omständighet betyder det inte att vi är kallhjärtade eller respektlöst. Det är faktiskt ett tecken på att vi har en stor känslomässig stress och vår kropp använder skratt som ett sätt att lindra något av obehaget eller spänningen. På samma sätt chuckling när någon faller ner eller på annat sätt blir skadad tros det vara en evolutionsfunktion som låter stammen veta att även om personen kan vara generad eller lätt skadad, är han inte allvarligt sårad, och det finns inget behov av larm.

Att skratta är i allmänhet sällan ett svar på någonting som är legitimt roligt. Neuroscientist Sophie Scott förklarar att den används oftast som en metod för social bindning - att låta folk veta att vi gillar dem, vi håller med dem, eller vi är i samma grupp. Att veta att vi inte borde vara så rädda om vår granne släpper ut en chuckle och förklarar hur han sprang över vår hund. Det är möjligt han känner sig bara obehagligt och försöker instinktivt att ansluta sig till oss under en besvärlig situation.

7Fascination med psykopater

En bra befolkningstyp har en fascination med makaberna och specifikt psykopater. Nattunderhållning är full av galna, psykotiska mördare, och av någon anledning kan vi inte få nog av dem.Vad kan vårt omättliga intresse för människans vilaste säga om oss som ett folk? Det finns tre huvudteorier som flyter runt för att förklara denna besatthet.

Den första tanken är att att titta på eller höra om psykos gör det möjligt för oss att tillfälligt gå ut ur våra samvetsgranna, lovlydiga skor och vicariously kliva in i skor av någon som bara tänker på sig själv. Han gör inte något av de saker vi automatiskt gör varje dag, som att bry sig om andras känslor eller vara rättvisa. Föreställer oss själva som den personen (till och med omedvetet) befriar oss tillfälligt från dessa skyldigheter utan att faktiskt skada oss.

I motsats härtill säger rättsmedicinsk psykolog J. Reid Meloy att psykopater är en typ av rovdjur och att höra om dem förbinder oss med vår primära existens att ständigt vara både jägaren och den jaktade. Att underhålla oss om berättelserna om mänskliga rovdjur gör att vi kan relatera oss till våra primala djurhänder utan att uppleva den verkliga faran för den naturliga världen.

Slutligen säger psykiater och professor Ron Schouten i Harvard att vår rita på psykopater liknar vår attraktion mot skräckfilmer eller bergsklättrare. Ibland tycker vi bara vara rädda, och talesätt av psykodödare kan definitivt uppfylla det behovet. Detta beror på att rädsla skickar en rush av neurotransmittorer, inklusive dopamin, vilket framkallar känslor av nöje. I en underhållnings miljö där det inte finns någon verklig fara, håller inte vår rädsla lång tid. På toppen av det dopamininducerade nöje lämnar vi vanligtvis teatern eller stänger av TV: n som känns av välbefinnande eller rättvisa (beroende på hur filmen eller showen slutar). Denna typ av tillfredsställelse hindrar oss att komma tillbaka för mer.

6Försäkta att veta saker

De flesta av oss har förmodligen varit i en situation där någon casually frågar, "Hej, har du hört talas om så och så?" Och nästan otänkbart svarar vi, "Ja," även om vi tog tid att verkligen tänka på det Jag inser att vi inte vet vad de pratar om. På samma sätt visar vissa människor vanligtvis kunskap när de är väl medvetna om att de inte vet något om ämnet till hands. Oavsett om vi försiktigt låtsas veta saker eller om vi bara gör det av misstag, säger forskare att det finns en förklaring till detta beteende.

Cornell professor David Dunning har forskat på detta psykologiska utseende och förklarar att de flesta människor förfalskar det för bekvämlighet eller att bekräfta sin identitet. Han säger att många av oss inte har en väldigt tydlig förståelse för vad vi gör eller inte vet och kanske omedvetet faka kunskaper. Detta beror på att i det ögonblick när någon frågar oss om vi vet om någonting börjar våra hjärnor att utgå, anta och uppfinna förklaringar för saker. I det ögonblicket kan vi säga att vi vet något (även om vi inte gör det), delvis för att vi inte vill mala samtalet med frågor och delvis för att våra hjärnor tror att vi borde veta något om ämnet. Kort sagt, känslan av att veta är mer av en känsla än att den faktiskt siktar genom våra hjärnans informationslager och kommer fram till en slutsats.

En annan, kanske mer självklart, anledning som människor låtsas veta saker är för att de tycker om att känna sig som en know-it-all. Men varför?

Neurologen Robert A. Burton förklarar att vårt samhälle förhärligar kunskap, och att ha en medvetenhet om att något är ett hak på det sociala bältet, speciellt om du kom från kunskapen-alla föräldrar. Att vara en know-it-all kan bli typ av en missbruk. Faktum är att samma område av hjärnan tänds och samma belöningsbanor skjuter dopamin om vi belönas med rätt svar eller om vi tar droger eller spelar. Således låtsas att vara den som vet allt kan vara en svår vana att bryta.

5Crying

Gråt verkar som en vanlig nog erfarenhet och något som vi inte riktigt tycker om som konstigt. Men om vi verkligen slutar att överväga vad som händer - saltvatten som dricker ur våra ögon under emotionella ögonblick - verkar det lite bisarr. Vad har tårar, ögon och känslor att göra med varandra?

En av de rådande teorierna för att förklara mänsklig gråt framläggs av den holländska psykologen Ad Vingerhoets. Han hävdar att gråt är till stor del ett socialt tecken som har sina evolutionära rötter i nödsignaler. De flesta unga djur avger någon typ av nödljud för att varna andra att de behöver hjälp. Man tror att gråter började som ett sätt för människor att beteckna deras nöd (genom tårar) utan att göra ett rovdjurskrig eller annat ljud. Även om människa spädbarn brukar ha hörbara skrik, vuxit ofta vuxna tårar med lite buller. Evolutionärt kunde detta ha varit ett fördelaktigt svar, eftersom en annan medlem av stammen bara skulle behöva blicka på crier för att se att han var i trubbel. Intressant är att människor är den enda arten som avger känslomässiga tårar. De flesta andra djur slutar göra nödsamtal efter att ha fyllt vuxen ålder.

Ytterligare bevis på att gråt kan ha uppstått som ett svar på fara eller problem är att det också fungerar i samband med vårt sympatiska nervsystem (eller kampen eller flygsystemet). Till exempel, förutom att kasta tårar, gråter hastigheten upp hjärtfrekvensen, ökar svettningen och saktar andning. Emosionella tårar innehåller även en naturlig smärtstillande medel, leucin-enkefalin, som delvis kan förklara varför vi ibland känner sig bättre efter ett gott gråt.

Så, även om vi idag kan gråta när ensamma eller under oförskämda, sappiga filmer, kan handlingen ha börjat som en metod för skydd.

4Tryck när du somnar

Så mycket som 70 procent av människor rycker eller har en ofrivillig ryck, eller hypnagogisk ryck, när de somnar. Förutom att roa vakna åskådare verkar det finnas en förklaring till ett beteende som uppenbarligen är så vanligt.Tyvärr är forskare inte helt säkra på varför vi har spasmerna, men det finns naturligtvis några utbildade hypoteser.

Vissa forskare tror att det inte är mer än en oavsiktlig reaktion som händer när våra nerver brinner medan de övergår från vakenhet till sömn. Detta beror på att våra kroppar inte har en definitiv på / av-brytare, där "på" är vaken och "av" är som sover. Istället övergår vi gradvis mellan staten där vårt retikulära aktiveringssystem (som reglerar grundläggande fysiologiska processer) är i full kraft och när det ventrolaterala systemet (som driver sömnighet och påverkar sömncyklerna) är ansvarig. Vi kan vara mitt i de två staterna, som när vi känner oss trötta, och det kan vara lite av en kamp när vi ständigt ställer oss in i ett eller annat tillstånd. Denna fram och tillbaka kamp är tänkt att orsaka misfiring, och ryckningarna är de sista kamperna av vakenhet.

Däremot tror andra att det är ett evolutionärt svar kvar från våra trädboendagar, och jerksna är en primatreflex som hindrar oss från att bli för avslappnad och falla från grenar.

Andra typer av spasmer medan du sover är inte helt samma som en hypnagogisk ryck. Att drömma om att falla, till exempel, och sedan rycka sig vaken är mer ett exempel på drömintroduktion där hjärnan blandar verkliga livet och drömstaten.

3Gossiping

Kvinnor brukar bli knutna som de största sladdarna ur de två könen, men män är också skyldiga i detta sociala brott. Minst en studie säger att män skvallrar 32 procent mer än kvinnor per dag. Oavsett vilket kön som har de största blabbermouthsna, kan skadlig skvaller komma tillbaka för att bita oss, men det verkar som om vi inte kan hjälpa oss själva när det gäller att smita lite smuts.

Anledningen till detta är att de flesta av oss har en inneboende önskan att knyta till dem som omedelbart finns omkring oss - en uppmaning som kan överbrygga alla moraliska förpliktelser som vi kan känna till vårt eget företag. Vi vill skapa sociala förbindelser med människor i vår närhet, och skvaller ger oss inte bara något att prata om, det skapar omedelbart en känsla av förtroende, eftersom skenklumpen signalerar att vi låter den andra personen vara i vårt förtroende. I sin tur delar den andra personen hemligheter, och en rapport är upprättad. Som vi alla vet ger det oss också en känsla av överlägsenhet, är bra för ett skratt och kryddar upp tråkiga situationer.

Nyfiken, skvaller om människors framgångar (om det finns en sådan sak) har inte samma effekt. Undersökningar visar att koppling över gemensamma ogillande skapar starkare obligationer än att diskutera delade positiva effekter.

Även om skvaller betyder att vi kastar någon annan under bussen för att det ska bli omedelbar relation eller tillfredsställelse, kanske det inte är en helt dålig sak. Antropologen Robin Dunbar säger att skvaller delvis driver utvecklingen av våra hjärnor. Han argumenterar för att språket först utvecklats utifrån vår vilja att dela skvaller och det gör det möjligt för oss att prata om de som inte är närvarande, medan de indirekt lär andra hur de ska relatera till gruppen.

Omkring 60 procent av samtal mellan vuxna handlar om någon som inte är närvarande. Således är det inte nödvändigt att vara paranoid att dina vänner pratar om dig när du inte är i närheten, eftersom det är nästan säkert ett faktum.

2 gillar sad movies

Tillräckligt sorg, olycka och annat nonsens händer med oss ​​varje dag att det verkar löjligt att vi skulle vilja spendera våra underhållningstider som utsätter oss för mer sorg. Trots detta befinner vi oss fortfarande regelbundet ner för att se en garanterad tearjerker. Även om det kan tyckas kontraintuitivt, är det en orsak till att det är koll på att titta på tragedier gör att vi känner oss lyckligare på kort sikt och därför ökar vår njutning av filmen.

Forskare vid Ohio State University fann att titta på tråkiga filmer får människor att tänka på sina egna nära relationer, vilket gör att de känner sig uppskattade och nöjda med sina liv. Att se tragedier på skärmen får folk att undersöka sina egna liv och räkna sina välsignelser. Forskarna påpekar emellertid att denna reaktion inte är densamma som dem som tittar på en tragisk film och tänker på något i linje med "Sheesh, åtminstone har jag inte så illa som den där killen". De tittarna har självisk tänkande, är mer fokuserade på sig själva istället för andra, och upplever inte någon ökning i lycka efter att ha tittat på filmen.

Enligt doktor Paul Zak, som visar filmer eller hörande historier om andra, får vi oss att känna empati och berätta för våra hjärnor att släppa ut oxytocin, vilket ökar vår känsla av vård. Zak hänvisar till oxytocin som "moralisk molekyl" på grund av hur det gör oss mer pålitliga, generösa och medkännande. Strax efter en sorglig film och den efterföljande rushen av oxytocin känner vi oss mer kopplade till människorna omkring oss och överlag mer nöjda - även om vi slänger några tårar. Denna känsla hindrar oss att komma tillbaka för ännu mer deprimerande flickor.

1Tänkande tystnad är oerhört

Oavsett om det finns något värde att säga, känner många av oss en brinnande önskan att fylla varje tyst ögonblick med någon typ av samtal. Vad är så dåligt om att bara sitta tyst med någon, och varför gör långvarig tystnad oss ​​så känsliga?

Liksom många av våra beteenden kommer allt ner till vår primära önskan att höra och passa in i gruppen. Enligt psykolog Namkje Koudenburg, när konversationen inte följer den traditionella ebb och flödet, börjar vi oroa oss för att något inte kan vara rätt. Vi kanske undrar om vi är ointressanta eller inte relevanta, vilket gör oss oroliga för vår position i gruppen.Å andra sidan, när dialogen hoppar fram och tillbaka som förväntat, känner vi oss socialt validerade.

Med det sagt upplever inte alla kulturer besvärlig tystnad på samma sätt som amerikaner och andra. Till exempel i Japan kan en lång paus vara ett tecken på respekt, särskilt när man överväger en allvarlig fråga. Korskulturföretagare är ens utbildade på denna etikett, så de antar inte att en tyst japansk kollega är missnöjd med förhandlingarna eller vad annat samtalet handlar om.

De finska, australiensiska aboriginalerna och de i många asiatiska länder är också kända för långa, tysta pauser i deras prat och ser dem inte som ett tecken på att konversationen har brutit ner. Snarare är det inte ovanligt att människor från dessa länder tror att amerikanerna pratar för mycket och dominerar konversationer.

För övrigt, för de av oss där det är normala, säger forskare att det bara tar fyra sekunder av tystnad för att saker ska bli besvärliga.