Dela med sig:
10 Forntida försök att förbjuda någon för evigheten
Vi har alla vissa människor i våra liv - de som vi skulle älska att kunna förbannas med en evighet av plåga och lidande. Det är en aspekt av mänskligheten som inte har förändrats alls.
10 Larzac Curse Tabletterna
En uppsättning blytabletter upptäcktes 1983 i en grav i Larzac, Frankrike. Skriven i Gaulish med latinska bokstäver är tabletterna mer än en förbannelse; de är också den längsta kända galliska texten och en ganska fascinerande titt på vilken typ av drama som pågick i Gaulish France någon gång omkring 100 AD.
Förbanan kommer i två delar på två tabletter, skrivna av två olika personer. En tablett har översatts som en slags dokumentation av en konflikt mellan flera häxor, medan den andra tabellen är en förbannelse som försöker ångra eller åtminstone minska - den onda magiken som kom från konflikten. Forskare diskuterar fortfarande över vad texten säger, men det är allmänt accepterat att förbannelsen skrevs av någon som trodde att de hade blivit offer för onda gärningar hos en grupp häxor. Den andra tabletten, som placerades i graven som trodde att den tillhörde den skyldiga parten, var ett överklagande till en gudinna som heter Adsagona. Hon är ombedd att vända hekarnas onda handlingar tillbaka på dem i död, i huvudsak en begäran om viss karmisk rättvisa.
Några av de berörda parterna heter också. Severa Tertionicna kallas en "författare" liksom en massa andra saker i hela text-trollkarlen, bindande kvinnan, såsägarna. Målen med hennes förbannelser kallas "förhäxade" och kallas mor och dotter, men ingen har kunnat bestämma hur bokstavligt det är. De har dock avkodat lite om ritualerna som förmodligen ägde rum.
Severa är kopplad till epiteten licia- som tack vare en tvärreferens till en passage av Ovid verkar ha något att göra med bindande magi och vävning av trådar både bokstavligt och figurativt. Det dyker upp i förhållande till vävande magi i Virgil, där tre trådar av tre olika färger symboliserar en persons öde. Det verkar troligt att vad Severa förmodligen gjorde för sina offer, var några allvarligt mörka grejer, och att hon släckte häxan för att vända på henne, tyder på att de inte ville ha någonting för någon evig plåga för henne.
9 The Execration Texts
Mer än 1000 exempel på exekveringstexter och ritualer har hittats i Egypten, de flesta dateras till det gamla kungarikets period (2649-2150 f.Kr.). De tidigaste texterna, som hittades i Giza och daterades till Pepi II-regimen (2250 f.Kr.), Fördömer någon som skulle rebellera mot den gudomliga kungens styre och beteckna "alla människor, alla patricer, alla gemensamma [...] som kommer att rebellera eller vem kommer att plotta genom att säga tomter eller genom att tala någonting ont mot Övre Egypten eller Nedre Egypten för evigt. "
Det finns mycket variation i specifikt innehåll över det stora antalet texter som hittats, men grunderna är desamma. Bilder eller texter som anger målet för förbannelsen är inskriven på krukans eller krukans yta som sedan bryts i hopp om att besöka samma öde på namnen som hade skrivits på deras yta. I vissa fall kan militära motståndare vara inskrivna bredvid en bild av en bunden person, ibland märkt med namn, ibland med beteckningar, såsom "stamman" av en stam eller familj. Hot kan vara ganska allomfattande, som den som pekade fingeren på Pepi IIs naysayers, medan andra heter specifika individer.
Idéen om lerbilden som en fiende är inte bara en av bekvämligheten; det hörs tillbaka till skapandet myten av Khnum, som skapade mänskligheten genom att bygga dem på en potterhjul. Klumpen klarade sig vara hjälplös i händerna på sin skapare, som hade fullständig makt över den sista formen av figuren och dess öde.
Den så kallade "rebellionsformeln" hittades genom århundraden av exekveringstexter. Vid medeltidets era var texterna massiva dokument som namngav alla från härskare och hovmän till budbärare och tjänare. De brutna bitarna av tabletterna, som ibland kopierats om och om igen av olika skriftlärare, har hittats i gravar, inblandade i kanter och förseglade i mer än en nekropolis. Bara där den magiska kraften kommer från, är dock fortfarande upp till debatt. Vissa forskare tror att det inte var skrivandet av namnen och brytningen av leran som troddes att beklaga magiken, utan snarare de ritualer som bitarna utsattes för innan de var entombed.
8 Den förbjödda grönlökaren
Det finns gott om människor du kanske tror är värda att förbanna. Militära motståndare, älskling rivaler, den en syskon i varje familj som ingen talar om ... det är en lång lista, men vi är ganska säkra på att mannen som säljer dina frukter och grönsaker förmodligen inte är någonstans på den. För omkring 1700 år sedan fanns det en greengrocer som bodde i Antioch, som inte bara kom på någons dåliga sida; han gjorde någonting som gjorde honom till målet om en ganska lång gammal testamentlig stil, eld och svavelbana.
Upptäckt i en före detta romersk stad i sydöstra Turkiet, översattes tabletten av University of Washington forskare i ett försök att avkoda inte bara förbannelsen själv, men varför denna till synes osannolika förbannelse utfärdades i första hand. Den dubbelsidiga blyplattan börjar stark och kräver att åska och blixten slår ner greengrocern, med namnet Babylas. Det är en grund för all kraft av Yahweh att vara riktad mot den uppenbarligen offensiva mannen, för allt raseri av ett gudomligt var som dödade Egypts förstafödda för att vända sig mot Babylas.
Så vad gjorde greengrocer för att tjäna sig så gudomlig vrede? Namnet på personen bakom förbannelsen nämns inte, men det är troligt att det fanns någon form av affärsrörelse som höll på att ledde till att man vänder sig till förbannelser för att bli av med konkurrensen. Namnet på greengrocer, Babylas, kan också hålla en ledtråd. På den tiden var den romerska staden i grip av en religiös revolution, och samtidigt föddes grönlökaren, en annan man som heter Babylas var martyrad för sin kristna tro. Antiochens biskop dödades under det tredje århundradet, vilket gjorde det möjligt för grönsaksmedlet att rikta sig inte för sin affärsförmåga, utan för hans religion.
7 Förbanna Venusta
Medan Babylas, grönsaksmedlet kanske hade haft en av de mest osannolika yrkena för att vara målet för en förbannelse, var förbannelserna nivån på en slav som heter Venusta märkbar för sin stora mängd.
I början av 1960-talet upptäckte en utgrävning av Morgantina på Sicilien en grupp av 10 blytabletter som daterades tillbaka någon gång under andra eller första århundradet f.Kr. Tabletterna var nästan oläsliga, men nyare restaureringsinsatser har gjort det möjligt för forskare att få en uppfattning om vad de menar.
Fyra av dem är förbanningar som heter en slav som heter Venusta. Eftersom det är ett ganska vanligt namn har det förekommit en debatt om huruvida förbanningarna var avsedda för olika personer eller samma, men det anses att hennes ägare, som också heter i ett par tabletter, kan identifieras som samma person baserat på avståndet mellan saknade bokstäver och de som fortfarande är knappt läsbara.
Vi vet inte varför Venusta var så ogillad, men vi vet att hon måste ha gjort något ganska dåligt för att vara förbannat som hon var. Resten av förbannelsen förblir intakt på tabletterna, och det är en uppmaning till gudarna att ta henne till helvetet. Messengerguden Hermes heter, förmodligen att få sin uppmärksamhet som en eskort, tillsammans med Gaia och alla underjordiska gudar; Författarna frågar att hon tas bort till underjorden med dem.
När de var skrivna utsattes tabletterna förmodligen för någon form av ritual som involverade hår, örter eller eld innan de kastades i en grop eller pool vid Morgantinas helgedom. Vattna gropar betraktades ofta som ingångar till underjorden, och det var tydligt hoppas att gudarna skulle få budskapet.
6 The Uley Curse Tablets
I slutet av 1970-talet uppdagade utgrävningar på West Hill nära Uley i Gloucestershire en skattkista av artefakter från en ceremoniell plats som hade existerat från slutet av järnåldern genom medeltiden. Begravd där fanns en serie av nästan 100 rullade blyblodstabletter, och de är en ovärderlig titt på vad som var viktigt i det tredje århundradet.
Den ena är en sju linjär överklagande till Merkurius, och frågar att han "exakt hämnd för handskarna som har gått vilse; att han tar blod och hälsa från den som har stulit dem. "Hämnd mot en tjuv är ett vanligt tema genom de texter som har översatts, men det här är anmärkningsvärt av en annan anledning: Det är den tidigaste och en av de enda hänvisningarna till handskar i romersk Storbritannien. En annan fördömer en tjuv till en ganska hemsk existens tills han återvänder några stulna varor till Mercury-templet. Fram till den tiden hoppades det att Mercury skulle ingripa och göra tjuven oförmögen att "urinera eller avfyra eller inte tala eller sova eller vara vaken eller ha välmående eller hälsa".
Medan många tjuvarna är lika okända som framställarna finns det några exempel på att namnen ingår i förbannelsetabletternas text. I en hävdar en framställare med namnet Canacus att en man som heter Vitalinus och hans son, Natalinus, har stulit ett av sina djur. Han vill att kvicksilver ska ta bort sin hälsa tills han får tillbaka sitt djur. En annan text visar hur länge vi har ringt varandra namn och stolt skryter av våra egna handtag. Den som skrivs över en stulen kappa bär namnet på framställaren, Mintla Rufus. Han hoppas på "gudomlig retribution" för mannen eller kvinnan som stal det material som skulle användas till en kappa. Medan "Rufus" är ett perfekt respektabelt namn för en medborgare i romersk Storbritannien (och betyder "röd") är "Mintla" ett lite mer okonventionellt ord för att se använt som ett namn. Det betyder "fallus".
5 Pella Curse Tablet
Pella curse tabletten dateras någon gång under första hälften av fjärde århundradet f.Kr. När det gäller språkforskare är dess viktigaste från tanken att det verkar bekräfta att både det forntida makedonska språket och grekiska talades i staden som skulle hålla fast vid sin berömmelse som Alexander den stora huvudstaden. Det anses vara en av de tidigaste överlevande makedonska texterna, och det berättar en sida av en tragisk kärlekshistoria.
Förbandets författare har tydligt en sak för Dionysophon, som riktar sin förbannelse mot "alla andra kvinnor, änkor och jungfrur, men speciellt Thetima". Det verkar som om Thetima och Dionysophons bröllop var nära förestående, och hon kommer till extrema åtgärder för att se att det inte händer. Förbanan fortsätter och önskade Thetima att ta hand om Makron (den person med vilken scrollen begravdes) och alla demonerna som han förmodligen kommer att träffas på sin resa till underjorden. En annan kvinna som gifter sig med Dionysophon kommer också att vara på väg där och bara när författaren gräver rullarna och läser dem igen kommer hennes älskade att tillåtas att gifta sig - och bara till henne.
Författaren täckte tydligt alla hennes baser, eftersom det sägs att om Thetima gifter sig med Dionysophon, då kommer "onda Thetima att bli omöjligt", medan lyckan finner författaren.
Vi kan anta att den här inte fungerade, som den upptäcktes i Pella 1986.Vid ungefär samma tid skrevs förbannelsetabletten, det fanns några viktiga saker som händer i staden. Det blev huvudstaden i hela riket i Macedon, det var en stor översyn av regeringen och militären, och det var i centrum för makedonisk konst, vetenskap och litteratur. I mitten av det förblev allt problemet med kärlek och hjärta. Bordet är en fascinerande inblick i vardagen, och det talar inte bara volymer om språk, men det är ett bevis på den ganska tröstande tanke som oavsett vad som händer i världen, våra personliga problem är tidlösa.
4 City of David's Curse Tablet
Jerusalems Davids stad har varit upptagen för en svimlande 6000 år. Det är en hel del historia att gräva, och när Israels antikvitetsmyndighet arbetade på platsen för en romersk herrgård byggd i slutet av tredje århundradet, hittade de en 1700-årig förbannelse.
Framställaren, en kvinna som heter Kyrilla, hyrde sannolikt en trollkarl för att skriva den grekiska texten på tabletten, och hon tog verkligen inga chanser. Förbudet appellerar till gudar av tre olika religioner - den babyloniska ereschigalen, den gnostiska abrasaxen och den grekiska hekaten, persefonen, pluto och hermesna. Det finns också några referenser till tidiga kristna begrepp, bara om de lyssnade också. Hennes mål var en man som heter Iennys, som forskare tycker var medlem i mitten eller överklassen och den andra hälften av en rättslig tvist som Kyrilla var inblandad i.
Det är inte klart vad tvisten var över, men vi satsar att det var något ganska saftigt. Kyrillas trollkarl skrev: "Jag slår och slår ner och spikar ner tungan, ögonen, vrede, ire, ilska, förskingring, Iennys motstånd" och det är troligt att ritualer som involverar hammering och spikar följde med skapandet av texten. Tanken med naglar som ett sätt att få makt över målet uppträder i kulturer runt om i världen. Den herrgård där tabletten hittades var också fylld med artefakter som talade om rikedomarna av sina boende, från ristade ädelstenar till invecklade statyer och figurer. Man trodde att tabletten var gömd i rummet på andra våningen eftersom det var sannolikt var Iennys arbetade och satte honom i nära, obetydlig kontakt med förbannelsen.
Det är konstigt att historiker har kunnat fastställa datumet för herrgården förstörelse med ovanlig noggrannhet den 18 maj eller 19 363. Det var datumen för flera jordbävningar som decimerade området tillsammans med kontoren och den byggnad som Kyrilla ritade för att dölja henne förbannelse i.
3 Bath Curse Tablets
Bad är känt för heta källor som ger staden sitt namn, och man tror att man har haft mänsklig aktivitet på platsen som går tillbaka över 10 000 år. Staden grundades inte förrän omkring 863 f.Kr., när vattnet förmodligen botade Prins Bladud av hans spetälska. Under hela den romerska ockupationen av England var källorna vid Bath en helig plats, och det var under utgrävningarna 1978-1983 att vi lärde oss mest av vad vi vet om platsen.
Sulis var den keltiska versionen av den romerska gudinnan av visdom, och under den romerska eran var källorna vid Bath en åtkomstpunkt till gudinnan. Blytabletter med böner och grunder kastades i våren i hopp om att Sulis skulle höra och svara på sina grunder. Ibland var dessa grunder förbannelser.
Det var inte förrän baden grävdes 1878-79 att erbjudanden till Sulis avlägsnades från slammet. Tillsammans med saker som mynt och pärlor hittades ett par bly-tabletter. De förblev otranslaterade - och ämnet av ganska fantasifulla teorier - under en tid. Slutligen översattes en av tabletterna som "maj den person som har stulit Vilbia från mig blir lika flytande som vatten".
Förbanningen följdes av 10 namn, eftersom författaren gav gudinnan en head-up om vem den skyldige skulle kunna vara. Namnen var av både män och kvinnor, och i början var det tänkt att vara en förbannelse på en kärlekskonkurrent. Det är givetvis ingen mening alls, eftersom någon som hade betalat ens lite uppmärksamhet skulle veta vem som hade stulit författarens flickvän. Det är nu tänkt att "Vilbia" är ett misstag, och det var helt enkelt en hänvisning till ett stulet objekt.
Romersk Storbritannien är det enda stället där förbannelse tabletter någonsin har hittats på grund av stöld, och under lång tid var Bath Curse-tabletten något av en udda. År 1978 var källorna platsen för en modern tragedi, en död från amoebisk meningit. Det ledde till en fullständig utgrävning och städning av sajten, vilket innebar att man slog ut badets viktorianska era. Nedan fann arkeologerna resterna av ett romerskt tak med mer än 12 000 mynt, smycken och mer än 100 förbannelsestabletter. Processen med avrullning och rengöring av tabletterna var en noggrannhet, och det slutade med att avslöja en hel mängd antika brott. Många kan tyckas triviala idag, men det är ingen som misstänker hur viktigt de en gång var.
Ta Docilianus, till exempel, som skrev förbannelsen som läste: "Jag förbannar honom som har stulit min hooded kavaj [...] att gudinnan Sulis kan drabbas av honom med maximal död."
2 Hekates förbanningar
År 2009 hittade Museo Archeologico Civico di Bologna två romerska förbannelsestabletter som hade legat runt, översatt sedan någon gång på 1800-talet. De har daterats till slutet av den romerska eran och är ungefär 1600 år gammal, men museet hade ingen aning om var de ursprungligen hittades. Översättningen visar dock att det finns minst ett par personer som kommer att leva i infamy.
En är det enda exemplet på en förbannelse riktad mot en romersk senator.Hans namn var Fistus och han tjänstgjorde i senaten vid en tidpunkt då dess makt hade tagit en bestämd nedgång. Han skulle fortfarande ha varit rik, men vid denna tidpunkt i historien var åtminstone en person inte längre rädd för konsekvenserna av den eventuella upptäckten av någon som appellerade till gudarna att lösa sina lemmer och krossa honom, ett verb som dyker upp i förbannelse fyra gånger.
Den andra tabletten är en förbannelse riktad mot en veterinär med det orättvisa namnet Porcello, vilket betyder "gris". Det är oklart huruvida det var en personlig konflikt eller kanske en professionell som ledde till att Porcello var riktad mot en förbannelsestablett. Det var inte bara ett överklagande för honom och hans fru, Maurilla, att förstöras, krossas, strängas och dödas, men det finns också en etsning av en liten mumifierad Porcello som ingår på tabletten. På samma sätt som idén om ritualer som involverade naglar och spikar, trodde bilderna troligen att bandet skulle ge ännu mer makt över sitt mål.
Båda förbannelserna har en annan bild inskriven på dem - den för en kvinna med ormar för hår. Det är sannolikt bilden av Hekate, gudinnan av nekromancy, natten, häxverk och magi, som höll två transformerade kvinnor som hennes hund och polecat familiars.
1 Den "Forntida" förbannelsen av den egyptiska mamman
Som gamla förbanningar går det är en av de mest kända. Efter 1920-talets utgrävning av hans grav, var kung Tutankhamuns mamma länge sagt att vara källa till en förbannelse som lämnade lik i kölvattnet, från och med gravens sponsors död. Lord Carnarvon dog av feber i Egypten, förmodligen i samma ögonblick som hans hund dog i England och runt samma gång som hans djurfågel träffade sin tillverkare med hjälp av en orm. Det fanns också andra, om myten skulle tros, släppte alla döda efter deras avskedande av Tuts grav.
Det var naturligtvis ingen förbannelse, men tanken på King Tut förbannar alla som stör sin kropps eviga slumring är legenden. Egyptologen Dominic Montserrat letade efter källan till förbannelseförklaringen och fann den på ett ganska osannolikt ställe - vad han beskrivit som en slags mamma striptease och scenshow som var allt raseri omkring 100 år innan Howard Carter gjorde sin historiska upptäckt. Utställningen handlade om oöppnade mumier på scenen och före publiken, vilket ledde flera författare att skriva några klassiska skräckhistorier om konsekvenserna av denna till och med konstiga trend.
En av de mest kända av dessa författare var Louisa May Alcott, bättre känd för Små kvinnor. Hennes "förlorade i en pyramid, eller Mummis förbannelse" berättade för en utforskare som stal en guldlåda från en mammas händer innan hon krossade hennes kropp i elden. Lådan innehöll frön från en okänd växt. Senare översatte de en rulle som hon hade begravts med och lärt sig att mumman hade varit en trollkarl som hade förbannat någon som störde hennes kropp. Utforskaren och hans förlovade bestämde sig för att plantera fröna, och en vit och scharlakansblomma blommade ... även när hon blev sjukare och sjukare. Alla som var knutna till fröna, blomman och mumman visade sig snart och dog.
Montserrat var säker på att Alcotts berättelse var källan till tanken på förbannelserna i samband med mumier, men andra egyptologer är inte säkra. Enligt amerikanska universitetet i Kairo Egyptolog Salima Ikram var några av de tidigaste mastabaserna i Egypten inskriven med bilder av krokodiler, lejon och skorpioner som en varning för ödet som väntade på alla som störde resterna.
Efter att ha haft ett antal udda jobb från shed-målare till gravgrävare, lovar Debra att skriva om de saker som ingen historieklass kommer att undervisa. Hon spenderar mycket av sin tid distraherad av sina två boskapshundar.