Dela med sig:
10 skumma anda fartyg från hela världen
Det finns många saker i denna värld som människor inte har kunnat förklara, och i generationer såg de mot fetischer och totems för skydd mot yttre krafter, upprätthåller förbindelser med förfäderna och i vissa fall fångar hämndiga andar för att hålla dem från att komma på natten. Tredje mänskligheten har i fetischer en fascinerande utsikt över vår tro, rädsla och tankar om den oförklarliga världen runt omkring oss.
10 Kuman Thong
År 2012 arresterades en brittisk man efter att han hittades med vad som var möjligen en av de mest grisliga upptäckterna som någon i en säkerhetsuniform någonsin har gjort. Han hade sex mänskliga foster, som han hade köpt i Thailand. Han tog fostret till Taiwan med förhoppningar om att sälja dem till långt mer än inköpspriset.
Efterfrågan- och högköpspriset för fostren beror på tron på kuman thong. Betydelse "gyllene barn" kuman thong är utsmyckningar, charmar eller fetischer som anses ha innehållet i ett barns ande, vilket skyddar hemmet från det onda. Några av de äldsta manuskript som beskriver förfarandet för att skapa en av dessa totems innefattar ritualer som behöver utföras på en fördjupad kyrkogård och slutar med att täcka de rostade resterna av en bebis i guldblad. (De kuman thong bilden ovan är inte riktig.)
Det är konstigt att det är en tradition som vi vet har fått sin början i ett verk av fiktion. 1800-talets historia om Khun Phaen berättar om en man som gifter sig med en trollkarls dotter. Khun Phaen och hans svärfar har en faller ut och han lär sig att hans gravida fru har tagit sidan av sin far och planerar att förgifta honom. Övervinnas av raseri, han skär ut barnet ur sin hustrus livmoder, stekar det över ett tempelbrand och finner att han kan prata med barnets ande.
Idag mest kuman thong är träbarn, men även de har en mörk sida. Eftersom det kuman thong förlitar sig på våld för sin makt, det föredragna träet från vilket att skära en kommer från ett rivet buddhistiskt tempel. Mindre ofta, men mer hemskt är de gjorda av riktiga barn. År 2010 visade sig ett buddhistiskt kloster vara i besittning av 348 foster som kommer från abortkliniker. Medan vissa bad för de dödas själar ville andra veta om de skulle bli tillverkade kuman thong-rostade, lackade och täckta i guldblad.
9 Dogu
Ingen är helt säker på vad syftet med Dogus var, men med många av dem som hittades i gravar eller uppenbarligen brutna i syfte, hade de tydligt en stark, ritualistisk betydelse för dem som gjorde dem. Medan de sägs vara ett bevis på en gammal främlingskrig av en viss del av befolkningen, är deras mer jordiska förklaringar inte mindre fascinerande.
Den äldsta Dogu dateras tillbaka till jomonperioden av japansk historia, från 12 500-300 f.Kr. Ljussiffrorna är abstrakta skildringar av människor eller djur, men det är ofta ingen tvekan om att bara vem eller vad de ska representera. Tre av dem är betecknade som Japanska nationalskatter och tusentals - någonstans runt 18 000, för att vara exakta - har hittats. Lertallarna finns i alla former och storlekar, från 1 meter långa statyer till figurer som passar i handflatan. Några är tänkt att skildra en kvinna i förlossningen, vissa har distinkta, hjärtformade ansikten och vissa bär masker. Denna mångfald är en del av problemet när det gäller att bestämma vad de användes för. Enligt British Museum är det troligt att var och en hade sin egen speciella användning.
De var sannolikt lera former av andar som dyrkades av Jomon. De var skydd av gravida kvinnor och barn eller guider som begravdes med de döda för att se dem på väg till efterlivet. Ett stort antal av dem har blivit återställda brutna i stycken, trodde att de hade gjorts med ändamål som en del av en slags ritual. Även om det är osannolikt att vi någonsin kommer att få veta vad de menade för de människor som skapade dem, kan vi fortfarande uppskatta dem för sin skönhet.
8 häxor stegar
Leta efter information på en häxnadsstege, och du hittar alla slags instruktioner från dagens häxor om hur man gör en. Historisk information är dock lite mer bristfällig. Det beror på att endast några häxor stegar någonsin har hittats från de dagar då häxnadsverksamhet straffades av döden.
Pitt Rivers Museum vid Oxford University har ett, och det är en 1,5 meter lång rep med en slinga i ena änden och fjädrar insatta över hela längden. Det kom till museet 1911, förmodligen gått över av konungen till en antropolog som fick den efter en Wellingtons häxas död. Enligt noten som antropologens hustru inkluderade var stegen menat att man på något sätt fick mjölk från grannens ko.
Tanken bakom häxnadsstegen kan spåras lite längre fram till en artikel i 1887 i en folkloridagbok. Stegen som nämnts hade hittats i en häxas hem ungefär 10 år före, då det rapporterades ha blivit funnit av arbetare som inte hade något problem att erkänna det för vad det var. Det fanns vaga referenser från lokala kvinnor, som föreslog att det användes för att stjäla mjölk, medan en toskansk tradition föreslår att den användes i mer dödliga sysslor.
Försök att ta reda på mer om vad häxnadsstegarna kan ha använts för alla resulterade i döda ändar och mer än lite lurhet. Trots att en andra häxnadsstege också har dykt upp på museet har inga andra uppgifter hittats som beskriver deras syfte.De har dock dykt upp flera gånger i fiktiva verk och har antagits av dagens hedningar.
7 Kongolese korsfästelsen
När kristendomen kom till Afrika antogs bilder som krucifixet i den livliga kulturen som redan existerade där. När konoglese-artister antog korsets bilder, lade de till några andra varumärkesegenskaper innan dess mening utvidgades.
Figuren på korset fick traditionella särdrag som finns i andra kongolesiska konstverk, såsom särpräglade, utskjutande ögon. Hans ben är blandade och slutar i en enda plättad fot, en egenskap som skulle öka bildens andliga kraft. Två andra siffror läggs vanligen till toppen av korset och tittar över Kristus och poserar som om de ber. Det kristna korset blev något som traditionellt var tänkt att ha befogenhet inte bara med andlig energi utan med makt att ingripa på uppdrag av dem som bar det. Det blev en skyddande talisman, och det trodde att hjälpa de troende i frågor som lindrade torka för att bota de sjuka till ökad fertilitet.
Kongo frivilligt omvandlades till kristendomen år 1491, men det tros att omvandlingen var mer av ekonomiska och politiska skäl än av någon sann trosförändring. Översättningar av kristna verk och texter föreslår att folket behöll några av sina traditionella övertygelser, vilket resulterade i en ny form av religionen som gjorde det möjligt för bilder som korsfästelsen att bli inte bara kristen bilder utan även kraftfulla andliga fetischer. Bilden av figuren och naglarna var nära förknippade med en annan typ av kongolese och afrikansk fetisch, den nkisi.
6 Singiti
Dessa typiskt manliga statyer användes i hela Kongo för att representera respekterade Hemba stamföräldrar. De flesta var placerade i helgedomar, där de trodde att cementera förhållandet mellan nutiden och det förflutna. Genom singiti, kan förfäder påverka händelser som omger sina efterföljares liv. De singiti var också ett mycket fysiskt sätt att känna igen det tidigare inflytande som en familjemedlem kan ha haft i samhället och att ge en viss mängd stående och myndighet till de levande.
Singiti har ett mycket distinkt utseende, och det är otvetydigt fredligt. Figurerna är huggade med sina ögon delvis stängda, överdrivna egenskaper och i många fall invecklat designat hår - ett varumärke som tillhör Hemba, först inspelat av Robert Livingstone.
Skulpturerna där singiti Sitt är små hytter tillägnad dem; det finns vanligtvis mer än en i helgedomen. Det är en påminnelse om att levnadsvärlden och allt som tillhör levande människor kom från dem som har dött, deras handlingar och deras offer. Man tror att traditionen att hugga figurerna med stora huvuden och utstående pannor är symbolisk för den kunskap som förfäderna äger. Det har också föreslagits att förfädernas andar bor i singiti.
5 Gope Boards
Gope (ande) brädor kommer från Papua Nya Guinea. Typiskt snidade från trä som sparades från gamla kanoter, gav styrelserna stiliserade mänskliga ansikten och en rund navel, bland annat dekorativa egenskaper. De trodde innehålla skyddande sprit som skulle komma in i brädet genom den sneda naveln. Dessa heliga styrelser var en påtaglig länk mellan förflutna och nutid och en åtkomstpunkt för naturens andar, förfäder och andra skyddande enheter. När de inte används i ceremonier skulle de vara gömda.
Den största av gope brädor brukade traditionellt övervaka byggnader och strukturer som var viktiga för hela stammen, som de långhus där de lagrades. Mindre gope brädor skulle presenteras för pojkar som ännu inte hade gått sina inledningar i manskap och skulle hängas från väggen över sina sängar för att skydda dem när de sov och vägleda dem på sin resa till manskap.
Ansikten ristade in i brädorna representerade förfäderna, trodde att vaka över och skydda sina ättlingar. Snidad för hand utan guide, gope brädorna var mycket symmetriska. De skars i början med ansiktet och rör sig utåt därifrån. Även om de flesta har liknande former och mönster är de vanligtvis unika. De som inte har en navel huggen in i dem brukade vanligtvis säljas utanför samhället.
4 The Billiken
Vissa dockor och fetischer behöver inte en gammal stamtavla för att sprida sig över ett helt land. 1908 patenterade en Kansas City konstlärare, som heter Florence Pretz, sin design för en skumlig liten man som hon kallade Billiken. Det gick absolut virus från början av seklet, och inom några veckor efter patentet var det överallt. Markerad som Guds lycka eller som en gud av saker som de borde vara, började Billiken med sin egen gipsfigur efter sitt första offentliga utseende i en kanadensisk tidning. Billiken började som en älva och blev en gud - inte en dålig kampanj.
Efter att Pretz hade dykt upp i en tidskriften spridd klädd i en kimono och belyser rökelse framför en av Billiken-statyerna, blev det mer trovärdighet som en lycka till charm som var värd att dyrka. Pretz hävdade vidare att hon hade drömt om Billiken och Orienten, så länge hon kunde komma ihåg att citera ett tidigare liv i Asien för hennes inspirerade samband med den lilla killen. Med lite hjälp från ett marknadsföringslag blev Billiken charmdockan av seklet.
Billiken har i stor utsträckning glömts när popkulturen går, men det är fortfarande kvar, framför allt i form av St.Louis Universitys konstiga maskot. Högskolan är inte säker på hur Billiken kom för att vara så nära anknuten till högskolan, men de tror att det hände omkring 1910, mitt i vad de kallar "Billikenmania." En berättelse tyder på att en av sina tränare bär en slående , och olycklig likhet med charmdockan, medan andra hävdar att den kom från en kollegieupporter som heter Billy Gunn. Ytterligare andra föreslår att namngivningen kom när, efter en särskilt framgångsrik övning, sägs att tränare hade grinat som Billiken.
3 Mossi Dolls
Dockorna som bärs av Mossi-kvinnor och barn i Afrika leder ett ganska coolt dubbelliv. Med tanke på unga tjejer är de snidade med utarbetat hår och ansikten, och många är inristade med de ärrmönster som är symboler för passage i vuxenlivet. Kallad bliga, eller "barn", behandlas dockorna så exakt. De bärs runt, matas, tvättas och prepareras som en riktig bebis, och människor som interagerar med barnet brukar behandla dockan som om det var en riktig bebis, ger den lite mat eller några prydnadsföremål. De övar alla aspekter av barnuppfödning på dockan, vilket inkluderar den dagliga övningen att ge enemas.
Dockan stannar med kvinnan i vuxenlivet. Ju bättre hon bryr sig om sin docka, ju mer framgångsrik blir hon när det är dags att ha sina egna barn. När hon har barn får de första mjölkdropparna dockan, som bärs av mamman innan den vidarebefordras till yngre kvinnliga släktingar. Att ta hand om dockan och respektera den hjälper inte bara till att garantera kvinnans fertilitet, men det är också tänkt att de födelse ritualer som inkluderar dockan hjälper till att se till att själen till det nyfödda barnet kommer att förena sig med kroppen.
En kvinna som har gift, men inte har tänkt ett barn, använder ofta dockan som ett slags surrogatbarn, eftersom det antas vara en direkt kontakt med sina egna förfäder eller kinkirsi. De kinkirsi är ibland illvilliga andar som måste tilltalas för att ge sitt skydd. De är också förknippade med att kunna skänka fertiliteten hos ett par och är särskilt förknippade med tvillingarna. Detta var något av en sista utväg, dock, på grund av stigmatiseringen som är förknippad med bärande tvillingar. Flera barn har länge betraktats som något som djur gör vanligare än människor.
2 Mbulenga
Mbulenga är en term som anger utsmyckade figurer som håller ett kärl av något slag i en hand. De anses ha möjlighet att lyckas och skönja barnet som de ser över fartyget är för olika ingredienser som figuren ges för att aktivera sin kraft. Typiska erbjudanden innefattade barken av ett heligt träd, röda fjädrar tagna av en grå papegoja och hår från en kvinnlig albino. Figurerna hade också vanligtvis en spikad huvudbonad av något slag som brukade hålla erbjudanden.
Heliga för Bens Lulua-folk, figurerna är ofta skurna med särpräglade mönster som tjänar ett annat syfte. Bens Lulua är ett slags fångst-all term som tillämpas på de många olika personer som bor nära Lulua-floden. Under åren har det funnits en rad invandringar och migrationer, krig, invasioner och blandning av enskilda kulturer. Var och en av dessa kulturer håller fortfarande på sin egen etniska identitet, vilket återspeglas i de skarvningsmönster som mbulenga är inristad med.
De mbulenga ges sina första erbjudanden, en kombination av magiska ingredienser och kaolin, när ett barn är född. De matades också regelbundet, och man trodde att deras kraft kunde förstoras genom applicering av en blandning av olja och rött kamwoodpulver.
1 tsantsan
De tsantsan är ett krympt huvud och för det mesta är vi så övertygade av övningen och hur det är gjort att vi förbise det faktum att det är en otroligt viktig totem. De är skapade av Shuar och Jivaro-folket i Sydamerika och sant tsantsan kan identifieras av en hudfärg som skapas genom applicering av kolstoft, träpinnar eller vegetabiliska fibrer som används vid sömnad av läpparna och sömmen görs runt ögonen, öronen och nacken.
Enligt Shuar övertygelser finns det ett par olika sorters själar. De arutam själen är en som, när den är i en kropp, förhindrar fullständig död. När en person dör, kallar den till existens en odödlig skapelse som kallas arutam wakani, som är uppkallad av stormar eller tunga vindar. En person som äger en arutam själen kan skapa något som kallas muisak, som är en avstående enhet som kan ta formen av en demon för att exakt hämma för kroppens död.
Det är där praktiken att skapa de krympta huvuden kommer in muisak bor i människans huvud, och om liket lämnas ensam, ger det miusak friheten att resa till någon annan död kropp som den behöver i sin strävan efter gärning. I slutändan är det tänkt att ta en naturlig form, som gynnar djur som giftiga ormar. De som dödas av ormar (eller fallande träd, märkligt) anses ha blivit dödade av den demoniska formen av muisak. När man tar huvudet på en död person och krymper man tänker fälla muisak inuti och förhindra att det hämnas.
Efter att ha haft ett antal udda jobb från shed-målare till gravgrävare, lovar Debra att skriva om de saker som ingen historieklass kommer att undervisa. Hon spenderar mycket av sin tid distraherad av sina två boskapshundar.